孔老二都干了哪些坏事

回复 @璐璐的声音图书馆 :因为庄子说:孔子是大盗。盗了华夏2000年。孔子处天下先，则盗天下。圣人不敢为天下先，则为圣。孔子对百姓说仁义，则为盗，孔子听百姓讲仁义则为圣。孔子偷了天下百姓说仁义之利，故兴亡百姓皆苦

回复 @璐璐的声音图书馆 :读2000年历史，你不可能不知道，谁有权说仁义谁富贵发财，百姓没资格说仁义，故兴亡皆苦。孔子偷了百姓最宝贵的东西:说仁义的权属。孔子若不敢为天下先，以百姓心为心，听百姓说仁义，百姓岂能2000年兴亡皆苦?

回复 @璐璐的声音图书馆 :说盗贼你很气氛么?孔子偷了仁义，你不知道吗?孔子说仁义，兴亡百姓皆苦。如果孔子不偷仁义，让百姓说仁义，百姓不就兴亡皆福了。能盗的天下皆苦只有孔子，君王都不如他

回复 @中瓜瓜皮 :儒必视民为愚，因为儒认为:孔子智慧先天下，相较，则儒生认为民愚是必然的，而实际民求智而乱不可治。如果能不敢为天下先，圣人以愚人之貌，处天下后，以百姓心为心。则民不求智而愚，但无人感觉民愚。愚则朴，朴则全

回复 @天上紫薇 :失德而后仁，失仁而后义。家若提孝，而后家乱不可止。亲戚中提感恩，而后亲戚必互相攻伐对方不懂感恩。国有仁，则必互相攻击虚伪不止。因为仁出则德失。故家不必提孝，亲戚不必提感恩，国不必提仁，此之谓朴

回复 @天上紫薇 :不敢为天下先，是一个极其重要的命题。2000年来孔子贤人处天下先，百姓听孔子讲仁义，百姓兴亡皆苦。如果孔子听百姓讲仁义，则兴亡百姓皆福。天下先，孔子先，先后的问题很重要，是二个完全不同的世界

回复 @天上紫薇 :仁义既是百姓之心，孔子怎敢越俎代庖呢?此非欺世而盗名乎?仆以代主，盗以代天，孔子此行与盗跖何异呢?

回复 @天上紫薇 :仁义既是百姓之物，孔子当不敢为百姓之先，细心聆听百姓之谆谆教诲。何故反客为主?坐在高堂之上碾压我百姓数千年?孔子此欺世之最，当诛

回复 @泰伯伦机械単元 :先天下为盗，后天下为圣。换句话，作为百姓的你，觉得你应该听孔子的，则孔子为盗，觉得孔子应该听你的，则孔子为圣。2000年来，孔子是先天下的，故而孔子以大盗形式出现的，孔子，贤人偷光百姓之精神，没有精神力的百姓不可能有能力保卫自己的利益，故而兴亡皆苦

回复 @泰伯伦机械単元 :把心和命交出去，寄托于那些贤人，圣人为自己利益服务，永远不可能实现，殊不知圣人即是大盗。西方可怜虫把心和命交给一张选票，寄希望于政客为其利益服务，永远不可能。百姓一定要护着自己的心，不要让任何人以任何方式偷去，