一针见血 | 不是“不谛”，应是“不啻”

◎厉国轩

       2019年11月8日《文汇报·文汇学人》第8版刊登的《酋邦理论与中国考古学的渊源》一文中，有这样一段话：“获知上海古籍出版社将出版一套西方考古学与人类学译著。这一举措对于考古学界和史学界来说不谛是个期待已久的好消息。”其中“不谛”有误，应为“不啻”。

       啻，音chì，表示但、仅、止。“不啻”可表示不仅、无异于等意义。如：母亲的去世，对她不啻是一个晴天霹雳。“谛”读dì，表示仔细（看或听），如谛视。佛教指真实而正确的道理，泛指道理，如真谛。

       “啻”与“谛”音义不同，“不谛”根本说不通。

       （本文刊于《咬文嚼字》2020年第2期《一针见血》栏目。《一针见血》栏目欢迎投稿，投稿可发送至邮箱：yaowenjiaozi2@163.com。）