朱元璋称帝前是吴王，为何没有循旧例建立“吴朝”？

    公元1368年正月初四，吴王朱元璋于南京称帝，国号“大明”，年号洪武。按照朝代命名惯例，创建者一般都以自己的封号或者封地为国号，为什么朱元璋没有循旧例建立“吴朝”呢？

如刘邦汉中王，建立汉朝；曹丕魏王，建立魏国；杨坚随国公，建立隋朝；李渊唐国公，建立唐朝。而赵匡胤陈桥兵变时太突然，来不及封王，就以自己曾被封为归德军节度使，该地在战国时属于宋国而建立宋朝。

    朱元璋原名朱重八，起于微末，少时曾行乞，做过和尚，后来因寺里养不了那么多人被迫还俗，于1352年投奔汤和时加入红巾军。后来因作战勇猛受到大帅郭子兴的赏识，郭子兴不仅赐名朱元璋还将义女马氏嫁给他，而郭子兴名义上归义军韩宋政权管辖。                  

韩宋（1355年—1366年）。是元明之际的割据政权，由义军建立。1351年5月，韩山童与刘福通、杜遵道等在颍上发动起义，韩山童被捕牺牲。1355年2月，刘福通在亳州拥立韩林儿为帝，国号宋，改元龙凤，史称韩宋。1358年5月，迁都汴梁。1359年8月，汴梁失守，复据安丰。1363年，朱元璋迎韩林儿居滁州。1366年12月，朱元璋以迎赴应天为名，令廖永忠沉韩林儿于瓜洲江中，韩宋亡。

百科

    朱元璋摸爬滚打的过程不在本文的叙述范围中。在1364年，实力大增的朱元璋受百官推举为吴王，建百官司属，仍以龙凤纪年以韩宋为正统，以“皇帝圣旨，吴王令旨”的名义发布命令。由于张士诚在1363年已经自立为吴王，所以史称张士诚为“东吴王”，朱元璋为“西吴王”。                                                

    ①历史上存在多个吴国，如春秋小霸吴国，鼎盛时破楚吞越，胁齐逼晋，带甲几十万，虽强盛一时但被暗中积攒实力的越国击败亡国；

    ②孙权建立的东吴，割据江东三足鼎立，但终吴国一世也未拿下淮男重镇合肥，止步不前，最终被晋国灭亡；

    ③五代十国里的杨吴，杨行密所建，历史存在感极低，被南唐所篡；

    ④以及跟朱元璋同时代的张士诚的吴国，偏居江浙一隅不图进取。

    前文提及，“吴”带有较强烈的地域和割据色彩，以“吴”为国号的政权大多不长命，结局也都不好。再加上朱元璋的“吴王”是韩宋政权所封，尽管朱元璋密令廖永忠除掉小明王。但如果新朝以“吴”为国号，那么就不得不承认韩宋政权的正统性。

    对于想囊括天下的朱元璋来说，他想继承的是元朝的衣钵，心怀的并不是江南的一亩三分地。因此，必须斩断与韩宋政权的正统联系，“吴”此时作国号是不合时宜的。

    忽必烈建立元朝之前，历代基本都以发迹地或者封号为国号，由于元朝兴起于蒙古高原非华夏故地，没有先例参考。忽必烈干脆从《易经》：

“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。”

摘取“大元”为国号，意为万物伊始，区别于前朝的秦汉唐宋，忽必烈别出心裁的加上了“大”作为修饰，强调元朝的赫赫武功。

    朱元璋为了显示是从元朝继承的法统，也同样从《易经》：

“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁”

摘取“大明”作为新朝国号，一方面从五行学说中，以明之火德克元的金德，一方面展示与元朝一脉相承的继承关系。因此，采用“大明”作为国号。

    明朝的国号，私以为和宗教无关，因为早在至正二十六年，朱元璋就已经将白莲教列为异端和禁教，并公开否定了弥勒佛转世的存在，当年征讨张士诚的檄文就说：

“致使愚民误中妖术，不解偈言之妄诞，酷信弥勒之真有，冀其治世，以苏困苦，聚为烧香之党，根据汝、颍，蔓延河、洛。妖言既行，凶谋遂逞，焚荡城郭，杀戮士夫，荼毒生灵，千端万状。” 

    又在洪武三年，禁止明教和白莲教传播，因为元末的农民起义军就曾以宗教煽动人心，壮大势力，建国后的朱元璋是不允许宗教势力动摇新朝的统治根基的。明朝国号源于明教的说法大概率是受金庸武侠小说的影响。

    摒弃“吴”后，朱元璋曾选择“大中”作为国号，甚至已经铸造了钱币。史载：“明太祖初定天下，建国号，意在大中，既而祈天，乃得[大明]，故当时钱文中有[大中通宝]。”    以“大明”为国号，除了五行学说继承元朝之外，可能还有抚慰部众的缘故，因为韩林儿号称“小明王”，虽然朱元璋不承认韩宋政权的正统性，但当时部属中很多出自红巾军，舍弃“小明王”，拥立“大明”，有弃暗投明之意，相比大中，大明寓意更加丰富，于是，大中落选，新朝定为“大明”。参考资料：《平周檄》《明史》