科林西亚Corinthia

“当我和科林西亚的雇佣兵一起服役时，我们整夜怒吼着，整日地战斗着——是的，鲜血从我们的剑樋上流淌下来。”——《黑色巨人（Black Colossus）》

科林西亚是相当于西伯莱时代的意大利，充斥着内部的竞争和间谍活动。这是一个与阿刻戎（Acheron）共存的古老王国。它社会体系相当成熟，由一个稳固的贵族和强大的神职人员构成。

科林西亚人不再是纯种的西伯莱人。几个世纪以来，萨莫拉人（Zamorians）、斯泰吉亚人（Stygians）和其他贸易种族的混血使他们的皮肤变得黑暗深沉，尽管他们仍然保持着粗壮的体格，而且往往是黄褐色的头发。

忠诚

科林西亚不是一个封建社会，所以效忠并不像阿奎罗尼亚或尼米迪亚那样有分量。效忠的对象往往是政治团体、秘密社团、朋友和城邦。科林西亚以相当容易和迅速地转变效忠对象而闻名。科林西亚人不像北方西伯莱人那样正式地效忠于他们。

科林西亚的服装

科林西亚人穿着宽松的衣服，特别是束腰外衣（Tunics），佩普罗斯（peplos）和希顿（chitons）。科林西亚人的衣服很像打褶的帐幔（drapery）。

束腰外衣（Tunics）男女均可穿的，并配有腰带。科林西亚式束腰外衣本质上是一块系在左肩上的有褶子的布料。在凉爽的天气里，可能会加上披风——一种钉在或系在右肩的镶边披风。

佩普罗斯（peplos，古希腊女式长外衣）是一种管状的，身体长度的束腰外衣，主要由科林西亚女性穿着。佩普罗斯从上到下由内向外折叠，因此管的顶部位于腰部。褶皱别在肩膀上，整件衣服收在腰部。它给人的外观是两件衣服，因为它的穿戴方式是褶皱状悬垂式的（drapes）。

希顿（chitons，古希腊人贴身穿的宽大长袍）男人和女人都可以穿，由两片垂褶布（drapery）组成，分别系在胸前、腰部或两处都系。有钱人华丽的希顿上还带有兜帽。在户外旅行时，衣服上要加一件宽大的斗篷。

希玛纯（himation，古希腊式的宽松长衫）是一种比希顿更重的布料，用作斗篷；它类似于托加/古罗马宽外袍（toga）。它也可以单独穿着，兼做希顿和斗篷之用。

科林西亚士兵穿他们能买得起的衣服；他们通常只穿短斗篷（chlamys），很少穿别的衣服，因为披衣可以在战斗中用作轻型盾牌。骑士穿重甲，长矛兵穿更少。

科林西亚人喜欢在温暖的天气穿凉鞋，在凉爽的天气穿皮靴。珠宝和化妆品经常被女性们穿戴。铅粉是一种常见的化妆品，用于使女性肤色更白皙，更加接近象牙白。

科林西亚的性别角色

科林西亚男人通过工作或风险投资来养家糊口。妇女被要求管理家庭和监督奴隶。即使是贫穷的家庭也拥有奴隶，后者为他们做饭、打扫卫生、照顾孩子。

房屋

科林西亚的房子相当简单。房子通常建在一个小庭院周围，包括卧室、储藏室、访客区和厨房。男性访客不应该呆在家庭妇女或儿童经常光顾的房间里，因此他们可以在特殊的访客区受到款待。大多数房子只有核心的家庭成员，很少有大家庭成员。房子用油灯照明，用炭火盆加热保暖。家具包括简单的椅子、桌子、箱子和木制的床。家具很少有华丽的。

社会地位

科林西亚的社会地位和大多数西伯莱人的国家一样，以土地所有权为中心。然而，只有土生土长、拥有土地的科林西亚男性才被视为公民，只有公民才享有法律保护和权利。基本上，男性有五个社会阶层。女人属于她丈夫或父亲的社会阶层。孩子们在独立生活之前都属于他们父亲的阶层。

社会最上层是由贵族组成的。科林西亚贵族是拥有大量地产的地主。他们被期望能够成为城邦的骑兵（很像阿奎罗尼亚或尼米迪亚的贵族被期望成为骑士）。他们被认为是贵族战士，因为他们经常要保卫自己的土地。

