特摄概念论

    作为一个名义上的暂退特摄圈者，迄今，我依旧是无法释怀它的；每临对特摄展开思索，便作些无甚意义的文字。我想我对这所谓特摄圈的贡献，大略便止于此了。

    不过鄙人混迹特摄圈，也有些年头了；直至今日，也不甚清楚“特摄”究竟是个怎样的概念。溯源特摄词源，也是几无所获，也罢是“特撮”的演变体。归根结底，特摄是日本的概念，而这概念却又十分模糊——在日本，这类作品数量相当庞大，因此无需严格分拣便可以筛选出大批冠名为“特摄”的作品；但在世界各地，此类的作品屈指可数，实难分辨。大概分门别类皆是如此，分得开便是了——便是在其他领域，也常见些定位模糊的影视。我想，特摄也无非是如此。

    但有所迥异的是 ，“特摄”概念的追随者已然致力于超越传统定位，转而追求领域独立了。但在国内追求特摄领域独立，几近于异想天开；这就仿佛在外国搞一个“武侠”领域，纵然会有些许的追随者，但这“武侠”毕竟是对标某些作品而生的，终究无法结合当地特色。从特摄角度来看，任凭国内创作者呕心沥血地去探索经营，终究不过是“中国奥特曼”、“中国假面”、“中国战队”——如此论道似乎荒谬，但倘若我说“中国特摄”，诸位或许不陌生了——只要冠名为“特摄”，便是永远避不开日本的；所谓“中国特摄”，无非是“中国化的日本英雄主义艺术”罢了。

    话虽如此，笔者并非是反对此等英雄主义的。欧美圈、韩圈、日漫圈，在国内也算相当有影响力的圈子，他们也不会去论“中式欧美”“中式日韩”，而是论“特效大片”“偶像剧”“二次元”；“特摄”也无非是如此，说“中式日本英雄主义”未免太直白，所以必须来些掩盖之辞，便有了“中国特摄”这般名号。但中国毕竟没有石森章太郎，也没有圆谷英二；纵然群众满腔热血地去高唱论调“中国特摄崛起”，外众也不会承认这一虚无的概念。或许在他们眼里，这与叫嚣“美国武侠”“俄罗斯仙侠”是同等行为。

    既然特摄本非属于中国的东西，我们又为何执着于追求国产“特摄”崛起呢？特摄的现有概念完全可以推广，或成为动画的分区，或成为动漫的辖属，或成为科幻的门类，或成为奇幻、玄幻、神话，总有可行之道；特摄的现有概念也完全可以压减，喜欢日本特摄的便称特摄圈，喜欢铠甲的便称铠甲圈，没必要对“特摄”这个词有所执念，各行其道便是了。

    不过以上也并非笔者希望看到的结局。特摄到头来还是英雄主义，特摄圈的人到头来还是带着英雄主义的特质。从《焦耳刑天》《甘塔》《皇龙》中，我看到他们对“特摄”炽烈忠贞的深刻热爱，对中国数百万坚守“特摄”的不屈灵魂的真挚感爱，对中国必将发展起这所谓“特摄”文化的坚决信爱，对这“特摄”文化必将发挥其历史意义的宽宏博爱。他们未必有足够长远的眼光，未必有足够宽广的格局，未必有足够充分的资产，但他们有一颗足够热烈的心，支撑他们把这件事情做下去。这般本土化的英雄主义精神，与中华民族精神大抵也是相通的。这大概就是所谓特摄精神罢。

2021年10月24日记