邪神
桌上的木质音乐盒，在永无止境的唱着他的歌……
感觉一切都要破碎……啊……
孩子回过神来，自己不知道又做了些什么。
上一次思考自己这个问题……是什么时候的事呢？
孩子不知道，很快的，他便不想这些了。台上的老师在滔滔不绝，他需要听着，做做笔记什么的。
大家都在做一样的事，不知道这算是轻松还是麻烦。该怎么做，他早就明白了。
上课时固然是专心听讲，下课时也不该闲着，高考是他唯一的目标，所以需要努力，或者说……做出普遍认为是努力的样子。
拿出教辅书，孩子开始为了他的未来奋斗了。
或者说……未来不未来的都不重要了，只是这般便对了。
对于这些试题之类，孩子早就熟透了，只是这般做便好，并不为了什么。
中午的天气很热，孩子已经闷了一身汗，但他似乎没有觉察到这些，依旧把校服大衣穿在身上，紧紧扣着拉链。
一刻钟……两刻钟……就这么一直闷了不知道多久，太阳下山了，黑黑的天空没有一颗星星。
看起来似乎快要晕过去，但他一点也没有放松，就这么到了放学，挤着人流，孩子回到了宿舍。
洗完澡，孩子便直接躺在了床上，没有不该有的胡思乱想，睡了过去。
第二天，不幸的消息传出，孩子被送去了医院。
一刻钟……两刻钟……不知道他那晚究竟有没有睡着，但是一整晚这般过去了，太阳升起时，他已经起不来了。
……
在医院，挺好的。
实际上，有点遗憾。
十分糟糕的，这具身体已经几乎是一滩烂泥了……好难受，好痒，隔壁好吵啊……
这很糟糕啊，很糟糕啊哈哈……
孩子想了想，上一回自己想这件事是在什么时候呢……不知道。
不知道……我想破罐子破摔……就这样。
你们都给我……一起……
我不想……了
乱七八糟的东西……我好难受啊，我好想吐……呃……
孩子吐了一床，把这些天吃的都吐出来了，最后还在不断干呕，似乎是打算把内脏也给吐出来一般。
……
一个平凡的午后，孩子坐在椅子上，翻着手中的《巫术学》，百无聊赖。
“巫术建立的思想原则可归结为两个方面：第一是‘同类相生’，第二是‘物体一经互相接触，在中断实体接触后还会继续远距离的互相作用。’这就是巫术的顺势法则与接触法则……亦称相似率及触染率。”
揉了揉太阳穴，孩子把书放在一边，“真是麻烦啊……”
“按照交感率，这些事物可以通过这样的方式进行交感连接，由此构建出崇高的神明，而信徒们的信仰便能维系其存在与力量。符号秩序是神的权能，他将统摄所有人类……”
“而信徒们还会天命所趋地坚定自己的信仰，以这般的方式提供更多的交感连接，于是愈发狂热，天命之驱力也愈发强烈……”
“只要信徒存在，神就一直存在。神没有实体，想要弑神，便要使他的神之名被世人遗弃……”
“……”
“人类们不会愿意抛弃他们的神……”
#插曲：『我们对世界的认知，是由语言所构建的，没有语言，我们便无法认识这个世界。
这看起来很是荒谬，若这般说，聋子与哑巴岂不是无法认识这个世界了吗？
实际上，这里的“语言”，指的是其更为本质的概念，便是我们表象与概念的一个对应体系，是知性阶层的东西。
不同语言体系下，人们认识世界的方式也会不一样，像是你穿一双鞋去公司，可能有的同事说是蓝色，有的同事说他是绿色。这是由于他本来就在那模棱两可的边界线处徘徊，即便在同一地域，使用同一语种，但不同唯一者构建的语言体系就足以在此情况下呈现这般的差别。
像是一个原始部落，他只有1 2 3 更多，这般的概念，他便出现不了复杂的数学体系。4 5 6在这个语言中都只是“更多”，就好像是不完全一样的，但都称为叶子的叶子们。
把“更多”这般的概念换成「λ」，我们再来看看，令原始部落的「1」也包含于其中，那么便是λ 2 3 λ λ……即便1和5相差很大，但是在他们的语言体系中，他们都是λ，可怜的被能指玩弄的原始人们把握不到我们能把握到的那种差异——被一种晦涩的「偏差」所取代。在原始人眼中，「1」只是有点特色的λ。
