论利益，戊（拆字说）

论利益，戊（拆字）

利益，以前的国人是不直接说的，铜臭；

现在做销售的也不大说，概念有点儿大（他们都直接报价，你要是询问，他就马上说成本和人工什么的）。

真个儿要是说，不如拆开来写一写，来得牢靠。

利，剡也（尔雅），就是削尖了，锐利的。

益，增也济也，就是渡、救、赈、接。

近代开埠以来，缔造了不少新词语，

这么一个有“个人气息”的词，可能是在无数次的交易过程中被确定了的。

利益的核心是人的私意，人的私意得到满足，必须以谈利益为前提。

但是一个人未免势单力孤，孤掌难鸣了，于是有着共同需求的人，在某种环境下，

一个一个地自动结成队，排成行，

我愿称之为“雁阵现象”，

就像那样，排成雁阵飞，比独自前进更有动力呀！

因为前面，不久的将来，是温暖的南方。

同样的方向，同一群大雁；

在得到他们各自需要的东西之后，

难免各自单飞；

在未来的一定时候，他们又重新排列成队。

在这个意义看，人和大雁倒是挺像的。

那么这种随机的组合会不会过于松散，以至于经不起更大更多诱惑的驱使呢？

我想历史上有很多这样的人和事了。

比如一个家庭，夫妻两个生了一个儿子一个女儿，女儿照顾得好，儿子不照顾老人，

儿子想得到老人的房子而总是挑毛病，和妹妹闹，

结果在人民调解员的调解下丑态毕露。

（前一阵子的事）

再比如康熙帝下边的几个儿子，互相争夺权利，在大块头儿（太子）在的时候，暗中使劲儿，

大块头儿被废黜了，几个皇子又重新编队，互相争斗，

让老爷子头痛得很哪，

所以康熙必然是辗转反侧，痛心疾首矣。

在大的诱惑面前，人们总是挑最好的，他们的动作是如此得整齐，不用号令；

在阳光下或是黑暗中，人们或多或少地相信“正义是站在自己一边儿的。”

“因为我如何如何…”

读者先生们，有时候我们说，正义不是主观上定的，对吗？

佛教徒常常把因果挂在嘴上，我想可以用一用（这个东西）。

因为…所以…

就是这么简单。

因为放弃，所以得到？因为得到，所以失去。

有时候，事情就是这么拧巴，但是事情偏偏那样发生了？

有些人处在事情的漩涡中，不知道“这tm是怎么了…”

可是当他有朝一日脱身出来，

（因——果）看得是那样清楚。

悔之晚矣！！

那么处在浪潮中的人到底能不能保持一份清醒呢？

我想说，有时候，利益不是最优选择，推动它的那个动因才是。

（6.10第一改）