精神病研究：世界末日

世界不会有末日，而人类有。

人类的自大体现在将所有本是人类的事物扩散到全宇宙。人们在使用人类自身的词汇时，以盲目自大的姿态，将这其视为是所有物种，乃至一切存在都应当囊括的符合。比如“世界”。

世界，不只是人类的世界。而人类却往往剥夺其他物种在符号上的独立性，堂而皇之地将自我的意志加诸在万物之上。在许多人眼中，世界已经成为了人类的世界。然而，物质的独立存在性决定了无论符号如何侵袭，人类的主观意念仍旧不可能改变客观事实。

就目前为止，就已知的物种来说，唯有人类发展出了以语言为基础，文字为辅助的复杂的符号系统。而这一套系统旨在指称人类所见的一切存在。这些存在被符号从未知的泥潭中来到人类的认知界域中，从而被“人类认识”。

正因如此，人类在使用符号的同时常常背离初心，忽视其只是人类自作主张地指称的事实。一切被人类定义和理解的东西，都只是人类认知边界下的可理解化，其并本质存在。

对于“世界”这个词语来说，人类即便定义了它，也无权拥有它。换而言之，人类的确发明了“世界”这个词语，也的确用它来泛指人类和其他物种，或者说人和自然的总和。但是，我们需要知道，人类常常默认自己为万物之尊，常常以一切生物和死物的主宰者自居。所以，虽然“世界”明明白白地点明，“人与自然的一切总和”，但是人类却常常只看到自己愿意接纳的部分。

于是，人们就这样剥离了“世界”的客观属性，而变成了人类意志驱动下的“主观理解”。“世界”本不会有末日。因为世界作为一个宏观概念，其并不存在一个明确的终结。无论人类是否存在，作为背景的承载者都依旧存在。不同的是，人类的存在，使得符号补获了悬浮着的不确定性，使其拥有了人类定义。

人类作为一个拥有明确寿命的个体，为了确定自身的磨损程度，而不得不使用“时间长度”来区分彼此。这便是“年龄”。而“年龄”的存在，又使得人类不得不关注自身的有限和时间本身的无限。时间不存在起时间和末时间，起码以目前的观测无法看到，虽然凭借因果论，我们的确推理出了存在着万物始发的“零点”，以及万物终结的“末点”。

人类的个体存在着理论上的“末日”，那便是每个人必定会在某一时刻迎来死亡。而人类整体也必将迎来死亡的那一刻，那是每个物种必然的结局。当然，前者是客观事实，后者只是被视为合理的主观臆测。

但是人类是否灭亡，与世界只能说有些微关系，而不能说是等价关系。“世界末日”只会是人类的末日，而不会是世界的末日。世界不存在倒计时，哪怕地球在最后自爆了，承接着地球存在着的世界这一存在也没有消失。世界不是某个具体的存在，而是承接着具体存在的存在。

人类只是世界所承载的某一具体存在，就像是一张纸上的画，无论我们画了什么，都不会影响到被画上东西的纸。