热点聚焦 | “年轻人爱种地”也能写进高考作文？这样的文化现象超加分
新一代的年轻人好像越来越爱种地了。从80、90后喜欢QQ农场“偷菜”，到画风精美的古风小游戏《江南百景图》；从网络“种田文”的流行，再到近期热播的综艺《种地吧·少年篇》，越来越多的流行文化把触角伸向了田野。
在这些流行文化的生动诠释下，农业活动从被人凝视的一角变成与生活融为一体的新体验。古老的农耕文明在传承和浸润的过程中重新焕发生机，成为一种让年轻人乐在其中并以此为契机重新审视生活的“种地文化”。
“种地文化”是对年轻人乡土情结的唤醒。在大城市快节奏的生活中，很多年轻人心中依然有一个远去的村庄，一方儿时成长的土地，他们希望借“种地文化”获得一种田园牧歌式的放松和治愈。同时，在城市化进程大步向前的同时，新农村建设同样日新月异。
随着乡村振兴国家战略的提出，人们对高标准的农田、机耕道的建设都抱有前所未有的关注。“种地文化”一方面回应人们对于乡村的原始情感，另一方面也寄托了年轻人对乡村振兴的关注和希冀。
话题一·当代年轻人的种田图鉴
2023年2月，一档聚焦农耕题材的综艺《种地吧·少年篇》播出，这档节目以劳动纪实互动的方式，真实记录了10位95后、00后的年轻人，踏踏实实地用190天时间，在142亩土地上播种、灌溉、施肥、收获的全过程。
观众跟随镜头与这些少年一道见证一粒粒麦子经由辛勤耕作变成一片麦田，沉浸式接触原汁原味的农村生活，并由此反观自我，审视内心，感受自然的美与专注做事的力量，从中获得面对现实生活的能量。
◆专注当下，让未来变得更确定
费孝通在《乡土中国》中写道，“乡人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。”《种地吧·少年篇》力图展现原汁原味的乡村生活。镜头里的年轻人们总是浑身沾满泥土与汗水，他们除了日复一日地赶工干活外，还通过Vlog与观众互动，比如小队成员赵一博就曾分享羊群管理的过程和体会。
透过10个少年的不同视角，观众可以跟着镜头同他们一起俯身亲近自然，沉浸在专注劳作的实际中，并在此间审视内心，获得生活的灵感和温暖的向前的力量。同时，观众的情绪也随着少年在劳作与收获的过程中逐渐释放。小队成员鹭卓在收获后总结道，种地是一件需要重复、反复和耐心做的事情。另一个成员李耕耘也表示自己有了前所未有的踏实感，“我自己在好好地活着，在干什么事，不用去想太多。”
一分耕耘一分收获，专注当下，认真做好眼前的每一件事，才能让未来变得更确定，这是这些年轻人们传递出的生活态度和正向价值。
◆见证艰辛，使责任感知更生动
电视剧《去有风的地方》的大火，充分反映了年轻人对远方的向往。然而，田园生活并不只有诗意。节气不等人，农作物的生长和收获都有自己的周期。在《种地吧·少年篇》第一期节目中，少年们就面临着抢收水稻的任务，10个人挥洒了一天汗水，却被告知当日的收割量远未达到农作物烘干机13吨的起烘量。
待到好不容易完成了收割任务，队员们又得马不停蹄地种植小麦，南方连绵的雨让田地里积水不断，而种植小麦需要使土壤保持干燥。于是，“种地小队”勇担责任，他们不顾零摄氏度以下的严寒，半个身子浸在水中疏通水管。
有观众表示通过这个节目看到了村民们日常点滴的忙碌和辛苦， 小队成员赵一博则感慨“我现在觉得浪费粮食是最大的罪名”。在我国粮食连年丰收的当下，“粮食安全”是我们仅能从新闻中看到的抽象概念，但当我们近距离看见每一次风雨的莫测，培育每一粒种子的辛劳，我们才从中感知到了珍惜粮食的责任，“粮食安全”这个命题也得到了更为生动鲜活的表达。
话题二·中华民族的农耕文化基因
从最初扎根于黄河之畔，到向南跨过长江、珠江流域，北上草原，东渡海峡，西至中亚——中国历史，同时也是一部超过5000年的农耕史。祖辈们不断探索未知的土地，在一次次迁徙、播撒、繁衍的过程中，传播种子与文明，也带回丰富的食材和崭新的技术。中国人的骨子里仿佛刻着“种地基因”，这既是安土重迁、骨肉相附的思想观念，亦是勇于开拓与不断奋进的精神力量。对土地的依恋与追寻伴随了华夏文明的一路延续，也润泽了华夏儿女的情感世界。
