人本是恋爱的(《既生魄》拾句)

张广天 著

她喜欢你，惟恐你不快点动手，哪有那么多习俗、惯例、文化和道德的合适不合适；你不动她，她杀了你的心都有；倘她借来世俗和时尚的种种借口，必是对你还不够好，要弄点生意来做，为平衡得失。

爱情，并不是靠努力可以得来的。

原来，孤独就是这样，赤条条独立在众势之外。然而，孤独还有更远的路，孤独如何独立在众人皆孤独的众势之外？浚生还来不及想，整个人类世界也还来不及想。

那些复杂的生活原本是为了帮助简单的生命。

那些花多么美啊，我曾经看着她们迷醉。如今我自己也成为其中的一朵，无所谓醉，也无所谓醒。我猛然周身疼痛，在爱情远去的夜里遭遇到她！我一定是做了很多很多坏事，命运令我与她日夜相处，朝夕不离。

而诗意，是要与当下的处境告别，进入常态生活惧怕的危险境地。美就是这样的，你脚踩悬空的钢丝，前路未卜，险象环生，抬一下头就醉了，低一下头就失足了。你肯不肯成天提心吊胆地行走在险境中？命系一线，生死难料。如果你想固化这一瞬间，想化片刻为长久，那么美景就涣散了，剩下的躯壳只是脚注，保险、福利、教育、人际和文史都来延续拖长这个脚注，成为腌臜酸腐的裹尸布。

诗意坏透了！美坏透了！蔻蕾坏透了！生活要人付出的是各类体面的嫖资，而生命要人付出的竟是劫难！

众神都是那些摆脱处境的孤魂，他们长久地美丽地飘零着，独处着，因为他们将任何地方都作为故乡，他们深知故乡只是出处，而并不是归宿。凡人常常故意忘记他们的出处，又转而追寻那逝去的故乡作为归宿。

美和丑是一对孪生姐妹，丑极生美，美极生丑，她们轮回不息，永无止境地绝望沉沦。

芙丽涅的轻衫一抖落，法律和公正荡然无存。那一刻，不是芙丽涅赤裸了，而是法律赤裸了。

羞是一种丑，也是一种人不敢面对的大美。

当他以为丑，他需要美化；当他以为美，他害怕失去。人不晓得，也不敢相信美是靠脆弱取胜的。

他要依着凡俗女子中卓绝的去接近爱神。这就是恋爱。所有这类女子，都是他与神交通的工具。在这场无休不息的祭祀中，涂浚生从她们的肉体深入，与他宿命中永恒不朽的女神一次次幽会。

那永恒不朽的女神啊！原以为是理想，最终不过是梦想；又以为是现实，其实通统是假象；这会儿又成了性情本色，到头来会不会又黯然无光？

不想抵掉一切的人，是见不到珠宝之美也得不到珠宝的。不想抵掉珠宝的，也必见不到天国之美、进不到天堂。

从一个美妇到另一个美妇，原本是被应许的，但你往往走不到头，那舍掉性命走到头的，也可以见到天国。你走到一半，中途而废，却是堕落。

学习并不是积累叠加，学习乃是打扫清理。每一样学问不仅需要深入，更需要茫然。面对一次，再面对一次，每一次都是无知，重新开始。我所知道的，都证明我无知。学习，并不是用来获知的，正是用来知道自己无知的。

他说：“以前只知道进，不知道退。原来退步是如此美好，如此令人神往！只是我如今还不能退到底，每退一步，都惶恐不安。”

浚生说：“这是用铁修的路，车轮在上面滚滑滚滑的，所以跑得快。”

“人走在上面就要滑倒。”骏怡说，“因为人不是火车。”

“不同的东西有不同的路。”

“但可以借路走。我们就借了火车的路。”

“借人东西要还的，也要付钱的。”

他对自己说：“你随身所带的这个女子，是你通统的财富。她多贵啊，太昂贵了！涂浚生，你不要有福不知道享，你凤泊鸾飘的，胜过常人的天伦之乐，你要好好守着，不要再弄丢了。”

所以，质朴，就是质地上的本来，它的对立面就是庸俗。

你惜花怜花将全世界的花都悯存胸间吗？你只可被她们埋葬，你甚至无法承载她们中间最不起眼的一朵。

青春的确有一种力量，但青春好比荒草，将其余一切都淹没了。

人生来就是软的，偏要强。

我是一个一心只想要春天的人，结果一生都在冰窟里。所以招来了你们。你们不外乎是伦理、道德、功名、利禄、高科技，诸等法术而已，以前叫做众神，现在改换名称叫做主义。我现在才认出你们，才晓得荒谬。

我只是不断告诉自己，善良是最大的势利眼，我不从善如流。

生命就是性格。多少年后，观念都模糊了，现实也化为乌有，留下的，可以被记住的，是性格。

理想，现实，人本无须这些就可以恋爱的，人本不是不要这些才可以恋爱的，人本是恋爱的，人又本是错爱的。

谁不失败？谁不是一开始就失败的？连起初到终了，其实都很失败。债多不愁。

（摘自《既生魄》“第三本 蔻蕾” “过场” 张广天 著）