【犬儒主义】阅读2023.07.10

古代犬儒主义归纳起来有这三种倾向：一是不相信普遍的道德价值，二是随遇而安的禁欲的生活方式，三是戏剧性的愤世嫉俗、冷嘲热讽。

现代犬儒依然保留了古代“犬儒主义”的部分特质，但却失去早期犬儒主义者最为关键的批判精神。

“打工人”、“躺平”、“小镇做题家”、“小镇做题家”、“孔乙己的长衫”等亚文化话语：当代犬儒主义的具象化

伯明翰学派认为：亚文化的抵抗风格产生以后，支配文化和利益集团不可能坐视不理，它们对亚文化进行了不懈的遏制和收编。他们将亚文化的收编归纳为两种方式：意识形态收编和商品形式的收编。前者主要社会支配力量对异常行为贴“标签”并重新界定，后者则是将亚文化符号转换为商品，两种方式是紧密相联的，共同的作用下使得亚文化走向被主流文化“收编”的归宿。作为一种亚文化，“打工人”也不免被收编的命运。

从根本上来讲，解决“躺平”文化的根本途径在于社会治理的修正与完善，否则无论主流文化如何对其进行收编，都无法改变其既有的社会根基从而进行各种风格的演化。另一方面，我们需要清晰地认识到，并非每一个喊着“躺平”的主体都是真正的受压迫者，网络时代的亚文化具有天生的娱乐性，大众传播促使人人都可以参与到亚文化的消费和构建中来，使得原本有着真正权利诉求的群体被娱乐化的传播消解，终究使得亚文化本身丧失了最初的抵抗性，而最根本的社会问题却被忽视。