阳宅实用风水——基础知识篇

第一章  基础篇

第一节  八  卦

 

上古伏羲氏时期，人们根据事物的相对性创立了阴阳学说。

将属阳的一切事物用单画 ━━━ 来表示，把它叫做阳爻。

将属阴的一切事物用双画 ━  ━ 来表示，把它叫做阴爻。

天有日月，日为阳，月为阴。人有男女，男为阳，女为阴。地有冷暖，暖为阳，冷为阴。将：天之阴阳 ━ ━   ━━━

人之阴阳 ━ ━   ━━━

地之阴阳 ━ ━   ━━━

按上中下三才顺序组成八种卦象，分别是：乾☰、坎☵、艮☶、震☳、巽☴、离☲、坤☷、兑☱。                                 

一、先天八卦

先天八卦也叫伏羲八卦，伏羲是远古时期的部落首领，在他领导人民战胜自然改造自然的过程中，观察到人、动物、植物无论处在哪一个点上，全都是头顶蓝天，脚踩着大地，周围伴有日月水火，风云雷电，还有高山水泽。

 

并把这八种自然现象用八种符号来代表，并冠以八个名称：

乾为天、坤为地、坎为水、离为火、巽为风、震为雷、艮为山、兑为泽。

后人把伏羲氏这个时代产生出来的八卦叫做【先天八卦】。

  

二、后天八卦

后天八卦也叫文王八卦，是周文王被囚在羑里的时候，将先天八卦进行了改革，把伏羲八卦的顺序重新排列。

 

离南坎北、震东兑西、乾西北巽东南、艮东北坤西南。中间的太极图就是太极点，也叫坐标点。八卦就是天地宇宙间的八种自然力量，八个不同的能量场，这八种能量都围绕着太极图。人、动物、植物，它们无论处在哪一个太极点上，都会受到这八种自然力量的共同影响，在这八种力量的共同作用下，继而产生了各种各样的吉凶祸福。

  

 

八卦阴阳所属

 

从乾兑两卦之间向左上方延伸一条直线穿越震巽两卦中间，将整个后天八卦图一分为二。斜线下方的乾坎艮震四卦为阳卦，斜线上方的巽离坤兑四卦为阴卦。

后天八卦相冲

 

