辅臣假托威权纵奸囘逐异已疏【万历疏钞】

万历疏钞50卷 卷十八发奸类 明万历三十七年刻本

安希范 南京吏部主事  万历二十一年十二月

臣窃惟古今治乱之关，进贤退不肖两端而已，伏覩近年以来，正直老成之臣不安于位，敢言秉正之士削迹于朝，谗邪謟媚之徒接踵于国，私忧过计，不忍以一身利害得失之故，不一效忠于皇上者。

夫赵南星、孟化鲤，铨臣之秉公持正，非若刘希孟、谢廷寀诸人依阿纳赂，舆论称贤者。举次第屏斥，天下共惜而疑之，赵用贤悔婚一事虽出于绝恶之过，然其人品之正，天下皆知其贤，止以吴镇竖子一疏一请而归，使杨应宿郑材得窥意指，交疏攻击，天下又共惜而疑之。至如孙鑨之清修公正，李世达之练达刚明，李祯之孤介廉方，虽才品不同，皆部院诸臣中所称为正人君子者。鑨与世达先后去国，祯不堪小人骂詈，累疏乞休，天下又共惜而疑之。

夫天下共惜者，诸臣之贤而不能竟其用也，天下共疑者，疑阁臣之妬使不得竟其用也。近见行人高攀龙一疏，深惜诸贤之去，斥破阴邪之谋，正直和平，窃以为此。皇上之忠臣，亦辅臣之诤友，可冀皇上霁威而从谏，阁臣革面而囘心，及见应宿辨疏，涂面丧心，党邪害正，虚词横诋，盛气盈牍，借忌讳之名以激皇上之怒，为一网之计以结阁臣之心，㾲狗孽狐，无复人理，叅之公论，无不切齿，窃谓国是所重窜，而蒙明旨着部科勘问，臣尤窃计，或者皇上欲以举朝公论，明正应宿之罪，使奸状昭著明白，以服人心，以杜其党耳。

续接邸报，见部院覆疏，虽不能不是攀龙、不斥应宿，而议处之间，人情殊未痛快，伏读明旨，则应宿仅从薄谪，攀龙反蒙重斥。

至是而人心公论不能不疑，且惜不能无责备于阁臣矣。

夫阁臣之职，辅皇上以宰制天下，天下之事，孰大于进贤退不肖者？今贤者以其异己而必欲斥之，不肖者以其媚己而必曲宥之，塞众正之途，开群枉之路，误国不忠无大于此者。

阁臣之自文必曰：诸臣处分皆出明旨。

无论阁臣以票旨为职，不能欺天下之共知，即岀宸断独裁，阁臣受腹心之托，独不能效回天之力乎？以为岀自圣裁，则阁臣坐视皇上之过，已乏弼违补衮之忠，果出于票拟，则挟票旨之权，阴快私忿而归过君父，不忠之尤者也。

虽或降斥之后，阴为申救，欲以愚天下之耳目，而不知肺肝之露，昭昭睹闻，谁可欺乎？皇上威福之权，为阁臣假借，一至于此，臣恐将来奸党盘结，正士屏迹，国家之祸不可胜言。虎豹九阍，谁复肯为皇上明言利害、显斥奸回乎？臣目击心忧，不胜痛哭流涕。

明旨又谓：目今时事艰难，民生困苦，建言者何不讲求理财足兵等项实政，乃专斗是非？

夫大学论平天下之道，惓惓辨别于有容娼嫉之臣，以为子孙黎民利殆之本，而理财之末深著用小人之祸。至于菑害并至，虽有善者无如之何，岂不以天下之祸，成于小人之得志，起于正士之远迹，而正士之远迹，由于大臣之媢嫉，深切著明，千古龟鉴，是非不明，举错失当，小人朋兴，用以理财，则借口于不加赋之说，而剥民脂膏用以足兵，则侥倖于不可必之功，而涂民肝脑、酿祸积害，必至于不可收拾，岂有是非不明而可用人？岂有用人不当而可足食、足兵者乎？臣以为必是非明而后邪不得害正，大臣无所容其私，而小人不得行其媚，然后择廉贞之士以理财，则苞苴不入于权门，而国赋自充、民生不困，择廉勇之将以治兵，则贿赂不交于政府，而军饷不尅、民力自强，臣以为理财足兵，一係于阁臣一念公私之间，岂必青苗变法、熙河奏绩哉？

再照吴弘济一疏，辨别君子小人，洞悉肺腑，明于苍素，乃不蒙採纳，反遭斥逐，总之触阁臣之忿悞，成皇上之过举耳！

夫攀龙、弘济相继得罪，臣言一岀，其罪岂出二臣之下？但臣之所惜，不为二臣，直恐忠直蒙辜，天下之君子相率而退，谗邪轻纵，天下之小人相率而进。

夫君子皆退，小人皆进，谁为受其祸也哉？臣之所以冐罪而愿效愚忠者，以此。

伏乞皇上将杨应宿削籍，并斥郑材以为小人媚灶之戒，攀龙弘济复其原职以奬忠贤，并乞严谕阁臣王锡爵，无挟私心，无植私党，无以直言而逆耳，无以媚已而悦心，秉公效忠，斥邪扶正，则圣德光于日月，久安长治可翘首跂足而待矣。