主要目的是自用＆记录

（因更改次数限制专栏版不会像是weibo版随缘更新，如有更改见评论区）

以游戏本身的内容为主，史实神话为辅助理解，偶尔穿插一点自我解读（绿字）。

主要参考源为游戏本体和日文wiki（https://wikiwiki.jp/housamo/）

以及英文wiki（https://housamo.wiki/）。

其他参考内容大多来自中英日文维基，如有其他会在最后提及。

剧透严重！注意阅读！

アァル 雅卢 【埃及神话】

游戏中雅卢的世界被描绘成一片广阔的沙漠，有着无数的绿洲，一条巨大的河流“生者之河”穿过中央滋润着大地生灵们，但每年的雨季都会泛滥，汛期结束后会留下沃土让人们耕耘。

雅卢的居民坚信死后存在永恒的安息（太阳落下，下个太阳升起，就是由死复生的体现）。

通过“死”来实现永恒，这就是不断再生的冥府机构，这便是雅卢。但是这个机构有着限制，只有在死后接受审判，被判定为有价值的逝者才能复活。

另一条巨大河流“死者之河”，但看起来与其说是河不如说是巨大的湖，甚至是海。迎来终结的性命会由“死者之河”流入审判之间。但是位于世界之理之外，不被允许复活的罪人，会在“死者之河”中被阿佩普吞噬。

雅卢会有外敌的“魔”出现，尤其是夜晚。

雅卢（意为 “芦苇”；亦可写作：Yaaru、Iaru、Aalu）英文文献中也称为Sekhet-Aaru（芦苇田）或是Egyptian reed fields（埃及芦苇平原），为古埃及宗教的天国乐园。古埃及人根据他们独特的生死观，相信灵魂在死后经过死者审判，穿越地下的冥界杜阿特，然后可以在乐园雅卢得以重生。【维基】

世界代行者/世界柱：荷鲁斯

认真负责正义感十足的司法警察，有病弱属性，努力家，会眼睛闪闪发光邀请主人公吃莴苣的大侄子（具体捏他太过著名建议自己去查阅）。

年幼的荷鲁斯，钟情憧憬于叔父赛特的雄姿，强烈地想要与其结合（14章第8话原话，埃及神话中出现融合是一件很正常的事情，比如复合神，安赫就是荷鲁斯作为与舒的结合体时的名字，再比如荷鲁斯的神器Her-akhety指的就是荷鲁斯与太阳神拉的形象结合的名字）。 但因为当时荷鲁斯尚且年幼就被家人们（欧西里斯的妻子伊西斯为首）架空卷入与赛特争夺世界代行者位置的权力斗争中。

这场争端最终以那些成年人拱手为荷鲁斯送上胜利而告终，这种被置之事外的感觉再加上让赛特独自背负所有罪责被流放的结局成为了他的心结，让他痛苦和遗憾。也是因此荷鲁斯转光到了东京，想要亲自证明自己已经长大了，比叔父更强并得到承认。

 

主线14章第8话有以荷鲁斯视角对这个事件更加详尽的描述，荷鲁斯认为那场家族内斗并非公正，惩罚也不该由赛特一人承受，所有与之关联的人都需要接受调查并受到相应的制裁，其中也包括自己。

 

f彼联动第3话4节我觉得有个很重要的一点：荷鲁斯右眼是太阳之眼（拒绝生者），左眼是月之眼（唤醒死者）。

尼克罗斯是这么评价荷鲁斯的：他本应该是司掌死亡的“冥府之王”容器，本应拥有唤醒死者“权能”之人。但是他和这“世界”（f彼世界）的规则非常合不来，因为黑之石和白之石是会互相排斥的。他的太阳之眼和月之眼也是一样——至少，以这世界的“信仰”来说，应该是如此。