三、八个卦之间的生克泄耗比和冲

1.八卦相生=相泄

乾兑金 生 坎水，坎水 泄 乾兑金。

坎水 生 震巽木，震巽木 泄 坎水。

震巽木 生 离火，离火 泄 震巽木。

离火 生 坤艮土，坤艮土 泄 离火。

坤艮土 生 乾兑金，乾兑金 泄 坤艮土。

2.八卦相克=相耗

坎水 克 离火，离火 耗 坎水。

坤艮土 克 坎水，坎水 耗 坤艮土。

离火 克 乾兑金，乾兑金 耗 离火。

乾兑金 克 震巽木，震巽木 耗 乾兑金。

震巽木 克 坤艮土，坤艮土 耗 震巽木。

3.八卦比和

坎水 与 坎水  比和。

坤艮土 与 坤艮土  比和。

离火 与 离火  比和。

乾兑金 与 乾兑金  比和。

震巽木 与 震巽木  比和。

四、将以上八个单独的卦体相互重叠，会组成八八六十四重卦。

五、八卦类象

1.乾卦

乾为天，为太阳，为冰，为雹等。

在国家，为国君，主席，总统。

在单位里为书记，一把手，主要领导人。

在家庭里为父亲，为大人，为老人，为长辈人。

在社会上为名人，公门人，宦官。

在性别上为男。

在年龄上为老头。

在场所中为京都，为大城市，名胜之地，为高大，高亢之所。

在方位上为西北，先天八卦方位是南方。

在动物里为马，象，天鹅，狮子，凶猛的动物。

在静物中为金玉，珠宝，圆物，木果（圆形的水果），刚物，冠，镜，贵重物品。

在人体中为头，肺，骨胳，男性生殖器官。

在颜色里，乾卦为白色，玄色。

乾卦属金，金的味道是辛辣的。

2.坤卦

坤为地，表现地的功能，潜意识及柔顺的性质。

为野味，雾气，五谷，田野，脾，胃，肉，土中之物，平地，农民，牛肉。

在天时又为阴云，雾气，冰霜。

在国家为皇后，第一夫人。

在单位里为职工，群众。

在家庭里为母亲，祖母，为老母，后母，老妇人。

在社会上为众人，为乡人，为小人，为大腹之人，为懦弱之人，吝啬之人。

在性别里为女。

在年龄上为老妇，老年女人。

在场所里为田野，为大地，为乡村，为平地。

在方位上为西南方，下方，底层，先天八卦方位是北方。

在动物中为牛，为牝马，为猫，为百兽。

在静物中为水泥，砖瓦，五谷，布帛，丝绵，方物，柔物，土中之物，牛肉，食品，大车，锅。

在人体里为腹，脾，胃，肌肉，女性生殖器。

在颜色上，坤卦为黄色。

坤卦属土，土的味道是甘甜的。

3.震卦

震为雷，表示震动，奋起的性质和状态。

震为龙，蛇，足，雷，树木，闹市，乐器，肝，愤怒，阁楼，大路，二胡，长男。

在天象为雷雨，雷鸣，地震，火山喷发。

在国家和单位里为当权的二把手。

在家庭中为长男。

在社会上为驾驶员，运动员，警察，法官，军人，飞行员，列车员，社会活动家，舞蹈演员，足球爱好者，狂人，壮士。

在场所中为工厂，广播电台，乐器店，游乐场，机场，发射场，车站，舞厅，歌厅，闹市，战场，森林，草木茂盛之所。

在方位上为东方，先天八卦方位是东北方。

在动物中为龙，蛇，善鸣之马，善鸣之鸟，百足虫，鲤鱼。

在静物里为木，竹，苇，乐器，蔬菜，鲜花，树木，电话，飞机，汽车，火箭，鞭炮，闹钟，花草繁鲜之物，蹄，肉，山林野味。

在人体里为足，为肝胆。

在颜色上，震卦为青，绿，碧色。

震卦属木，木的味道是酸的。

4.巽卦

巽为风，表示自由活动和渗透性。

巽为寺庙，风，水果（核少的水果），竹木，蔬菜，鸡肉，果园，草地，百禽，仙道。

在天象中代表刮风，台风，飓风，龙卷风等。

在家庭里为长女，女儿。

在社会上为科技人员，教师，僧尼，仙道之人，气功师，练功者，商人，营业员，木材经营者，手艺人，能工巧匠，额头宽的人，头发细长而直的人，优柔寡断的人，自由职业者。

在场所里为邮局，管道，线路，隘路，过道，长廊，寺观，草原，竹林，芦苇荡，升降机，传送带。

在方向上为东南方，先天八卦方位是西南。

在人体里为股，肱，胆，气管，神经，练功之元气。

在动物里为鸡，鸭，鹅，蝶，蜻蜒，蛇，蚯蚓，带鱼，鳗鱼，鳝鱼，斑马等。

在静物里为树木，木材，木制品，纤维品，丝线、毛绒，绳子，麻，风扇，干燥机，飞机，气球，气垫船，帆船，蚊香，木香，兰花，草药，羽毛，枝叶，腰带，海带，下面有口的器物。

