愤怒，这团火焰

极端的情绪化是一件很难掌控的事，它耗费时间，多是无益，但你不能中途退出。你要见证它燃烧，熄灭，冷却，然后自然健康的精神才会重新生长。

读桑塔格的日记，其中一句让我笑出来：“我的气还没生，我就知道完全是白生！”她妈妈非常爱生气，从小到大，她作为旁观者，部分的继承者，总结出了这个规律。读罢这句话，我慢慢将愤怒从一种本能转变为处理问题的方式之一。

无名的愤怒很容易与尊严交扯在一起。“你瞅谁？”“瞅你咋地？”“瞧不起我？”然后打作一团。这种行为并不魔幻，当事人在生活中忍受自尊被践踏，然后在不起眼的地方发泄出来。

随着人的成熟，生气慢慢变成了一种奢侈行为，你不可以再无拘无束地享受情绪快感了（反而快乐成了一种肤浅的快感，政治正确）。自己随意生气，好，两个小时就没了，计划做的事情又要推，头皮发麻，还是不生气了。

生气是对身体有益的，愤怒让你血液沸腾，大脑有力，机体活泛起来。但愤怒过度就成畸形的依恋。倚靠愤怒者，多是无知者，愤怒是穷人的利剑。哀伤也是一种有益的精神力量，沉浸在悲伤中的人，幸福，欢乐的悲歌，无限活力。但无论愤怒抑或悲伤都要避免落为一种公众监督，公众监督下是一种苦脸，喜怒哀乐都僵硬。

因为恶劣惯性导致燃耗内心的愤怒，必须要被制止。这像是一种机体失调，从一开始的情绪化，升级成为自残。比方说“气得肚子疼”“气得饭都吃不下”，不如出去打两拳，或是剧烈运动一会儿。

最糟糕的是无能狂怒。寄希望于愤怒，愤怒反过来将其拽得更深，最后像动物般发泄机能。

我总觉得一个人的愤怒是有限的，琐事上吵个不停，到大事上，就开始狐疑，下出昏棋。海瑞将愤怒用到了大的方向，抱负与忠诚上。即使被诟病大忠似伪，但已经将情绪尽可能升格，转化为正向的动力。

记得《教父》里一个片段，自己儿子被杀，老父亲按捺住悲痛，与敌人握手言和。这种冷静更有些吓人，当时自己最大的感受不是愤怒下要冷静，而是千万不要去做黑帮。

如果你不知道一人因何而怒，劝其不要生气是一种很不负责的行为。比如马加爵的悲剧，常年被欺负，内向，压死的骆驼的最后一根稻草，他无法平息自己的愤怒，这是他生存的最后本能。