【山东大学】《左传》导读 晁岳佩（全163讲）
《左传》 老师:晁岳佩教授
《左传》版本
一、杜预《春秋经传集解》
又称杜注。它集经、传 统一作注即把《春秋》《左传》统一作注，是现存最早的《左传》注本。
集解：集众家所长所作的新注
经典、批注有新意、有成就
老师对杜注评价很高。
“我们就相当于蠹虫，食于木而蛀与木”
老师说清代为学术发展顶峰
总而言之言而总之，读《左传》或者研究《左传》的人，都对杜注提出了批评，但谁也无法否定杜注的文学地位。
二、杨伯峻《春秋左传注》，继杜注之后又一经典之作
三、导读：以读史为主
《左传》纪事为主
《国语》纪言为主
导读一：历史解读
1.王室衰落、但周天子仍然是天下共主
2.春秋中前期、戎狄势力强势
3.齐桓公称霸（抗击戎狄、戎狄势力）
春秋中期的主线，晋楚争霸，主战场在郑国
导读二：经学解读
《左传》成为经书的几个原因
1.解经语
2.五十凡（杜预称为 凡例 是孔子从周公那里继承来的典章制度）
3.君子曰
导读三：传统文化解读
文化：文化就是那些可以改变人们行为的那些文字，因为“文以载道”。
（我对文化的浅显理解就是一个人有知识涵养素质高）
导读四：与《左传》有关的文献
《公羊传》《谷梁传》《国语》也是解说《春秋》的著作
《左传》--《春秋内传》
《国语》--《春秋外传》
《周易》又添加了一个课程项目
五、《左传》专题
称谓、官制、盟誓、外交辞令、文学解读
“宋华督道遇孔父嘉妻，美而艳，目逆而送之。杀大司马孔父嘉，娶其妻。”
（听老师的谈吐真的可以感受得到老师深厚的文学功底，难怪，老师读了三十多遍了都）
一、《春秋》与三《传》的关系（《公羊传》《谷梁传》《左传》）
1.《春秋》
《左传》十二公顺序:隐公 桓公 庄公 闵公 僖公 文公 宣公 成公 襄公 昭公 定公 哀公
《春秋》的鲜明特征
A.编年史，周人历法编写的编年史、以鲁国历代君主为序
以事系日、以日系月、以月系时、以时系年
（到底是 系 还是 记 啊？）
B.鲁史特征：
①记鲁事常称“我”
eg： “齐人伐我北鄙”“我师败绩”
②外曰“来”内曰“如”
eg： “祭伯来”
凡是鲁国君臣出国都用“如”字
eg： “公如齐” “公如晋” “公子友如陈葬原仲”
③鲁君书“薨”称“公”
④鲁人参加会盟征伐统称“鲁某人会”
C.避讳
1.避耻辱
2.讳君主非正常死亡
外国君主被杀称“弑”
鲁国君主被杀称“公薨”
3.讳“奔”曰“孙xun”
4.讳“朝”曰“如”
諸候国君主主动朝见其他国君称“朝”
大夫往见其他国君称“聘”
凡其他諸候到鲁国来者一律书作“朝”
比如“腾侯 薛侯来朝”
但记载鲁国国君去其他諸候国仍然书作“如”
“公如齐” “公如晋” “公如楚”
D.详内略外
综合上述：《春秋》是鲁国史书
孔子作《春秋》：孔子第一次从鲁国太史那里抄出了鲁史《春秋》，作为私办教学的教材。
《春秋》：当代人记当代事。
《左传》
本名应该为《左氏春秋》，作者 ，左丘明。?
1.作者及成书年代
2.传授
3.原因
《左传》为什么没有立于学官呢？
刘歆认为：《左氏》传《春秋》优于《公羊传》《谷梁传》
《春秋》鲁国档案汇编、属于历史提纲
没有解释原因
就像这样
《公羊传》的阐释在西汉沦为政治统治的工具
即《左传》没有通过经文挖掘《春秋》大义的内容，只是诉说历史，挑拣政治理论。这就是《左传》在两汉期间一直没有立于学官，没有成为主流学术一部分的根本原因。
《左传》的内容
一、史料 作者用丰富资料说明或补充了《春秋》所载的人和事。记事可信、文字简洁优美，可读性强。
《左传》和《春秋》不同点
记史方面不同
《春秋》当代人记当代事
《左传》记载某一个人，是根据历史的发展来使用他当时的称谓
eg：齐桓公
第一次出现称“公子小白”，
即位后称“齐侯”，
死亡时“齐侯小白卒”
葬时书写作 ： “葬齐桓公”
二、史评
1.“礼也” “非礼也”
《左传》作者对他所记载的人和事所作的一个直接评判。用他所认为的春秋时代的礼制，来评说这些人的行为是否合理。
2.“君子曰” “君子以为”
用君子之口对所载的人和事作的评说。
3.引用先贤圣贤之言
“仲尼曰” “周内史曰”
这三种评说反应的都是作者的认识。
三、解经语
对《春秋》经文当中的书法问题做了一些解读
即杜预所归纳的新例。
《公羊传》
