【戴建业】不拘一格降人才，有才就到我这来！曹操《短歌行》是首招聘诗？
【戴建业】不拘一格降人才，有才就到我这儿来。曹操《短歌行》是首招聘诗？
【背景】
建安文学当中，这三曹父子和建安七子，都是戴老师要讲的重点。作为代表人物：曹操，曹植，曹丕最为重要，他们不仅仅是政治上的中心，也是文坛上的领袖。
【解释】
建安是汉献帝的年号，文学史一般所说的建安文学，是建安前几年至魏明帝最后一年（239年）这段时间的文学，实即曹氏势力统治下的文学，而创作主要是在建安年间。
代表作家主要是曹氏父子（曹操、曹丕、曹植），建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）和蔡琰等。
建安作家用自己的笔直抒胸襟，抒发渴望建功立业的雄心壮志，掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个高潮。
由于其时正是汉献帝建安年代，故后世称为建安文学，也称建安风骨。
【出处】
韦运韬 ．曹操诗歌研究[D]．西宁：青海师范大学．2009
这里的重点叙述是：“曹操”。
众所周知，曹操是宦官的后代，沛国谯县（今安徽省亳州市）人。实际调查，他到底是哪的人？我们现在也搞不清楚。“莫能审其生出本末(不能确定曹操的出生)”。
【出处】
太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。桓帝世，曹腾为中常大长秋，封费亭侯。养子嵩嗣，官至太尉，莫能审其生出本末。嵩生太祖。《三国志》
曹操从小就极端的聪明，在史书上说，他“机警”有“权数”。用现在的白话文说，非常的机灵，思维非常的敏捷，能做到事事心里有数。有“权数”，我们可以解释为非常的狡猾。从小就非常的爱搞坏事、调皮捣蛋，啥事都干。
“飞鹰走狗，游荡无度。”
【出处】
“太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也。”《三国志》太祖少好飞鹰走狗，游荡无度，其叔父数言之于嵩。《三国志·武帝纪》
【举例】
他的叔叔非常不喜欢他，总是在他的父亲曹嵩面前，指责他的各种不是。他有一次就想整治一下他的叔叔，因为他的父亲非常愿意听从他叔叔的建议。
曹操他该如何应对这样的情况呢？首先，要让他的父亲不相信叔叔。
有一天，曹操远远地在路上看到叔叔迎面走来，他马上倒在地上装成口吐白沫。叔叔被吓了一跳，马上跑到家里去喊他的哥哥。和曹嵩说：“兄弟兄弟，你看看去。侄儿子口吐白沫了，好像出了大事”。等到曹嵩着急的跑过去，看看他出了什么事？谁知道他的儿子好好的在那儿玩耍！当下询问起来：“刚才你的叔叔说你口吐白沫倒在地下，晕死过去了”曹操：“我从来都没有口吐白沫，也从来没有晕死过去。叔叔，这个人你又不是不知道，他不喜欢我，总是在你面前说我坏话，他就希望我死掉”自从这次以后，曹嵩再也不相信曹操的这个叔叔不好的言论。如此可见，曹操他幼年时期就是个非常有胆，有谋，非常的了不起人物。
【成就】
曹操在建安的政治家中间，在建安的作家中间，所以说是一个多才多艺的人物。他都具有哪些方面的艺术修养呢？比如说他的草书、音乐、围棋、方剂以及方药，在他那个时代都达到了一流的水平。
即使是跟他意见相左的人，也不得不承认，他的多才多艺。
【举例】
明朝的张溥，一面骂他是“汉世（室）的歼贼”，另一面，他又不得不说：“周公所谓多才多艺 曹满（孟德）诚有之”
因为曹操本身的出身并不高贵（非显贵门第），所以他的行为举止非常的随意。史书上说：“尚通脱”。
曹操注重实践，不注重虚事。对那些虚情假意和那些繁文缛节，他都极其不喜欢。他为人、作诗、治国，开创了一代新风。
具体的措施：曹操发布了《求贤令》，其目的是爱护人才，挖掘人才。不强调道德，不拘一格的选取人才，打破陈规，需要大气魄。
《求贤令》
自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。
“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎？
二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。
译文：
自古以来开国和中兴的君主，哪个不是得到贤德的能人和他一起治理国家的呢？在他们得到人才的时候，往往不出里巷，难道是偶然的际遇吗？是上边的人寻求发现的呀。这是特别需要访求贤才的时刻。
“孟公绰做大贵族的家臣是好的，但却当不了滕、薛这样小国的行政长官。”假如非得是廉洁的人，才可以任用，那么齐桓公怎么能称霸于世呢！当今天下有没有（像姜尚那样）身穿粗衣怀有真才在渭水岸边钓鱼的呢？又有没有（像陈平那样）被指斥为盗嫂受金而没有遇到魏无知推荐的呢？
诸位要帮助我发现那些埋没在下层的人才，只要是有才能的就举荐出来，使我能得到而任用他们。
【重点内容】
曹操代表作《短歌行》属于乐府诗、汉乐府。
《短歌行》 曹操
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈䜩（宴），心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
【译文】
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。
好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！
席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。
靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
那穿着青领的学子哟，你们令我朝夕思慕。
只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。
一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；
我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。
彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。
绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们的栖身之所？
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
我愿如周公般礼贤下士，愿天下英杰真心归顺我。
这首曹操的代表作，曹操又是以一个什么样的情感来书写的？它在艺术上又有哪些特点呢？
【解析】
杜康是一种酒
“对”和“当”是同义词，现在还有这样的用法，比如“门当户对”
“对酒当歌”
就是一边饮酒一边听歌
“人生几何？”
像这样的日子，人的一生又有多长吗？
“譬如朝露 去日苦多”
人生就像早晨那种朝露一样，太阳一出来干涸了。寓意着人生的短暂，一转眼就过去了。（生老病死）
这首诗是曹操中后期的诗歌，对生老病死有深刻的感受。
戴老师有一讲《古诗十九首》中，人们对生命的留恋，对死亡的恐惧，这是一个整个的时代现象。儒家的大厦崩塌以后，人们发现什么都是假的。
【举例】
比如孔子说“朝闻道 夕死可矣”早晨明白了道的原理，晚上死去，我就可以问心无愧了。
到了东汉末年的时候，且不说闻不闻道，对于道的不认同，闻得道也没有价值，任何东西都没有价值，任何东西都是假的。唯独我活着是真的，我可能要死是真的，所以就开始对死亡的恐惧，对生命的留恋，对生命的珍惜。
“慨当以慷 忧思难忘”
“慨”和“慷”在古代，是单音节的字。在现代来说是慷慨，是双音节。“慨”和“慷”就是心激动不平的那个样子。心里极度不平。
“慨以当慷，忧思难忘，何以解忧？唯有杜康”我如何才能摆脱对死亡的恐惧呢？见鬼了，也只有喝酒了。喝酒不只是简单的把自己灌醉。从开头的“对酒当歌，人生几何？”一直到“唯有杜康”在古诗中间运用了“抑”的手法，感情写得非常的压抑，非常的消沉，就是无法摆脱对死亡的恐惧。
“青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今”
“青青子衿，悠悠我心”出自诗经当中。
周朝的学生，身着青色的衣服。
那些青春活力的学生，或者说年轻的才子们啊。我天天想着你们，就是由于你们“沉吟至今”我不断的念叨一直到现在，我渴望你们。（求才若渴）
“ 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 ”
出自诗经当中原本的诗句。
“鹿鸣”就是鹿叫。
“呦呦”是象声词。
“食野之苹”
“我有嘉宾 ，鼓瑟吹笙”那些年轻优秀的才俊，如果你们到我这儿来，我会有好酒好肉来款待你们，以最高的规格来招待你们。（表现出了求贤若渴）
总体来看，前八句是描写着对死亡的恐惧，从感情方面来说，非常的压抑。到了中八句，又体现出了求贤若渴的希望，有年轻的才俊，和他一起共创伟业。其中间又是如何过渡的呢？这首诗典型的代表了曹操，想要那种统一天下的豪情壮志，描写了他那种强烈的英雄主义激情。
在西方的哲学中，认为英雄主义激情，在本质上就是对死亡恐惧的超越，这是典型的英雄主义激情。他把对死亡的恐惧，以有限的生命来实现，统一全国的伟大事业中间去。使自己的生命在事业中间，在辉煌的事业中间来延续，甚至不朽。
曹操的人生境界是一种功利的人生境界，他来说，超越自我的生命，就是把那种，对自己个体生命的超越，来实现在统一天下的大业当中。要统一天下，他就必须有才子相助，有人和他一起共创伟业。
“青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今”到“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”音调开始激昂。
在诗歌中间，我们总说抑扬顿挫，前八句抑，后八句扬，如同波澜一样。
曹操又开始痛苦了，又“忧从中来”因为他没有找到那些需要的青年才俊，没有找到共创业的天才人物，心情非常难过。
“明明如月，何时可掇？”曹操的忧伤就像洒遍大地的月光，到处都是，又深又广。
“忧从中来，不可断绝”曹操，非常的痛苦。
描写感情波澜起伏，从低到升，从抑到扬，再到抑到扬。开头八句是抑，接着八句是扬，紧接着，四句又是抑。
“ 越陌度阡，枉用相存，契阔谈宴，心念旧恩 ”
青年才俊来了，朋友们都来了，与我一同创造伟业。
“枉”是指谦虚的意思。
“存”这是慰问的意思。
从遥远的小路来的青年才俊屈尊来到我的手下。曹操和这些才俊们拍着肩膀热情的相聊。
“月明星稀，乌雀南飞，绕树三匝，何枝可依”
天下的青年才俊啊！大家看到没有？现天下大乱，北方到处都是兵荒马乱的。各种人才四处路逃窜，找不到一个可以栖身的地方。
“山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心”
曹操自比山一样的高大，自比海一样的宽广。来吧，所有人才我都可以容纳包容。我对人才的爱惜，就像周公一样。
这首诗沈得潜先生说“时露霸气”，说曹操具有霸王之气。在中国古代诗人中间，这种宏伟的东西，曹操占有他的一席一席位。
