云端朝圣，五台山上心目清

2023-11-23 08:52 作者:舆情通报 0人读过 | 我要投稿

夫清凉山者，文殊大士之化宇也，亦名五台山。《华严经》有载，文殊菩萨携万菩萨，常在清凉山，演说妙法。

《清凉山志》亦载：
萦纡盘踞，无非梵行之栖；隐显环币，尽有真人之宅。
虽寒风劲冽，瑞草争芳；积雪夏飞，名花竞发。
白云凝布，夺万里之澄江；杲日东升，见一陂之大海。
此其常境也。
大显通寺，位于山西省五台山台怀镇北侧，是五台山规模大、历史悠久的寺院，也是五台山五大禅处之一、全山寺院之首，与洛阳的白马寺同为中国最早寺庙之一。
大显通寺始建于东汉明帝永平年间（公元58年－公元75年），相传白马寺建成以后，两位天竺高僧迦叶摩腾、竺法兰从洛阳来到五台山，建起这座寺院，取名大孚灵鹭寺，世称“中国第二古寺”，它与洛阳白马寺同为中国最早的寺庙之一。
北魏时扩建，称花园寺；唐太宗时重建，易名大华严寺；明太祖时重修，赐额“大显通寺”；明成祖赐名“大吉祥显通寺”，明神宗再赐“大护国圣光永明寺”，简称永明寺。
清康熙二十六年（1687年），改为大显通寺。

在大显通寺中轴线上，寺前铜塔耸立，七重殿宇布从南到北，依次为观音殿、大文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵文殊殿、铜殿、藏经楼。此外，还有钟楼、僧舍和各种配殿。

大文殊殿是大显通寺的第二重大殿。重建于1746年（清乾隆11年），系木结构建筑。
大文殊殿内，供着七尊文殊菩萨像：正中的为大智文殊；前面的五位，从左至右，依次为西台狮子文殊，南台智慧文殊，中台孺者文殊，北台无垢文殊，东台聪明文殊；大智文殊后面是甘露文殊。

大雄宝殿是大显通寺的第三重大殿，重顶飞檐，巍峨宽大，为五台殿宇之最，木雕彩绘，肃穆堂皇。

殿内佛像高大，金碧辉煌。五台山的重大法事活动，多在此殿举行，届时，各寺都有僧人参加。

无量殿分上下两层，明七间暗三间，重檐歇山顶，砖券而成，三个连续拱并列，左右山墙成为拱脚，各间之间依靠开拱门联系，雕刻精湛，是中国古代砖石建筑艺术的杰作。
外檐砖刻斗栱花卉，内雕藻井悬空，形似华盖宝顶，殿内供有无量佛。
殿内保存的《华严经》字塔，属稀世珍宝，塔是由长5.7米、宽1.7米的白绫组成一幅七层宝塔图像，回栏曲槛，斗栱华檐，白绫上用蝇头小楷写《华严经》八十卷，共有600043字，它是康熙年间苏州人许德兴用十二年的时间写成的。在大显通寺的后高殿前，是一座用青铜铸件组装而成的纯粹金属建筑物，人称“显通铜殿”。
铜殿是在明代万历三十七年（公元1609年）万历皇帝母亲李太后之师妙峰和尚，集全国13省市布施，先后铸成三座铜殿，一置峨眉山，一置南京宝华山，一置五台山。
三座铜殿均在湖北省荆州浇铸，运至现场组装，如今仅存五台山这一座了。
铜殿高8.3米，宽4.7米，深4.5米，用铜10万斤铸成的。铜殿四周隔扇上棂花图案和壶门花鸟装饰。内壁四面铸满小佛万尊，中央台上端坐一尊文殊菩萨像。

殿前原有同期铸造铜塔五座，按东西南北中方位布置，象征五座台顶，现在有象征西台的“妙观察智塔”与象征北台的“成所作智塔”为原物，其余东台的“大圆镜智塔”、南台的“平等性智塔”和中台的“法界体性智塔”均是1993年复原的新铜塔。

大显通寺最高层的藏经殿，俗称后殿，原放藏经，已辟为文物陈列室。大显通寺是五台山建立的第一座佛教寺院，是五台山佛教文化的发源地和发展中心，其发展历史不仅见证了中国佛教发展的历程，而且是五台山佛教文化的缩影，同时也是研究中国北方佛教文化的活标本。
寺内除文物建筑本体外，还保存有丰富的佛教艺术珍品，蕴藏着极为丰富的佛教文化内涵，具有较高的历史、科学和艺术价值。

塔院寺，位于五台山显通寺南侧，是五台山著名的“五大禅林”之一。这里原来是显通寺的塔院，明代重修舍利塔后独成一寺，因院内有供奉释迦摩尼佛真身舍利的大白塔，故名塔院寺。

耸入云天的大白塔，全称为释迦牟尼舍利塔，塔身拔地而起凌空高耸，通高56.3米，在五台山群寺簇拥之下颇为壮观，人们将其视为五台山的标志。

文殊发塔，是塔院寺内另一圣境。因塔内供奉有文殊菩萨化现的贫女之发丝，故称为文殊发塔，此塔与大白塔形状相仿，高 6 米有余。
《清凉山志》有载：“ 在塔东侧，昔文殊化为贫女，遗发藏此，万历年间，方广道人重修见发若金，随人视之不一。”
五台山塔院寺大藏经阁正中门顶至今挂一木匾，上书清乾隆皇帝御笔绝句一首：
两塔今惟一尚存，既成必坏有名言。如寻舍利及丝发，未识文殊与世尊。