贵族之下是农民，他们在城市外经营农场。他们的产业没有贵族的产业庞大，而且有些人为贵族工作。几乎每一个土地所有者都默认属于这一阶层。如果需要服兵役，他们通常领导步兵部队。富商属于这一阶层，尽管如果他们实际上并不拥有土地，一些传统主义的科林西亚人总是认为他们应该属于工匠阶层。不幸的是，富商往往比一些农民拥有更多的财富，政治影响力更大，因此模糊了阶级界限，挫败了传统主义者。

社会阶梯的第三级是城市工匠。他们可以被征召入伍三年。大多数科林西亚商人被认为是在这一阶层，尤其是如果他们没有自己土地的话。

另一个社会阶层是外国人（包括来自其他城邦的外国人）。自由的奴隶自然属于这个社会阶层。这个阶层被要求从事某种贸易，不允许拥有土地。

社会最低阶层是奴隶，他们没有权力和地位。他们可以拥有财产和家庭，但不能参与政治。在大多数城邦，殴打或杀害奴隶是非法的。

社会流动性

科林西亚人可以很容易地通过赚取或失去财富而改变社会阶层。社会地位很少由出生而确立。贵族的儿子若学习陶器制作，那儿子就是城里的工匠。如果一个农民购置了足够的土地来拥有一个贵族的财产，他就被认为是贵族。然而，只有土生土长的科林西亚人才能获得法律保护和向国王上诉的权利。这还包括一种特殊情况，一个库什（Kushite）奴隶的儿子，他出生在科林西亚的土地上；由于这个孩子出生在科林西亚，他被认为是土生土长的本地人，而不管他的真实种族。

贸易与经济

贸易推动科林西亚的经济。国王大道（Road of Kings）是一条重要的经济高速公路，可能是科林西亚最统一的因素。这种对贸易的依赖表明采矿业在科林西亚并不重要。科林西亚的山脉要么没有矿石，要么太危险，无法充分勘探。后者的可能性更大。科林西亚确实有采矿业，但利润很少足以取代国际贸易成为主要经济力量。

奴隶制在科林西亚依然存在。即使是贫穷的家庭通常也有一两个奴隶。除了私人拥有的奴隶，科林西亚还有城邦拥有的公共奴隶。这些奴隶通常独立生活，并接受专门的工作培训，如甄别假币、为神庙服务、收税和其他任务。萨莫拉人贩卖布莱图尼亚和其他西伯莱人国家俘虏的女人，科斯人（Kothians）贩卖来自南方的科林西亚奴隶。

科林西亚的军队

科林西亚战士是一个喧嚣的群体，整夜喝酒，整日战斗。他们用带血槽的直刃（straight blades）战斗。科林西亚和大多数西伯莱民族一样，骑兵在战争中扮演着重要角色。战争也是以类似的方式进行的。两军相会，互射箭矢，然后枪兵互冲，试图冲破对方的队伍，这样具甲骑士和骑兵就可以击溃敌人，使对手在绝对力量面前盲目溃逃。

这种作战方式使科林西亚陷入了除阿奎罗尼亚以外的所有西伯莱民族的困境：弓手和骑士人数众多，训练有素的步兵则数量稀少。他们认为，步兵仅仅只是长矛的饲料，不是一种光荣的职业。那些在战争时期被迅速征募来充当步兵的乌合之众，只接受了相当少的训练，而且很容易崩溃，士气低落。因此，科林西亚城邦雇佣雇佣兵作为训练有素的步兵。

科林西亚步兵是被征召服役三年的平民，所以这些士兵中的大多数至少是平民阶层。他们用轻型骑枪（light lances）来充当长矛（spear）。他们装备着剑、重型锁链甲（mail hauberks）、胸甲（breastplates）和钢盔。他们还配备了大型盾牌。那些在完成任务后还没有回归普通生活的人会加入了重装步兵（hoplites）的行列，重装步兵是科林西亚城邦的精锐步兵部队。

