遗书（二）——关于死亡的思考

关于死亡的一点思考

作为“遗书”，不说点死亡的问题似乎说不过去。

国人是非常忌讳“死亡”的，从不轻易提起，出门看到灵车会觉得是一种晦气；人死了要说升天了、驾鹤西去了、往生极乐了，再不济也要说人走了，“死”这个字是不能提的。

这大概是从孔子他老人家那里继承而来的吧，“未知生，焉知死”，相比于死亡，孔圣更在意的是人在“生”的时候的作为，换个角度也可以说他避免了谈论死亡。也不是说所有古人都对死亡讳莫如深，比如庄子在老婆死了以后“鼓盆而歌”，比如道家讲“顺其自然”、佛家说因果轮回，总之都算是对死亡的一种解释，表明了一种态度。

其实，从生物学角度看，生与死无非是生物存在的两种状态，只不过人的社会性将其赋予了与本身完全无关的属性。

我不太理解的一点是，各个文化也好、教派也好，把自S看成是一种“罪”，用不入轮回，堕入地狱之类的“后果”恐吓人们；也会用“好死不如赖活着”、“死都不怕还怕什么”、“你想过你的家人吗”这样语句来劝解，我瞎分析了一下，大概原因是古代人口缺乏，有人才能发展，人是重要的资源和实力象征，如果大家都“想不开”，那对于社会是一种损失，“生”是自己掌握不了的，而对于“死”人们却可以有一点自我掌控权，所以才形成如此统一的观念，来保存人口，维持实力。

我对此并没有什么善恶、好坏、对错之类的评价，怎么样都是自己的选择，对于那些自杀的人，我也往往抱有理解和同情更多一些。说明一点：我不是在为“自杀”开脱，也不是为了自己可能的“自杀”做铺垫，我还是承认这世上有很多美好的存在的，承认有很多值得追求的事物和理想的，具体的我会在《我为什么而活》篇章详细说明。

当然，我不否认自己在某些时刻有“自杀”的冲动，而且类似的冲动愈发频繁和强烈，但我依然赖着不走，并不是我还眷恋什么，也并不是相信“死都不拍还怕活着”这样的劝解，而是隐约觉得还有点事没做，还有一点不甘，当然，如果我哪天真的遭遇不幸，我也不会有什么不舍。当然，这种冲动的原因有点复杂，不是几句话可以说明的，很多都是我的个人原因，就不展开说了。

也许是时候总结一下我的遗愿清单了，其实我在很多年前列过一个，基本都没有实现，比如写一本书、出一本诗集、影响和改变一个人、去西藏……时至今日，这些依然可以在我的清单中，但我已经不执着了，甚至可以说：这些对于现在的我已经没有多大意义了。可是，我一时间真的想不到还有什么新的具体的遗愿。

我比较赞同让·雅克·卢梭在《忏悔录》中的一段话，大意是：与其说人们恐惧死亡，不如说是恐惧那些葬礼、眼泪和哀嚎。

我见不得那些，也并不觉得自己“走了”是什么悲伤的事，所以不要让我看到那样的葬礼、眼泪和哀嚎，来“送”我的人千万别对着我的尸体或坟墓哭嚎，我会觉得吵闹，如果大家能“鼓盆而歌”那再好不过了；关于我遗体的处理，如果某些零件还有些许作用，可以随意捐献，也好让这些碳水化合物能继续发挥“余热”，剩下的就随意怎么处理吧，烧掉也好，埋掉也罢，我并不在意。

也不用给我烧那些纸钱、元宝、纸人啥的，纯纯的浪费钱的行为，有那钱大伙儿可以大吃一顿，最好能喝到载歌载舞，也算是庆祝我的解脱，遗憾的是我不能跟着大家一起了。

当然，如果对我“冷处理”，也是一个不错的选择。不是要人把我冻起来啊，是不要有什么仪式，我来得悄无声息，走的也悄无声息，也挺好。