一

网络必须被看作媒体的极端化，同时也是使后现代效力得以高度强化的东西，网络空间所代表的尺度乃是媒体空间尺度的延续；在造设虚拟空间（这是网络之存在（本质））的同时，达到与现实的对立，并将这种对立模糊化（有一种网络空间的要求是仿真；另一方面，唯物主义视野对虚拟持不全然态度）。以作品的角度看，媒体（如今体现为网络）乃是现实主义的艺术，这意味着借助虚拟（媒体的本质）和现实（媒体的指向）之间的辩证张力进行艺术的经营。而其次，媒体作为资本主义运作的新型场所与工具，是近代以来的事情。我们必须明白，媒体和资本主义并不是相伴相生的，唯有在信息的地位占据主导的时代（同时信息被看作一种可供置造的材料），它才值得被资本主义利用。这种现实信息的重要性是世界时代的产物，也是事实科学占据主导地位的结果（事实作为传递（道说）的材料就是信息）。如此而言，信息时代乃是科学之统治的一个体现（特别是其对社会性领域的侵入和管控）。此外，媒体源始的严肃性（作为对现实的忠实映像）被娱乐性代替，这种娱乐欲望是现实的匮乏在媒体（虚拟）空间的体现。甚至进一步说，媒体作为信息的载体（已然抽象（概念）化的东西，信息（概念）的栖留场所），它的特性就是现实世界的本质（符号化）（信息本质上作为缺失了实在奠基的象征，是语言败坏的另一种表现）。媒体（虚拟）空间只能作为象征的生产场所来理解，这取决于败坏的语言（信息的表达场所与寄托所）（意义的可变性），但它所制造的（借以发挥影响与效力的）乃是实在（事实）的幻象。唯有在对媒体本质的反思中，我们才能找到其与资本主义的天然契合之处。