宁鸣而死，不默而生——再读《岳阳楼记》
改革失败后两年，庆历六年，58岁的范仲淹在贬居邓州，根据朋友滕子京寄来的《洞庭晚秋图》写下了闻名天下的《岳阳楼记》。他此时与滕子京同病相怜，经历了辉煌和落寞，写出了自己的心声，对被贬朋友也有鼓励和安慰。自己虽已身处江湖，但心忧国事，虽遭迫害，仍不弃士大夫的忧乐情怀。这篇奇文，写红了一座楼，千年来尽人皆知，只是很少人知道，写下此文的范仲淹内心多么郁闷，多么孤独。
北宋皇祐四年(1052)，范仲淹带着病躯，到颍州赴任，途中逝世，终年64岁。那么，范仲淹究竟做错了什么？要在风烛残年之际，奔波天下以致劳累致死了呢？他是得罪了谁？一直不被原谅呢？相比于那些贪污腐败，尸位素餐的官员，那一大批的大官僚，地方官，皇室权贵……我们只能从他的为人立身的亮点上来考虑这件事情了。范仲淹传世的名作——《岳阳楼记》。
这篇文章但凡识字的中国人都曾经读过，甚至很多朋友都能全篇背下来。而且都知道，这不是在说岳阳楼，而是范公在贬谪之路上的心潮翻涌，为自己一生做的归纳总结，其中的千古名句，各位是否还记得“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这就是范仲淹，一生遭遇的根源所在。他和那些人的区别在哪啊？除了正邪之分。在当时的皇帝大臣们的心中。恐怕范仲淹远远不如那些人可爱。那些个“善解人意”的，讨喜儿乖巧的，从不正言厉色的，非常会享受生活的人们。据史书记载，进入庆历五年之后，北宋仁宗朝就开始了平安富足的好日子了。养的所有人都活在了美梦里，内忧外患都没有。我们不说美梦过后变悲哀，黄河改道，王泽农智高造反。只是说在这段悠悠岁月里，京城里的人为什么要想念范仲淹呢？他总是忧来忧去，动不动就危言耸听搞新政，动不动就提醒大家，要小心外敌内乱。每时每刻都不让大家过清心的日子，这样的人我们要他干嘛呢？离远一点吧，不要在我们这儿了。这就是圣人的悲哀呀。孔夫子不被春秋所理解，范仲淹被宋朝当做异类。他们走的都是同一条路，风景的宿命，是用来路过的。再美再壮丽，都一样。范仲淹落幕了，他走完了自己的一生。从此变成了高高在上的神，而且高度随着宋朝国运的下坠，而不断的上升。这是他的荣耀。因为在全民族的痛苦中，他当年的作为被人怀念的那些事情，那些作品，那些精神，一直到现在。但是呢，他也是悲哀的，以他的心性，他会希望自己，因为国家灾难，而变得神圣吗？他死时只有宋史中记载的，享年六十四，谥“文正公”，赐兵部尚书，皇帝亲笔书写“保贤之碑”。
范仲淹注定是孤独的，但一个诞生出范仲淹的民族，是伟大的。任何时候，珍惜范仲淹，珍惜“范仲淹们”，就是珍惜这个民族的过往与未来……