中华民族的发展根植于农耕文明，“耕者有其田”是千年来中国人理想的生活方式，传统儒家文化更是将“安土”与“修身”联系在一起。“少无适俗韵，性本爱丘山”表达了陶渊明对远离官场，归隐山林的追求；“田夫荷锄至，相见语依依”抒发了王维对田园之趣、农家之情的向往，“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”寄托了杜甫对国泰民安的美好希冀；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的一代名臣范仲淹在晚年更是出资购买良田千亩，保证族内子孙的基本生活、婚丧嫁娶、教育经费等支出。
农耕文化也承载着中国人生生不息的乡土情怀：鸟恋故林，鱼思故渊，树高千尺，落叶归根。柯灵在《乡土情结》中说，乡土的一山一水、一草一木，都溶化为童年生活的血肉，不可分割。可见，乡土情结是人们对故土的感恩和热爱，也是对童年的怀念和眷恋。现如今，很多在城市出生成长的人也喜欢在阳台种菜，“农家乐”和户外露营的兴起也寄托了身处快节奏生活的都市人对回归自然的渴望。由此，当代中国的乡土文化已经变成联系“城市”与“乡村”的精神纽带，也承载着当代人对乡村振兴的美好期待。
◆宇宙尽头，开垦未来菜园
在安土重迁的观念之外，“种地文化”还包含了中国人开拓进取的冒险精神。早在汉武帝时期，张骞就带人跑到西域去种田，又从西域带回苜蓿、黄瓜、菠菜等蔬菜水果；传言明代郑和下西洋，为了防止航海人得维生素C缺乏症，郑和也把发豆芽这项独门绝技带在身边，好让随行的船员吃上豆芽，以补充维生素C。
在当今，中国人更是满世界种田，耶鲁大学的中国留学生家长把学校旁的荒地开垦为菜园；南极科考队员在南极支上大棚种植蔬菜；航天员景海鹏更是飞上太空，在太空舱里直播种菜……通过耕种和烹饪，我们和全世界分享种植技术和饮食文化。或许在未来，宇宙尽头也将被热爱种地的中国人开垦为菜园。
热考模拟题
阅读下面的文字，按要求作文。（60分）
费孝通先生在《乡土中国》中写到，中国社会是乡土性的，从土里长出过光荣的历史，也曾在土地的束缚中彷徨。进入新时代，农民在改革的大潮中守正创新，他们既能守住那片土地，又能掌拥有令人赞叹的创新理念，在希望的田野上创造新时代的乡土中国。
在党的二十大报告中，“守正”“创新”多次出现。请你根据上述材料，结合自己的学习和生活经验，写一篇文章，表达你的认识与思考。选准角度，明确文体，自拟标题。
优秀范文
创农耕新景，守乡土之魂
文|江苏一考生
费孝通在《乡土中国》中把农民与乡村、土地、亲邻等形成的关系总和称为“乡土社会”，“乡”就是村落，“土”就是泥土。中华文化立足于农耕文明，乡土情结既寄托着华夏儿女充沛的情感内核、也蕴含着传统文化丰富的审美理想。如今，站在中华民族伟大复兴的节点上，我们要积极响应国家乡土振兴的伟大战略，守护生长于泥土之上的自然风光和文化底色，激发根植于乡土情结背后的赤子之情和建设热忱。
向下播种，向上生长，唤童年眷恋之情，守乡土文化之魂。
乡土情结与中华民族的“根”“魂”相连，它既承载着中国人对童年和故乡的怀念，也传承着传统文化的精神追求。在中国人的精神世界里，土地似乎有灵魂，它的每一道褶皱都仿佛在讲述着千年的兴衰故事。从陶渊明“远远暖人村，依依墟里烟”的乡土画卷，到海子“关心粮食和蔬菜”的对美好生活的追求，乡土文化浸润着华夏儿女的精神世界。守护乡土文化之魂，正是守护我们童年的底色、精神的家园。
不负春光，万象“耕”新，绘当代农耕新景，谱家乡建设华章。
进入新时代，乡土情结有了新的内涵。它寄托了都市人渴望回归自然，并希望建设故乡的情感诉求。“感动中国2022年度人物”徐淙祥曾于1972年高中毕业后回到家乡，带领村民一起种粮，采用科技育种，大大提高了农业产量。如今，徐淙祥观察农作物的黑色放大镜“退役”了，孙子小徐的智慧农业App上线了，家乡建设的乐章代代延续。2023年，一档劳动纪实类综艺《种地吧·少年篇》播出，用创新的形式传播乡土文化的正向价值，既引导当代年轻人重新认识农耕文化，也向大众展示了无人机播种等新型的农耕技术，为我们打造了乡村振兴的新图鉴。
守正与创新相辅相成、辩证统一，守正是基础，创新是关键。我们既要守护和传承农耕文明的精神气脉，又要在此基础上加以创新，研发新的农耕技术，寻找新的文化传播方式。在守正中把稳舵盘、保持航向，在创新中寻求突破、扬帆远航，才能让乡土文化焕发新的生机，为我们的精神故土添砖加瓦。
【温馨提示】
本文内容摘自《作文素材·高考版·新思维》2023年04辑
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内容为《作文素材·高考版·新思维》特约作者黑泽老师原创供稿，未经授权，不得随意转载他用！
