论对自由的精神自觉也会影响感情观
之前在了解近现代文学史时看到一篇让自己大为惊骇的文章段落，大意是讲一个作家依仗文学才华名利尽收后，开始了各种婚外猎艳，诡谲的是作家居然依旧认为自己纯情高洁，而女性们也本着牺牲献祭精神一往无前自我感动。
这是一种什么样的逻辑啊？直到作家一位情人剖白内心，我有点懂了。大意是，她对人的精神生活是那么向往，作家的内心是那么丰富美妙，而只靠她自己的话精神生活立马枯竭仿佛无源之水，所以她甘愿成为作家的灵感之源，在感情出碰撞出火花，再借由作家去体会感情之美人生之美。。。
通俗的说就是不能独立思考独立感悟生活，甚至无法在生活里感悟自己的存在，所以一定要在感情关系里领悟生活和自己。
再往深了说就是精神上不自由，不能在思想里开辟两个不同的空间一个是关于自己的，一个是关于对象的，各种对象自然也包括感情。
又到了归因传统文化的时刻了，我们自古更看重的是秩序而不是自由，勉强对自由下个定义大概是“想做什么做什么，无法无天云云”，这种自由直觉就充满了缺陷感。那说到对自由定义，见过最精辟的来自康德：“人在实际生活中，不受外界任何外在于自身的因素约束并且摆脱肉体本能而按自身立法行事标准的自由意志”。理解一下，指在感情里也好生活里也好，绝不是因为外部的存在而后有的自由，而是自由独立存在，由自己的意志感度的精神自觉去牵引生活和感情。像小说里女性因为失去了对自由的精神觉悟，主动放弃了对自己对生活对感情的牵引感，成为精神祭品，可叹啊。。。
小说里的女性越炙爱生活所以感情里越丧失自我，其实炙爱生活也可以不这样的。