在颜色上，巽卦为绿色，蓝色。

巽卦属木，木的味道是酸的。

5.坎卦

坎为水，为月亮，表示艰难险阻的状态。

坎为汤，湿地，茶具，醋，水中之物，水，雪，肾，沼泽，中年男子，溪流。

在天象中为雨，雾，露，霜。

在家庭里为中男，中年男子。

在社会上为江湖之人，舟人，盗贼，匪徒，为数学，医生，律师，逃亡者，黑社会之人，诈骗犯，劳务人员，酒鬼，娼妇，自来水公司人员。

在场所中为江河，湖，海，沟，渠，井，泉，下水道，洼地，酒店，冷饮店，浴室，澡堂，水族馆，地下室，暗室，自来水公司，鱼塘，饮食店，妓院。

在人体里为肾脏，膀胱，泌尿系统，生殖系统，血液，内分泌系统，耳，肛门。

在动物中为猪，为鼠，为狐狸，水鸟，鱼类，水中动物，美脊之马，劳苦之马，脊椎动物。

在静物中为油，酒，醋，酱油，饮料，石油，药品，水车，轮子，刑具，蒺藜，丛刺，带核的果品，冷藏设备，浮萍，潜水艇。

在方位上为北方，先天八卦方位是西方。

在颜色里，坎卦为黑色。

坎卦属水，坎卦的味道为咸。

6.离卦

离为火，为目，表示光明，美丽的性质和状态。

离为蚌，龟，螺，鳖，贝类，书，书画，心脏，灶，红日，蟹，眼睛，雉（野鸡），报纸，闪电。

在天象为晴天，热天，酷暑，烈日，干旱，虹霓，霞光。

在家庭中为中女，中年妇女。

在单位里为中层干部。

在社会上为中间层次人物，为美人，美容师，文人，作家，艺术家，演员，名星，编辑，侦察员，纪检人员。

在场所里为朝阳的场所，名胜古迹，圣地，教堂，华丽的街道，电影院，电视台，画院，美术馆，图书馆，印刷厂，广告塔，电车站，冶炼厂，放射室。

在方位上为南方，先天八卦方位是东方。

在人体里为眼，头部，心脏，小肠。

在动物中为野鸡，孔雀，凤凰，仙鹤，为虾，蟹，螺，龟，贝类， “变色龙”，萤火虫。

在静物中为字，为画，美术品，报纸，刊物，图书，杂志，契约，文书，合同，书信，照相机，摄影机，录相机，电视机，复印机，照明用具，广告，奖状，电报，连环画，化妆品，火炉，打火机，火柴，烧烤物品，焊枪，霓虹灯。

在颜色上，离卦为红色，赤色，花色，紫色。

离卦属火，离卦的味道为苦。

7.艮卦

艮为山，为土，表示静止和安定的状态。

艮为鼻子，背，丘陵，老虎，山石云雾，手指。

在天象为云，为雾。

在家庭中为少男，代表少年，小儿子。

在社会上为少年，儿童，为土建人员，宗教人员，官僚，贵族，继承人，警卫，守门人，矿工，狱吏，石匠，储蓄所人员。

在场所里为山，山地，丘陵，高台，堤坝，休息室，坟场，阁寺，房屋，监狱，公安机关，派出所，大楼，城墙，仓库，宗庙，祠堂，矿山，采石场，银行，贮藏室。

在方位上为东北方，先天八卦方位是西北。

在人体里为鼻子，背，手指，关节，脚趾，乳房，脾，胃，结肠。

在动物中为狗，为虎，鼠，狼，熊，牛等有牙、有角的动物，还有昆虫，爬虫，家畜等有尾的动物。

在静物中为岩石，山坡，土堆，坟墓，墙壁，门坎，阶梯，台阶，门板，石碑，土炕，柜台，桌子，床。

艮卦的颜色为黄色，棕黄，咖啡色。

艮卦属土，土的味道是甘甜。

8.兑卦

兑为泽，为雨，表示喜悦和言词。

兑为巫师，星星，水边，鱼，歌妓，少女，妓女，金器，刀，舌，口，乐器，羊，雨露，沼泽，牙齿。

在天象为潮湿的天气，气压低，露水，阴雨连绵。

在家庭里为少女，小女孩。

在社会上是与嘴有关的职业，如讲师，教授，演说家，讲解员，翻译，巫师，占卜者，媒婆，传达室人员，歌唱家，音乐家，相声演员，娱乐场所人员，娼妓，牙科医生，外科医生等。

在场所中为沼泽地，峡谷，洼地，湖泊，池塘，滑冰场，游乐园，会议室，音乐厅，茶座，饭店，废墟，旧屋，山口，洞穴，井。

在方位上为西方，先天八卦方位是东南。

在人体里为口，舌，牙齿，咽喉，肺，肛门等。

在动物中为羊，豹，豺，猿猴，水鸟，兔子，沼泽动物，鸡鸭。

在静物中为石榴，胡桃，饮食用具，带口的器物，刀剑，剪刀，玩具，破损物品，垃圾箱等。

兑卦的颜色为白色。

兑卦属金，金的味道为辛，辣。

 

