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{"ops":[{"insert":"杨花落尽子规啼，\n闻道龙标过五溪，\n我寄愁心于明月，\n随君直到夜郎西。\n译文：在柳絮落，完子规啼鸣之时，我听说你被贬为龙标尉要经过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着你一直到夜郎以西。\n赏析：«新唐书，文艺传»载王昌龄左迁龙标尉﹙古人尚右，故称贬官为左迁﹚，是因为”不护细行”也就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。在«芙蓉楼送辛渐»中，王昌龄也对他的好友说：”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照«代白头吟»中”清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他的不幸的遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他，是完全可以理解的。首句写景兼点时令，于景物独取漂泊无定的杨花、叫着”不如归去”的子规，既含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就是融情入景。因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事。”闻道”，表示惊惜，”过五溪”，见迂谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。\n 后两句是抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随君去道夜郎。这两句诗所表达的意境，已见于前此的一些名作中。如谢庄«月赋»：”美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。云风叹息将焉歇，川路长兮与不可越。”曹植«杂诗»：愿为南流景，驰光见我君。”张若虚«春江花月夜»：”此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析，则两句之中，又有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托于明月；二是说唯有明月分照两地，自己和朋友都能看见她，三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。\n 诗人李白通过丰富的想象和用男女情爱的方式，以抒写志同道合的友情。给予抽象的抽象的”愁心”以物的属性，竟会随人逐月到夜郎西。本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同行的知心人，他能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。\n 这种将自己的感情赋予客观事物，便之同样具有感情。也就是使之人格化。乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果。出处——古文岛\n"}]}
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