《大地中国》读书笔记（一）

一万年前的中国与世界

1.农业革命产生的原因

外界压力（人口、气候变化）à自然资源失去直接索取的保证à放弃劳动代价较小的利用型经济（采集、渔猎），转向劳动代价较高的生产型经济（农业）

证据：三个农业起源中心（西亚与北非、中国、自墨西哥至南美安第斯山区）都属于半湿润半干旱地区，降雨量不多，植物种群的密度与种类不丰富，动物数量不多，自然资源不易满足人类需求。

2.大自然的赏赐越欠缺，人类越需要通过劳动，通过技术探索与发明创造，来弥补资源禀赋的不足。也许是出于这样的原因，农业起源不在雨量充沛、绿野青山的西欧、中欧等地，而是在这些干旱的大河流域与美洲高原。（P9）

农业生产活动不是简单的体力付出，创造与发明伴随生产的每一个环节，筑堤挖渠兴修水利，扶犁耕作打造工具……所有这一切一步步推动着人类社会从蒙昧走向文明。文明滋润了历史，点亮了人类前行的道路，而其自身却起步于上苍赏赐不多、并不被今人看好的干旱的大河流域。（P10）

3.新石器革命 Gordon Childe 

第三次浪潮 Alvin Toffler 农业革命、工业革命、科技革命

第一次浪潮与中国

1. “上下五千年”之解

上下五千年，一前一后就是一万年，若依“夏商周断代工程”，夏朝约始于公元前2070年，这样至2020年也就四五千年，相距一万年之数，还少一半。

真正的答案在农业。农业登上历史舞台正合“上下五千年”之数。

证据：磁山文化遗址

中国北方唯一的距今一万年前的农作物驯化地

2. 古代常用“社稷”一词比喻天下，“社”为土地之神，代表国家疆土；“稷”则是谷神，是国家的根本。（P16）

3. 浪花溅起的不仅是几朵水花，大潮涌来将世界带入一个时代。第一次浪潮引导人类步入农业社会，从距今一万年前到18世纪，这是人类社会持续最长的发展阶段，在这漫长的时空中，从起步到这个过程，中国人都是舞台上的主角。

何以中国

1.“中国”的起点——“何尊”

何尊铭文中出现“中国”一词，这是“中国”首次见于文字记载。但这时“中国”并不代表国家，也不是国家所领有的空间，仅表明位居中部方位的一个区域。

【铭文原文】 “唯王初壅，宅于成周。复禀（逢）王礼福，自（躬亲）天。在四月丙戌，王诰宗小子于京室，曰：昔在尔考公氏，克逨文王，肆文王受兹命。唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自兹乂民。呜呼！尔有虽小子无识，视于公氏，有勋于天，彻命。敬享哉！唯王恭德裕天，训我不敏。王咸诰。何赐贝卅朋，用作庾公宝尊彝。唯王五祀。”

【唐兰释意】成王五年四月，周王开始迁都成周，并按照武王的礼，进行福祭。祭祀是从天室开始的，四月丙戌周王在京室诰训‘宗小子’们说：‘过去你们的父亲能为文王效劳，文王接受了大命，武王战胜了大邑商，就向天下卜告说，我要住在中央地区，从这里来治理民众。呜呼，你们或者还是小子，没有知识，要看公氏的样子，有功劳于天，完成使命。

2.先秦时期“中国”之含义

于省吾指出“中国”一词由“中”“国”两字组成，“中”在甲骨文中形状如有旒旗帜，商王有事立旗帜以召集士众，士众围绕周围听命，故“中”的含义由旗帜引申为中央；“国”字的含义则与“邑”相同；“中”与“国”合为一体自然有中央区域之意。先秦文献中含有“中国”的记载，均表明了这番意思，只不过那时视为中央区域的，或为殷商乃至于后来西周的核心区域——黄河中下游地带，或为京师所在之地。

3.“中国”是一种文化空间

早期关于“中国”一词的使用，使我们获得一个重要的信息，即无论“中国”代表中央之地还是京师，都不是政治空间，而具有鲜明的文化区特征。凡被视作“中国”的区域有着与周边地区完全不同的风范，正像唐人孔颖达所说的那样，“夏大也，中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华，华夏一也”。礼仪、服章强调的都是文化，显然“中国”所在区域盛行华夏所代表的文化；反之，没有这样文化风范的区域，均不属于“中国”。

4.“中国”是一种政治区域

可以肯定，在华夏文化已经传布到各地后，文化诞生地被视作“中国”的理念仍然沿承下来，无论涉及政治、经济还是自然山川，凡言及“中国”，其地理方位均不离商周时期“中国”所在的黄河中下游地区，这一地区或指建立在中原的地方政权，或指中原政权的核心区域。至于非汉民族建立的政权是否自认为“中国”，仍在于政权的政治核心是否在中原。

古人理念中是否认为是“中国”，并不在于政权建立者的民族归属，政权政治核心的位置与文化风范可能更为重要，故虽为女真人，只要拥有了中原之地，仍然不妨碍成为“中国”的代表。

【小结】先秦地理区域 中央区域——华夏文化区——中原政权——主权国家

5.少年“中国”

中国”一词词义的变化，其意义并不在词汇自身，它象征着中国历史进入了一个不同以往的时期，这正是从“家天下”走向“天下为公”的时代，故梁启超《少年中国》称：“我中国畴昔，岂尝有国家哉，不过有朝廷耳。我黄帝子孙，聚族而居，立于此地球之上者既数千年，而问其国之为何名，则无有也。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，则皆朝名耳。朝也者，一家之私产也；国也者，人民之公产也。”

上下五千年，中国历史绵长久远，但以“中国”作为主权国家的代表仅数百年，以数百年之短比万年之长，真可谓少年中国。

天下之中

司马迁《史记》提到了“天下之中”，但司马迁所说的“天下之中”不是地理之中，而是经济之中。

“昔唐人都河东，殷人都河内，周人都河南，夫三河在天下之中。”“陶，天下之中”。

司马迁在《史记》中两次提到“天下之中”，且都位于黄河中下游地区，但是两个“天下之中”并不相通。

“三河”为天下的农业之中，而“陶”则为商业之中。