第二节  五  行

一、什么是五行

“五”是量词，是五种物质、五种气场、五种能量、五种事物……给它们冠以五个名字，分别是：金水木火土。“行”是动词，是运动、变化、行走的意思。

整个天地间都是由这五种物质、五种能量、五种气场、五种事物……构成的，它们代表着整个宇宙。五行之间相互转化、相互制约、相互依赖，彼消此长，循环往复。自然界和社会上的各种事物与现象，都可以依其性质与这五种物质相比拟而进行归类，这五种各具特性的物质不断运动和相互作用，并在运动中维持着阴阳的协调平衡，这便是宇宙间万事万物生长与消亡的规律和原因，这个观念即朴素又唯物。

五行虽然来自金、水、木、火、土，但实际上已超出了金、水、木、火、土具体物质的本身，而具有更广泛的涵义。总之，五行是以金、水、木、火、土这五种基本物质的生克制化原理来阐释宇宙的发展变化，揭示万事万物的生存规律。

1．把清洁的、肃降的、收敛的、坚硬的、厚重的、锋利的物质称作金，自然界里最具代表性质的就是山峰。

2.把寒凉的、滋润的、向下的、流动的、液体的，并且能使温度下降的物质称作水，自然界里最具代表性的就是江、河、湖、海、风。

3.把生长的、生发的、条达的、舒畅的、具有纹理的物质称作木，自然界里最具代表性的就是动物、树木和花草。

4.把升腾的、发光的、发热的、能使温度上升的物质称作火，自然界里最具代表性的就是太阳、雷电、火山喷发、植物自燃、动物腐烂等等。

5．以上金、水、木、火这四种物质都是在大地上发生、发展与消亡的，大地起到了承载、生化、受纳、收藏的作用，这样，就把大地称作了土。

三、五行间的生泄克耗比

1.五行的相生关系是：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，五行循环相生。

山峰属于金，山峰是不能承载雨水的，冰川融化以及降落的雨雪之水由山峰上流淌下来形成了河流，所以有了金生水之说。

地球上的动植物属于木，水是生命之源，在水的滋养下，地球上的人类、动物、植物才得以生长繁衍，因此水生木。

植物和矿物质的自燃，动植物腐烂以及人类的活动使温度增加了，气温上升了，因此木生火。

植物自燃以及火山喷发能够焠石、沸水、焚木，这些物质又回归到了地球，增加了土的比重，因此火生土。

山峰是从大地中耸出的，看上去从土里长了出来，就有了土生金的概念。

2.五行的相泄关系是：金泄土、土泄火、火泄木、木泄水、水泄金，五行循环相泄。

3.五行的相克关系是：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，五行循环相克。

山峰以及冰川上不能生长动植物，且锋利的石块能够斫伐树木，击杀动物，寓意为金克木。

植物能固定土壤，不使其随着风、水而流失，这就是木克土。

土壤、砂石、垃圾等能够堰塞河流，使水得到汇聚和屯储，这就是土克水的原理。

水能将燃烧的火浇灭，能使温度降低，这就是水克火的概念。

火能将冰川融化，岩石焚毁，能把坚硬的东西消溶掉，这就是火克金。

4.五行的相耗关系是：金耗火、火耗水、水耗土、土耗木、木耗金，五行循环相耗。

5.五行的比和关系是：金和金比和、水和水比和、木和木比和、火和火比和、土和土比和。

四、五行的四时旺衰

五行与四时之间也存在着一定的生克关系，每一种五行在不同的季节里都有旺、相、休、囚、死这五种状态。

“旺”是正处在强大旺盛、蒸蒸日上的状态。

“相”是正处在仅次于旺的状态。

“休”是处在无事可求，欲获而不得的状态。

“囚”是处在衰败下降，难以突破重围的状态。

“死”是处在崩溃失败、难以获得转机的状态。

这五种状态有一定的规律性，以月令为“我”。和月令的五行相同为当令，当令者旺，或同我者旺。被月令来生的五行为相，我生者相。生月令的五行为休，生我者休。克月令的五行为囚，克我者囚。被月令克制的五行为死，我克者死。

 

第三节  河图洛书

 