科林西亚骑兵是在绿色与金色旗帜和纹章下作战的专业士兵。他们是冷酷无情的士兵，不能容忍懦弱和愚蠢。他们骑着全副武装的战马，全神贯注地骑驰过任何对手。他们使用轻型骑枪，重型锁链甲，胸甲以及直刃剑（straight-edged swords）。

科林西亚的宗教

科林西亚人崇拜密特拉，即“西伯莱人普遍信仰的神明”。科林西亚人，更接近萨莫拉（Zamora）和科斯（Koth），相比阿奎罗尼亚，科林西亚人对其他宗教更宽容一些，但是密特拉信徒自己仍然热衷于他们对密特拉的奉献。他被认为是一个真正的神，一个光明之神指挥着一支天堂之军和一大群圣徒。密特拉要么把灵魂打落地狱，要么把他们升至天堂。偏执的虔诚是这种所谓善良的宗教的例证。密特拉信徒珍视庄严而朴素的建筑，比起其他神灵，他们更喜欢密特拉的威严，而不是庙宇里铺天盖地的象征性建筑。密特拉信徒引以为豪的是，他们的神庙和他们的神明是不同的，在他们看来，比其他神明更优越。密特拉信徒不偶像崇拜，也不向密特拉献祭人或动物。更多关于密特拉和他的崇拜的信息可以在信仰与热情中找到。

“腿进陷阱的狼会怎么说？祭司笑道。“我掌握在你手中，如果我们要逃跑，就必须互相帮助。我发誓，如果我们能在这次冒险中幸存下来，我会忘了你那些狡猾的交易。我以密特拉的灵魂发誓！”“我很满意，”穆里洛喃喃地说。“连红色祭司都不会违背誓言。”

——罗伯特·E·霍华德，《屋中恶徒（Rogues in the House）》

阿努（Anu）和其他神明

阿努（Anu）是科林西亚崇拜的另一位神祇。阿努是闪米人的神明，一个天空之神，形象是一头控制天气的公牛。他也是一个造物主，用自己的思想创造了世界和人类。他在可憎的铜像前以奇异的仪式崇拜，通常仪式还包括公牛和牛的牺牲。他是一个可怕的神明，不能轻易地去祈求。他不喜欢被日常事务所困扰，他的注意力常常是愤怒的。他的崇拜仅仅是为了安抚他，而不是向他索取某些东西。更多关于阿努的崇拜信息可以在信仰与热情以及闪米（通往南方的门户）中找到。阿奴的崇拜者在科林西亚的存在，表明其他的科斯神或闪米神也可能在那里受到崇拜。萨莫拉的神明也可能在靠近萨莫拉边界的地方受到崇拜。

科林西亚政府

科林西亚由一位国王统治，国王指挥帝国军团，但政治的反对派在城市里活动猖獗。科林西亚人由政客统治，国王统治着参议会议（senatorial council）。科林西亚参议院由每个城邦的代表组成，不必通过法律。这就是国王的权力。然而，参议院确实控制着许多外交事务和内部政治舞台，并为国王提供建议，这是它存在的主要目的。在许多王国里，谋杀在科林西亚是非法的，除非得到国王的批准，或是为了自卫和保卫家园。奴隶制是完全合法的。

科林西亚的主要地理特征

科林西亚是布莱图尼亚（Brythunia）以南、萨莫拉（Zamora）以西、俄斐（Ophir）以东、科斯（Koth）以北的一个三角形陆地。它的地貌主要受到卡尔帕什山脉（Karpash mountains）的影响，这些山脉沿着它的东南部、南部和西南部边界延伸。科林西亚南部“点”的一部分是沙漠，城邦卡马拉（Kamalla）和扎赫曼（Zahmahn）就在这里。

科林西亚的北段是农业平原和丘陵。从这里穿过国王大道，那里有大多数较大的城市和城镇。西部主要是森林，这些森林生长在参差不齐的山脊上，直到卡尔帕什山脉高出林木线，将科林西亚和俄斐分隔开来。

罗伯特·E·霍华德没有在《科林西亚》中明确放置任何故事，因此这里的信息来自其他来源。

“布洛多克森林？年轻的西梅里安人重复道，“是的。一个有奇怪的动物和植物的地方。它远离科林西亚大道，向北，沿着一条小路。我们必须走那条路到达索瓦图斯（Sovartus）的领地。没有多少人愿意走这条路；即使那些愿意的，也很少有人活着回来。