言下之意就是在他该在的世界，二者是不会排斥的，意味着雅卢的规则与众不同，也许也侧面说明赛特和荷鲁斯的作为雅卢代行者并不“简单”？

出场：主线10、14章，f彼联动

追放者：赛特（真）- 离断的权能不明

“荒漠与风暴之王”。

最初站在雅卢世界顶点，杀死龙蛇阿佩普举世无双的大英雄。

其身姿被描述为是会令人看呆的美丽，眼角画有鲜艳的战斗彩绘，是个闪耀到叫人羡妒的武人。理论上说容貌应该与赛特（亚什）极为相似。

据亚什所说，赛特是一位强大又温柔的人，“赛特”的职责是与外敌“魔”战斗，守护国家平稳。

回想起来，你兄长的影子是何种形态。那该是......可怖又充满灾祸的龙蛇模样啊——

是无法逃离的，再生之蛇（衔尾蛇Ouroboros）。

与英雄（赛特）永远进行着斗争的魔的真身。

是啊，那才是雅卢的英雄应当背负的影子，被隐藏的，另一个的「天职」——！

这几句出自赛特角色故事之中闻起来有赛特味道的黑色龙蛇之影“阿佩普”之口。

亚什在说到上文提及的再生之蛇的时候，说的是“雅卢的再生之蛇”是“阿佩普”。难道说其他世界的也有再生之蛇（衔尾蛇），或者这就是龙蛇的另一名称？

赛特（亚什）的角色故事全文几乎就明示真正的赛特可能就是龙蛇阿佩普本身，赛特杀死阿佩普成为英雄这一事也许就是一场自导自演骗局。

亚什说赛特可能还有一个（亚什不愿承认的）侧面，那就是将一切不服从支配者毫不犹豫杀死的暴虐之人，狩猎反对雅卢、妄图带来变动的暗杀者。

“阿佩普”说赛特同时持有也为达成“死之非命”与“再生之守护”，而这二者是雅卢信仰支配乃至机构的核心要素，换句话说赛特极有可能就是世界机构的“共犯”。有没有觉得这跟荷鲁斯的太阳之眼和月之眼有相反力量的点很相似？

但这也就引发了一个疑问，既然赛特和世界是合作者，为什么还被驱逐流放了呢？面对亚什的疑问，“阿佩普”沉默了，对于这沉默亚什理解为了可能还有无法言说的什么，至少事情没有那么简单。

至于这件事情究竟是不是真实事件是存疑，但我觉的很有可能就是真相，至少是一部分的真相。主要原因是文本描述，这个“阿佩普”来自亚什从赛特那里继承来的神器之中的记忆，剧情中的那个不是普通的异界化，而是“记忆的覆盖”。

在埃及神话中太阳神拉在夜间游历阴间时，赛特就在他身旁护卫，并每晚与攻击拉神的阿佩普战斗，并杀死了他。但后来赛特的兄长欧西里斯成为一位重要得多的神祇时，赛特渐渐被看作与他截然相反，相当于是被世界“污名化”成了邪恶之神。这也吻合亚什提及的时候说道在雅卢，有一部分人不想让赛特杀死阿佩普，于是散播了赛特“不好的恶评”，虽然亚什不信，但看他的口吻应该有很多民众愿意相信，至少大势所趋吧。

关于阿佩普：又译阿波菲斯，是古埃及神话中的神，被认为是破坏、混沌、黑暗的化身，也是太阳神拉的孪生兄弟以及死对头。他希望世间陷入永久的黑暗。一般他的形象是一条蛇。

关于衔尾蛇：蛇形生物自噬的这个图像，至早可以追溯至公元前1600年的古埃及时代。在埃及，它代表的是太阳圆盘，以及太阳东升西落的循环旅程。意义为“再生”及“永恒”。它从古埃及传递至腓尼基民族，再由腓尼基人传至希腊时代的哲学家们，终于为这个形象取名“衔尾蛇”（Ouroboros），意思是“吞尾者”（Tail-devourer）。

等以后看完斯芬克斯的那期活动估计还能再加点，再说吧！