传说河图洛书是上古时期一个叫黄帝的人发明的。

黄帝原姓公孙，或者姓姬，是原始社会黄河流域一个部落有熊国的国君少典的儿子。他的母亲把他生在轩辕的土丘上，所以起名为轩辕，长大以后成为最有名的一个部落首领。

另一个姜姓的部落首领叫炎帝，炎帝部落与黄帝一族是近亲，两家永结联盟。“炎黄子孙”之说由此而来。

在晋、冀、鲁、豫交界的地方有一个九黎族的部落，酋长叫蚩尤，蚩尤十分强悍凶猛，好兵喜战，暴虐天下。蚩尤侵占了炎黄的领地，炎帝年老不能征战，轩辕联合各部，在涿鹿的田野上与蚩尤展开一场大决战。涿鹿之战旷日持久，经年不决。在战争胶着的时候，黄帝在梦中得到启示，找到了风后和力牧这两个人来做自己的辅佐之臣。又在祭天之时感动上苍，此时有代表祥瑞的龙马在黄河出现，龙马身高八尺五寸，长颈，可以在水面上行走。

龙马的背上由数量不一的旋毛组成了一个图案，后面是一、六，前面是二、七，左面是三、八，右面是四九，中间是五、十。由于是在黄河出现的，把这个图案叫做：河图。

河图代表五行之数：一、六为水，二、八为火，三、七为木，四、九为金，五、十为土。

  

同时又有一个神龟出现在洛水，神龟的背上也有花纹图案，前面的花纹是九，后面是一，左腰部的是三，右腰部是七，左肩是四，右肩是二，左脚是八，右脚是六，中间的是五。由于神龟是在洛水上出现的，所以把它叫做：洛书。

一、十天干

天干有十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

二、天干五行所属

甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。

三、天干阴阳属性

甲、丙、戊、庚、壬为阳干。乙、丁、己、辛、癸为阴干。

四、天干五合

甲己相合、乙庚相合、丙辛相合、丁壬相合、戊癸相合。

甲己合化成土、乙庚合化成金、丙辛合化成水、丁壬合化成木、戊癸合化成火。

“合” 有好有坏，为吉时是合作、合伙；为凶时是下绊子、插上一杠子，有搅浑水、搞破坏的人物出现。

五、天干四冲

甲庚相冲、乙辛相冲、丙壬相冲、丁癸相冲。

“冲” 有好有坏，为吉时帮助你前进，送到你怀里，推你一把送你一程；为凶时则是冲走了，冲散了，遥不可及。

六、天干对应人体及脏腑

1．天干对应五脏六腑

甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。

庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏。

三焦亦向壬中寄，包络同归入癸乡。

2.天干对应肢体

甲头乙颈丙肩求，丁胸戊肋己属腹。

庚是脐轮辛属股，壬胫癸足一身覆。

 

第五节  十二地支

一、十二地支

地支有十二位，其次序是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

二、地支与十二属相

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

三、地支五行所属

寅卯属木、巳午属火、辰戌丑未属土、申酉属金、亥子属水。

四、地支阴阳属性

子、寅、辰、午、申、戌为阳；亥、酉、未、巳、卯、丑为阴。

五、地支代表的方位

 

六、地支代表十二个月

每年的一月是从立春这一天建立起来的，用寅木来代替一月，并非是公历的1月1日，也不是农历的正月初一。二月是在惊蛰这一天建立起来的，用卯木代替二月。其余以此类推……

正月从立春这一天开始建立了寅月，由寅木值班。

二月从惊蛰这一天开始建立了卯月，由卯木值班。

三月从清明这一天开始建立了辰月，由辰土值班。

四月从立夏这一天开始建立了巳月，由巳火值班。

五月从芒种这一天开始建立了午月，由午火值班。

六月从小暑这一天开始建立了未月，由未土值班。

七月从立秋这一天开始建立了申月，由申金值班。

八月从白露这一天开始建立了酉月，由酉金值班。

九月从寒露这一天开始建立了戌月，由戌土值班。

十月从立冬这一天开始建立了亥月，由亥水值班。

冬月从大雪这一天开始建立了子月，由子水值班。

腊月从小寒这一天开始建立了丑月，由丑土值班。

把当月值班的这个地支叫“月令”，也叫“月将”，或叫“月建”，在这个月里此值班的月支当权得令，掌管着本月五行的旺衰大权，它能向其他五行发号施令，所以把它叫作月令或月将。