——史蒂夫·佩里《无畏者柯南（Conan the Fearless）》

布洛多克森林（Bloddolk Forest ）：布洛多克森林是一个著名的闹鬼森林，莫恩斯塔迪诺斯（Mornstadinos）的西北。该森林里有食肉性的树木，奇异的植物和无形居民（unseen denizens），后者会在看不见的地方跳舞。大多数居民并不致命，仅仅是好奇；然而，最好不要激怒他们。布洛多克是一片茂密的树林，很难穿行。一条宽而深的河流也流经该地区，它只有两三个可供渡河的涉水点。

多利吉亚平原（Dodligia Plain）：位于布洛多克森林北部的Dodligia平原是一个巨大、平坦、荒芜的平原，除了偶尔会有小山丘和一些岩石山脊。一座怪异而反常的山峰孤零零地坐落在平原上，这是一座没有山脉的山。这座被称为斯洛特城堡（Castle Slott）的山上密密麻麻地布满了隧道和房间，尽管其中大部分已经倒塌和被毁。

科林西亚河（River Corinthia）——这条河流经科林西亚的东部。这是一条宽阔、易于流动的河流，其源头位于卡尔帕什山脉。

奥林帕斯河（River Olympos）——奥林帕斯河为科林西亚西部至少三个城邦提供水源。

灰色绝望之海（Sea of Gray Despair）——在阿刻戎、萨莫拉和斯泰吉亚统治时期，这片“海”曾经是一座伟大城市的所在地，科林西亚是两个大国之间肥沃的贸易地。建立于此的伟大城市曾经既强大又富有，但一个来自低地的蛮族敌人——可能是另一波西伯莱人——把这座城市夷为平地，他们用盐毁坏了周围的土地。最终，一个巨大的诅咒降临大地。几个世纪以来，这片土地有所恢复，尽管它仍然是一片荒凉的不毛之地。这片荒地位于科林西亚的中部地区，人们害怕并躲避它。狼人出没在这片肮脏的平原上。

卡尔帕什山脉（Karpash Mountains）——卡尔帕什山脉是从萨莫拉到俄斐的一系列山脉。从科林西亚山脉一侧，通往卡帕什山脉的道路是许多森林山脊中的一条，这些山脊慢慢形成了多岩石的卡帕什山脉。科林西亚和萨莫拉之间的几个山口在伪经中被命名，如多纳尔山口（Donar Pass）、哈兰山口（Haraan Pass）和闹鬼山口（Haunted Pass）。

闹鬼山口（Haunted Pass）——位于科林西亚大道（Corinthian Road）北岔路口的卡帕什山脉高处，科林西亚和萨莫拉之间的闹鬼山口，以狂风在那里发出的怪异声响而闻名。一个闹鬼的湖，斯贝克斯乔（Spokesjo），坐落在水女神（undines）居住的山口的顶端。

山脊的高处多岩石，没有树木，最高和最裸露的树木已经被雷暴烧毁或碎裂，显然雷暴以毁灭性的频率袭击了这片荒野。因此，马歇尔很快来到一个地方，在这里，拥有一片开阔的视野，可以看到更多森林覆盖的山脊——它们一个接一个地排列着，一直延伸到蓝色偏南雾霭中的卡帕什山脉参差不齐的山墙。

——伦纳德·卡彭特《柯南大帝（Conan the Great）》

图里奥山（Mount Turio）——这座冰封的山峰曾经是萨莫拉和科林西亚之间卡帕什山脉的最高山峰；然而，它原来是火山，这座山在一千万年前发生了爆炸，把山的上半部分炸成了火山灰。时间抚平了伤口，留下了一个冰封的深火山口湖，湖中长满了马尾藻草。最近的一次再次喷发摧毁了这个湖。

西部山口（Western Pass）——这条从科林西亚穿越卡帕什山脉到达俄斐的道路很少被使用，它以不同寻常的怪异著称。由科林西亚人把守的一座石头砌成的方形堡垒守卫着山口。一做幽灵般古老的废墟，一座恶魔克汉托斯（Kthantos）的神庙，萦绕在这个孤独的地方。