国庆原地过节？古人们真的很会！

如果用一句话总结大家最近的心情那应该是……等放假！

疫情的影响，我们出行时谨慎了很多，有没有想过在交通和信息欠发达的古代，人们怎么过节呢？

古人有“国庆节”吗？

关于“国庆”的最早记载，是在西晋的文学家陆机《五等诸侯论》的文中。

“寻斧始于所庇，制国昧于弱下，国庆独飨其利，主忧莫与共害。”

翻译一下就是（诸侯臣子）在主子上台（皇帝即位）的时候只顾谋福利，一旦主子陷于忧患，这些人跑的最快。

妥妥的“好事占尽”不作为的公务员实录。

敦煌莫高窟第220窟·初唐壁画

但是这个“国庆”跟现在“国家建立的纪念日”还不是一个意思。

“国庆“是个近代概念，作为皇权至上的封建社会，举国欢庆的大事基本上是帝王的登基、婚娶和诞辰。

庆祝国家成立XX年，还真没有。

直到唐开元十七年，或许是有感于开元盛世的文治武功，玄宗把自己的生日八月初五定为“千秋节”，这算是历史上第一个“国庆节”。

关于此事，《旧唐书》里有明确记载：

“开元十七年八月癸亥，上以降诞日宴百寮于花萼楼下，百寮表请以每年八月五日为‘千秋节’。”

两年后，千秋节的庆典流程被写进了《大唐开元礼》，这就是中国历史上第一个“国庆节” 的庆祝方案。

皇帝赐予臣下的千秋镜，镜背铭有“千秋”二字。
图片出自陈灿平《唐千秋镜考》

古人过节干什么？

既然是过节，当然得放个假~

以上共识，不愧是祖传的。生日这天，唐玄宗下令全国休假三天，并在宫中大摆筵席，群臣共饮，莺歌燕舞。

普通老百姓也很开心，女子们出门前会在脸上画上各式图案以装饰，花样繁多：妆面内容以“斜红、面靥”为主；涂唇则有“万金红、大红、内家圆”等。

美人出街，走到哪里都是一道靓丽的风景。

因为日期接近祭祀土地神的秋社，正好将秋社习俗纳入，秋收时充沛的物资也提供了狂欢的条件。

教坊司更是陈列山车、旱船、走索、丸剑、杂技、角抵、百戏，又引上百匹大象、犀牛、舞马等进行表演，场面十分壮观。

《信西古乐图》中的登绳表演。

图片来自南京图书馆“中国传统体育图片数据库”

《唐会要》记载过庆祝“千秋节”的盛况：

“每千秋节，舞于勤政楼下，后赐宴设酺，亦会勤政楼。其日未明，金吾引驾骑，北衙四军陈仗，列旗帜，被金甲……其时，金吾及四军兵士陈仗而立;太常设乐;教坊大陈山车、旱船、走索、丸剑、杂技、角抵、百戏，又引上百匹大象、犀牛、舞马隆饰入场为戏。”

街头艺人表演，常常令人拍案叫绝，惊叹不已。戏剧表演、游行、踩高跷……高手在民间，还真的有史可依。

舞马图

古人过节去哪玩？

难得放假，古人旅游都去哪里呢？

在古代，受经济条件、治安、交通等因素影响，旅游并不是一件普及的休闲娱乐活动，大致可以分为三类；

第一类：

被动旅游,也就是逃荒。在自然灾害面前，人们不得不背井离乡、外出谋生路。像明太祖朱元璋属于世间罕有，大多数的普通人仍然随时会面临死亡的威胁。

第二类：

顺带旅游。像研学大佬孔子、学术探究徐霞客、郦道元以及公款出游的乾隆。这种旅游都需要具备一定的经济实力。

第三类：

说走就走的旅游。古代官吏每月有休沐假，像王羲之开场party就闻名天下了。到了唐代，“山水游”大热，像李白、杜甫、王之涣、王勃……提到哪一位诗人，都有脍炙人口的山水佳句。

明代画家钱榖 《兰亭修禊图》

上面谈到的“国庆”，说到底都只是帝王们的私人行为，谈不上真正的“普天同庆”。

直到新中国成立，随着国家的日益强大，人民生活物质水平的不断提高，国庆也在每个国人的心中有了更深刻、更自豪的内涵意义。

最后

共同祝愿我们亲爱的祖国：

繁荣昌盛，国泰民安！

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