武庙祭祀的第一主角本来是姜太公，后来为什么变成了关羽？

本鬼在前文《春秋时期的齐国大司马田穰苴为什么能进入“武庙十哲”？》和《与唐朝版相比，宋朝版“武庙十哲”为什么没有白起、吴起和张良？》中提到，唐朝建立了专门祭祀姜太公的“武庙”，与祭祀孔子的文庙。而“武庙十哲”指的就是陪着姜太公接受祭祀的十位军事家。

不过有些人感到奇怪的是，我们如今能看到的绝大部分武庙都是祭祀关羽的庙宇。在中国乃至海外的很多地方，武庙基本上就是“关公庙（关庙、关帝庙）”的代名词，而没有祭祀姜太公的。那么武庙祭祀的第一主角为什么会从姜太公变成关羽呢？本鬼接下来说说一家之言。

从三国到唐朝，关羽的地位和民间影响力还没有达到后来的程度，社会公认的“武圣”是姜太公。唐朝建立武庙之后，姜太公的“武圣”头衔算是得到了官方钦定。此后的五代十国、宋朝、金朝乃至元朝，姜太公都是朝廷官方钦定的唯一“武圣”，享受武庙祭祀，而不是关羽。

然而明朝建立后，明太祖朱元璋觉得姜太公的身份应该更偏重于周武王之下的功臣，而不是与帝王相等的圣人。于是朱元璋下令废除武庙，将姜太公以西周功臣的身份从祀历代帝王庙。这样一来，从唐朝开始的官方武庙祭祀就被朱元璋废除了，甚至废除了姜太公的王号。

但经过唐朝以来多年的祭祀，“武圣”在中国文化中已经拥有固定的位置。姜太公的“武圣”头衔被废除，就会有其他人来填补空缺。朱元璋废除官方武庙之后，在民间影响力本来就很大的关羽自然就成了民间自己认定的“武圣”并且获得了越来越多的认可，以至于又影响了官方。

到了明朝中后期，关羽的影响力越来越大，朝廷给关羽的封号已经是其他古代名将难以相比的了（比如三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君）。明朝灭亡后，清朝官方正式钦定关羽为与孔子地位相等的“武圣”。正因如此，官方认可的“武圣”就从姜太公变成了关羽。