关于句型的构成

一般中国的日语教材上的编写，因为跳不出应试教育，所以在句型，语法和助词，然后有单词和课文。这样的编写尽管不算是很科学且合理，但其实也是有些道理的，因为一句话里，有句型作为框架，在这个框架里包含了助词，然后在框架里填入的就是单词了。所以我们今天就先从句型开始说，在我们说一句话以前，总得先有个框架吧。今天先学5组，说组，是因为我会把敬体和简体放在一起讲。

首先，关于日语上的句子的构成，一句话大致分成三部分，主语、宾语和谓语。这和中文上的主谓宾的顺序，在主语后面的谓语和宾语是相反的。日语上是主宾谓的顺序，这叫做宾谓倒置。然后日语上的句子基本分为简体和敬体两种，句末以类似于です或ます之类的结尾就是敬体。而以类似于だ这样结尾的就是简体。敬体一般用于对自己的上级，你的老师，你的学长（学姐），还有你的领导，一般都是用敬体的。简体呢，一般用于对自己的同辈或者和自己关系好、熟悉，亲近的人，你的同学、同事、朋友、恋人，还有你的父母。虽然父母是你的长辈，但却是你最亲近的人，所以基本上也能用简体。

既然说到句子，那就不得不说日语上的标点符号有哪些。“。”句号，“、”顿号，“？”问号，“！”感叹号，“……”省略号，“「」”方括号。其中，中文里的逗号被替换成了顿号，那为什么会这样呢。因为一个逗号放大了看就是勾玉， 日本有三大神器，在日本的创世神话故事中，最初源于天照大神，并在后来的历代天皇手中代代相传的传世之宝。三神器分别是：八咫镜「八咫(やだ)の鏡(かがみ)」，现供奉于三重县伊势市的伊势神宫里。天丛云剑「天叢雲剣(あめのむらくものつるぎ)」，又名草雉剑，现供奉于名古屋市热田区的热田神宫里。八尺琼勾玉「八尺瓊勾玉(やさかにのまがたま)」，现在供奉于东京的皇居，就是天皇平时居住的场所。所以人们为了女不对神器造成侵犯，就连母语中的标点符号，都把原本的逗号用顿号代替。至于方括号的话，它有点类似于我们中文里的书名号，只不过一般是用来提示词的。其他的标点符号和中文里用法相同。

现在肯定句
敬体表达「～は～です」
简体表达「～は～だ」
原始表达「～は～」
这是每个学日语的人所学的第一个句型，因为日语上的不少句型都是从这个最为基础的句型上演变而来。「は」这个假名在句型或语法里是读成「わ」这个发音
。意思是，什么是什么。我还写了个原始表达，因为です或者だ，那都是后人加上去的，在古日语中，这个句型最原始的表达，仅仅有个は。

疑问句
敬体表达「～は～ですか。」
简体表达「～は～だ？」
所有的疑问句都有一个共同的特点，那就是口语上句尾读升调，表示疑问。其中在简体的表达中，句尾一般会加个问号，表示这个是读升调，是表示疑问的。当然这么一个简单疑问句，其实也能问得比较有哲理，比如「今日(きょう) の天気(てんき)はどうですか。」今天天气怎么样？日本人和我们不同的是，我们自古都是民以食为天，所以每天一见到别人就问饭吃过了没有。但是日本人认为，一天的天气会影响一个人的心情，所以他们平常每天一见面都会问今天的天气如何。还有就是问别人的名字，一般教材上写的什么「あなたの名前(なまえ)は何ですか。」，那么这个绝对是错误的！因为日本人问别人名字的时候，从来不会这么说。一般都是「名前は」或者「名(な)は」，这里的は都是读升调。那为什么会这么问呢，因为你在问别人名字的时候，你已经面对别人了，所以省略了「あなた」。又因为你就是问对方的名字叫什么，所以「なんですか」也省略，于是就变成了「名前は」。另外，疑问句不存在过去或现在式。

过去式
敬体表达「～は～でした」
简体表达「～は～だった」
在过去式中，经常出现，已经「もう」这个词，通常用来配合过去式表达。

现在否定式
敬体表达「～は～ではありません」
简体表达「～は～じゃない」

过去否定式
敬体表达「～は～ではありませんでした」
简体表达「～は～じゃなかった」
这个句型的意思就是什么已经不是什么了，虽然以前是，不过现在已经不是了。
好了，这就是今天的句型教学。

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