道德经闲释三：无知无欲

原文

不尚贤，使民不争

不贵难得之货，使民不为盗

不见可欲，使民心不乱

是以圣人之治：

虚其心，实其腹，弱其志，强其骨

常使民无知无欲，使夫智者不敢为也

为无为，则无不治

闲释

尚贤则民争，贵难得之货，则民未得者为盗

欲生而不得，则心乱矣

心者，欲也，欲可及而不可穷，思暖饱之欲可谓虚其心

腹者，民腹也，饥民如走兽，无以为治，故实其腹

志者，智者之志也，二傻子岂肯受治于人，故弱其志

骨者，民体也，弱体则无治，故强其骨

人有知故有界，有界故有类，其欲不出其界

体有欲，饥之则食，而神常复加以致于妄，体失其自然，此乃神之害

无知则无欲，无欲则小神之害，体常自然，此乃老子所言：无知无欲也