禅定和冥想有什么不同？

你说我可以不定义自己，但是我一睁眼这个东西是白色的，我已经定义，你一睁眼是白的，但是玻璃的，这是已经分开了，但这个第一是要破这种本能的分险是需要这风险是要靠禅定来达成，光靠意识层面的冥想观想是不可能达成的。

你怎么冥想，你只是快乐，只是进入一个光的感觉，或者是你只是进入那能量的感觉，你认为你是光，你认为你是能量，跟你什么也不是是两码，因为你什么也不是的时候，你才是光，你才可能是光，可能是，可能是能量，可能是，可能是震动，可能是一花，一花，可以是草，可能是万物，但是你要你是个女人，你怎么能是这些呢？

你只要有一个念头，认为你是人类都是错的，你都活不成那个东西。就算你在瑜伽里边，你可以忘生忘我，那只是半个小时两个小时的事，出了那个事，遇到家人情世故，遇到感情，遇到遇到所有的一切，你完全是个女人，知道吧，完全就回到人类的见闻觉知里头，人类的所有的局限性都在你那产生局限性，产生盲区，盲区产生烦恼。有烦恼就叫无名，你以为我们烦恼是说我们去探讨怎么转成快乐吗？

是不是，我们现在不过是我很烦了，我练练瑜伽，我快乐了，我很喜悦，我可以保持这种喜悦多少个小时多少那天生不用保持，人家天生就一直没有口，是吧？但他照要到最后完了以后堕落，他他流落到人道个地狱的他就结束了，他的快乐就结束了。

对，如果阿，他去了，我是举个例子，假如他去土耳其，假如举场战争，假如他受伤了，或者假如他出现了任何问题，他如果他可以让自己劳出来，他说有瑜伽，我有瑜伽的功夫，我可以，就算我难受，我不必，我但是我可以把自己让自己心心脱离这种难受，我可以让自己快乐，那这是种认知的角色，受害在哪里啊？如果极端的时候就要低，一般的时候也是根本就快乐不起来，真的快乐起来。但这个始终要打破人类的世界，就是因为我们在人道解脱嘛，你始终要打破人类的框架。人力的就是你，你看你一见你这这种分别认证，这都本能的，这东西已经错了，佛说这已经是五米一睁一眼，本能的分别白的黑的，这已经错了，人力才这样嘛，那个白的人力才认为白的，其他都生不认为是白的，你已经不在真理面，你真眼就错，那怎么样才够禅定，现在你们的快乐只不过是说按从分险角度就冥想的快乐，就是他通过瞧呼吸，瞧的人非常专注，专注专注力，然后呢，通过冥想，它能够忘生忘我，你在那个冥想里面，你可以忘生忘我，或者沉浸在反那个唱诵里边，然后让自己觉得自己跟宇宙合一，称为或者称为光，称为能量，称为波，称为正，甚至称为阴刘海，但是这些是一个修正的一个关系，你知道冥想导致的，而且这些你这种境界是建立在意识层面的，知道吧。

建立在意识层面的，但这样这个能不能迟到，也能帮你在这个基础上到空性的，就是最高的支间的话，你也可以从这个意识层面学，但这个很慢，你知道。这个就是这个，因为意识层面他会关他的，呃，念头境界太多了，你知道你可以无量无边，你可以活在无量无边的境界里，就说你只不过是不着这个世界的，就说你不会执着于人类的熟了吃喝拉撒睡，你不活在人类的吃喝拉撒睡里边，你的精神层面活在活在天人的境界里，活在梵天的境界里。你只不过是在那个境界里，你很快乐，你拿那个境界代替了你在这个世界的基本学择，所以你快乐，你活在了另一个精神层面的学者里。但是其实重点是你啥也不是，你不可能认定你是男人女人，甚至一个老的少的，因为佛说时空都是假的。

时间跟空间都是假的，你也不能认定你是快乐的，甚至烦恼，所有的定义都错了。就说你啥也不是的时候，你才能活成啥也是。