阅读历程（2020.7-2021.6）
不记得有没有写过2020年上半年的，但似乎有个印象是写过。也许不是用在日志之类的地方，反正都太早了，从下半年开始吧。只列出书名，有需要的多说几句，反正这也只是个测试。
2020.7
施特劳斯《论柏拉图的<会饮>》（微信读书就有。这是课堂讲义。如果想要理解爱与渴望的话）
彼得·布朗《古代晚期的权力与劝诫》（主要是拜占庭）
华师大出版社《感情研究指南：情感史的框架》（法国的一段情感演变史，这其实提醒了我们不要认为我们的情感模式是理所当然的）
三联《中国的单位组织》（很早的书再版圈钱系列，有参考价值，作为组织形态的学习资料）
沃格林《政治观念史稿卷五：宗教与现代性的兴起》《政治观念史稿卷四：文艺复兴与宗教改革》《政治观念史稿卷六：革命与新科学》《政治观念史稿卷二：中世纪至阿奎那》《政治观念史稿卷三：中世纪晚期》（旧书接新版重读）
林志猛翻译的柏拉图《法义》三卷本（国内目前最好的柏拉图《法义》译本，只看了卷一导论和卷二原文译文，卷三是留给专业研究者的）
《国王的两个身体》（你们法学家真会搞事）
三联《当代中国社会分层》（社会学，有助于建立对当代中国社会的整体图景把握）
威廉·詹姆斯《宗教经验种种》
西蒙娜·薇依《被拯救的威尼斯》（戏剧）
包利民《古典政治哲学导论》（强者与弱者框架）
《10人以下小团队管理手册》（企业管理，对微小企业有参考作用。一般这类企业管理都不咋地）
《企鹅欧洲史：罗马帝国的遗产》（遗产比正史长哈哈哈，对爱尔兰遍地国王和财富以羊计算印象深刻）
柏拉图《泰阿泰德》（认识论永远绕不过去的第一个提问者）
罗斯·特里尔《毛泽东传》（王大胡子眼中的偏科学生）
施特劳斯《自然权利与历史》（疏理自然权利演变史的研究）
施特劳斯《修辞、政治与哲学：柏拉图<高尔吉亚>讲疏》（课堂讲义，关于《高尔吉亚》的，因为修辞术相关才读的）
2021
《中世纪早期的语言与权力》（现代欧洲的语言是种策略化需要演变的结果，而不是为了创造民族国家。消除民族国家神话）
柏拉图《蒂迈欧》
胡塞尔《欧洲科学危机和超验现象学》
加缪《理性与神秘：新柏拉图主义与同时代思想》（加缪的毕业论文）
色诺芬《长征记》（也可以叫《波斯帝国王位争夺战回忆录》，群龙无首的希腊雇佣兵在色诺芬带领下大迂回绕道回家的故事，演绎了什么是“行走的城邦”。希腊人真得是神奇的一个民族！还有“大海！大海！”）
《西方神秘学指津》（读完毫无印象）
《隋唐世界帝国的形成》（东汉崩溃后是如何重新形成共同体的，时间很久，脉络清晰）
洛夫乔伊《存在巨链》（本体论思想的历史，现在很多看似很现代很颠覆的观念都是曾经思想的推演）
《物理学的未来》（其实是畅想2100年世界会怎样。你们科学家还是图样，乐观过头）
《苦痛和疾病的社会根源：现代中国的抑郁、神经衰弱和病痛》
卡尔·波兰尼《巨变》（今天是如何成为今天的）
《论马克安：陌生上帝的福音》（“最大的异端”）
《埃及、希腊与罗马：古代地中海文明》（其实是补埃及史）
伯纳德·威廉斯《伦理学与哲学的限度》
《柏拉图最精巧的敌人：普罗泰戈拉与相对主义的挑战》
《历史的运用与滥用》
《元老：近代日本真正的指导者》（隐形制度研究）
《债：第一个5000年》（结合《巨变》读，债务问题是经济危机的核心，也是社会关系最有影响的角度）
张鸣《中国政治制度史导论》（从西周到清，了解制度区别总是区分不同朝代的切入点）
小林泰三《关于那个人的备忘录》（科幻小说）
《筚路维艰》（49后历史框架）
《中世纪晚期欧洲经济社会史》（挺好但是并没有我想关注的点）
伯纳德·威廉斯《真理与真诚：谱系论》
吴国盛《时间的观念》
7月的暂不写。