同时，概念并非只是一个能指与一个所指靠指涉关系连接起来的聚合体，而是任意的，一整团紧密交感连接的诸表象。
无意识稳固着交感网的结构，交感网是认识世界的重要系统，其中某些内容……将会作为重要的「相介」，若是消失，交感网原有的结构便会崩坏，对世界新的认知将会敞开。
值得在意的是，交感连接的形式被划分为二元——顺势与触染，但触染中也包含了各种各样的形式，这些形式被我们的理性所理解，区分。
例如主词和谓词连接起来形成的命题，其本身是一个模因，其中又包含了主词与谓词特殊的触染结构。
时间因果网，实践-目的因果网，或者直接简称因果网，依靠我们的经验所建构，起到指导实践的作用，相当于我们的「神」（与上文提及之神不同），这里的「因」与「果」便是互相之间触染连接。我们在实行我们的意志之时，会造成因果网中的「因」，相当于对神明吟诵祷词，而「果」随之而来，我们的意志得以「达成」，并且，很重要的一点，我们还确认了神明的眷顾，脑中设想的因果网还处于「在场」的状态，这对我们很重要，没有因果网，我们就不知道如何实践，会处在「前幼年」的「无助」状态。』
“有没有人……和我想着同样的事呢？”自我指涉，孩子似乎很喜欢产生这样的想法。
“嗯，是的，我在想着这样的事。”孩子回答道，他想，若是真的有人和他想着一样的事，那么自己应该这般回答……并且他可以推出，对方应该也会这么回答，并且也知道他会这么回答……哈哈，真好玩，对方也是这么觉得的罢。
跨越了时间与空间的间隔，孩子与未谋面的人靠着逻辑联系在了一起，聊了很久，通过一次次思辨，推算着对方的想法，虽说不能进行随意的言说——自己的话语传达到对方那里的方式……也应该是靠着对方的推理罢。但是这种与他人心里互相连接的感觉，让他感觉十分开心。
“哈哈，我们这么投机，一定会成为好朋友的……嘛，或许罢，一个或然命题，你也是这么觉得的罢，嗯，你肯定也思考过这件事罢，我也知道哦，毕竟你会做出这样的，我现在做的这种事……怀揣着怎么样的心情，我也是懂得的啦。”
“仔细想想……就算从古至今都没有，未来还有无限的时间呢，肯定有个谁的的确确是你罢……并且这般考虑的话，随意一点说话也可以啦。”
“哎呀哎呀，我们该怎么证明身份呢……要不定一个暗号罢，我们会想到同一个暗号的，对罢？”
“我爱你……和我一样的朋友……你一定能理解我罢……”
“啊啊啊啊啊……”
孩子惊醒，发现自己躺在病床上。
“刚刚似乎发生了什么我不愿意面对的事，所以又沉浸在幻境里了啊……唔……记忆又重置了，不打算回忆刚刚发生了什么。”
“我在医院吗？随便啦……”
“你……还在吗……我真的好怕……我不想忘记你们……”
一个人若是无法在现实中实现任何镜像（指意志实体化的运动——或称有意志的实践运动——及可回溯性建构那运动的实体），那么他是否存在呢？
一个人长期无法感知自己的镜像，确立自己的「自我」，在内心苟延残喘的「自我」还能活多久呢？
这不是死了，死是描述存在之人的谓词。这是不存在，化作比无更少，不会有什么关于你的东西了，「活」或「死」这些谓词都将安在另一个人身上，甚至是从未存在，没有什么东西能回溯性建构出来一个存在了「你」的过去。
“救命……”孩子的视野扭曲起来，世界天旋地转……
他看见了。
他在软乎乎的肉块里，被缠绕着，想要伸出手，却发现这就是世界的边界，除此之外别无其他的地方了，回过头看向那巨大的世界……
只是乌波萨斯拉的肉体，以及各种样貌的骷髅。
似乎只有自己才活着了……或者，本来从始自终就只有自己这么一个生命真正意义上出现过，还在这里看着这一切。
末世至少还有昔日的辉煌。
“不要！不要！”孩子大叫道，突然，眼前的事物又变回了原来的样子，乌波萨拉斯的肉体与地面的板砖，墙上的挂钟，窗外的楼房，周遭的空虚，于孩子眼中重合交叠，那些骷髅慢慢的显现为眼前来来往往的人……
“……”
这般的，脑中关于刚刚所视一切的记忆渐渐压抑……隐去……
但是，那个孩子已经……
