《财神文化》第四集 借鬼神提升道德——人活着，神鬼在一念之间；人往生，神鬼就分离

对“天”的崇拜，源于上古时期人们对自然现象的不理解。敬天思想，贯穿了整个中华文化，但是古人除了拜天之外，还会拜鬼神。那么，古人为什么要创造出鬼神的概念？鬼神跟人到底是什么关系？

道，有天，有人，有地，我们把天地人叫作三才，但是当中加了两个，人跟天之间叫作神，人跟地之间叫作鬼。我们可以看一下自己，以腰部做中间线，上面叫神，下面叫鬼，人是神鬼合体的。上面有良心，有头脑，手很勤快，当然凭良心，可吃饱饭以后，你的注意力就在下面了，全都是鬼主意。所以为什么人要向上，不要向下，就是这个道理。这是任何一个人，自己就可以体会出来。一个人眼睛往上看，这时候是凭良心，因为当你抬头看到天的时候，知道天在看你，你在看它，要凭良心；可是当你埋头往下看的时候，看不到天，就以为没有人注意你，那时候鬼主意一大堆。我们再看公司里面，干部的职责就是猜老板的心思。如果猜得很对，那是你真神；如果猜错了，就是净出鬼主意。神鬼其实都在我们身上，你一凭良心，就很神；没良心的时候，那跟鬼是一模一样的。

我们到庙里头看的那一尊神，实际上神鬼都在里面，就看你怎么对待他。人一凭良心，就接近神，那这时候叫正能量；不凭良心，就接近鬼，负能量就出来了。我们为什么说善恶都在一念之间，就是人在起心动念的时候，是最可怕的。所以，我们要慎始，即一开始就要小心谨慎，否则的话，差之毫厘，失之千里。一念差错，后果是无穷的祸患，都是你刚开始起心动念所造成的。起心动念要及时端正，这就叫修，而不是说事情做完了再来修正。

西方人比较重视看得见的行为，我们比较重视看不见的动机。动机发生在行为没有形成以前，那个时候把不好的念头改过来，就不会造成具体的事实。一旦动机变成行为，就已经是具体的事实，那会引起很多人的回应，而这种回应多半是不好的，还不如自己及时端正过来，比较保险，比较安全。

原来，中华文化的神鬼概念，就是提醒人们，人活着，神鬼一体。所以，做事要凭良心，少打鬼主意。但是，在许多中国人的概念里，鬼神都是人死之后的事，那么，相信人死之后会变鬼成神，是不是迷信？人的生命结束之后，真的就什么都不存在了吗？

中国人很有趣，人去世了，不叫死亡，而叫往生。我们不能随便说一个人走了，而要说往生了，回去了。现在的人讲话很不小心，这点是需要改正的。我们只能说他搬家了，只能说他出差了，或者外出旅行了，最好不要说他走了，这会引起很多的误会，因为走了很多时候代表死亡。

人活着，神鬼在一念之间；人往生，神鬼就分离了。这在《道德经》里面讲得最清楚。大家想想看，我们中国人往生了，是不是家里有一个神主牌，然后坟墓里面有个棺材？我想请问大家，往生是在家里，还是出去到哪里？如果在家里，那你去扫墓扫什么？如果在坟墓里，那你在家里拜什么？首先我们要明确什么是死亡，你的灵魂最后一次离开你的躯体，那就叫死亡，这是最明确的，西方到现在对死亡的定义都不明确，不知道什么叫死亡，很可怕。有些人根本还没有死亡，你把他当作死了，然后棺材一钉，他在里边活活被闷死了，岂不可怕？这样你才知道，为什么中国人不能说一断气就推去冰库里面，那活活冻死先人，你于心何忍？我们多半要有7天的时间，说不定第6天，他自己又起来了。这种人，不是没有，他只是断气，并没有死亡。人最后一次，灵魂离开身体，永远不回来才叫往生。中国人把灵魂安放在神主牌上面。为什么叫神主牌？就是说人一往生，我们就把他当作神。但是很少把自己的先人刻成像来拜，因为这个神还不够神。我们从这里了解就知道了，一定要大家认证，大家都拜的，才可以雕成神像来拜，因为他真的很神。这当中有很多奥妙，我们下面都会讲清楚