七、地支三会局

三会局，顾名思义，就是三个地支会聚到了一起。

三会局如同一个集团、一个组织一样，它的力量要大于单一的五行。

正月建寅、二月建卯、三月建辰，春天的这三个月三会东方木局。

四月建巳、五月建午、六月建未，夏天的这三个月三会南方火局。

七月建申、八月建酉、九月建戌，秋天的这三个月三会西方金局。

十月建亥、冬月建子、腊月建丑，冬天的这三个月三会北方水局。

八、地支三合局

三合局，就是三个地支集合到了一起，然后形成了一股力量。三合局是五行的长生、帝旺、墓库这三股势力联合到一起组成的小集团，力量要大于单一的五行，关系又错综复杂。

申子辰三合水局、寅午戌三合火局、亥卯未三合木局、巳酉丑三合金局。

九、地支六冲

子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。

地支相冲是地支之间五行和方位的对峙，是一种硬碰硬的战斗，因此，冲的实质就是直接的冲突、对立和战斗。相冲也是相克、相战的意思，代表变动，冲突，争斗，动荡不安，意见不和，冲的含意多数是凶。在人事上代表的是冤家对头，宿世死敌。

十、地支六合

六合有六组：子丑、寅亥、卯戌、辰酉、巳申、午未。

合的吉象：代表合作、合伙、和解、连系、沟通、交友、恋爱、结婚、思念、默契、通信、连络、探访、团聚、会合、结社、集会、组合、装并、包裹、改善、由逆转顺、交到好朋友、遇上好搭档……

合的凶象：代表牵绊、掣肘、纠缠、束缚、捆绑、监禁、困乏、郁闷、消沉、灰心、拖累、压力、重担、矛盾、分心、犹豫、妥协、投降、由顺转逆、交到坏朋友……

十一、地支六害

子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌。

六害者，不和也。表示立不住、破坏、消亡、不能调和、排斥、动荡、敌视、伤害、仇人的意思。

十二、地支三刑

子刑卯、卯刑子为无礼之刑。

寅刑巳、巳刑申、申刑寅为恃势之刑。

丑刑戌、戌刑未、未刑丑为无恩之刑。

辰、午、酉、亥为自刑之刑。

刑有破坏，受难，不完整，损伤的意思，为精神方面的压力。以上的地支相刑，在取象直读时会应用得到。

十三、地支对应人体

子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡。

寅胆发脉并两手，卯木十指内肝方。

辰土为皮肩胸类，巳面咽齿下尻肛。

午火精神司眼目，未土胃脘隔脊梁。

申金大肠经络肺，酉中精血小肠藏。

戌土命门腿踝足，亥水为头及肾囊。

又：

午头巳未两肩均，左右二膊是辰申。

卯酉双肋寅戌腿，丑亥属脚子为阴。

十四、地支类象

1.子象

水、冰、河流、泉水、井、流动、流转、车船、贸易、江湖、文墨、玄学、圆润、聪明、技能、泄。

于人体为肾、耳、膀胱、泌尿、血液、精、腰、喉咙、耳朵。

动物为：蝠、鼠、燕。

2.丑象

寒土、湿土、泥、沼泽、堤坝、地下室、下水道、厕所、黑暗、隐蔽、矿井、煤炭、坟墓、牢狱、黑社会、私情、乱、玄学、抽象、银行、军营、厂矿、田园。

于人体为腹、脾胃、肾、子宫、肌肉、肿块。

动物为：蟹、牛、龟。

3.寅象

乔木、木材、家俱、神龛、堂庙、会所、楼宇、组织、政府机关、文化场所、高雅、寺庙、山林。

于人体为头、手、肢体、胆囊、毛发、指甲、掌、经络、经脉、筋脉、神经。

动物为：虎、豹、猫。

4.卯象

草木、花木、灌木、绳索、木棒、兵器、织物、木材、建材、建筑、车船、街道、门窗、床、篱笆、网络、机构。

于人体为肝脏、四肢、手臂、手指、腰、筋、毛发。

动物为：貉、兔、狐。

5.辰象

湿土、泥、水库、池塘、堤岸、水井、田园、土产、牢狱、建筑、车辆、机器、大机构、旧物、中药、思想、网络。

于人体为膀胱、内分泌、肌肤、肩、胸、腹、胃、肋。

动物为：蛟、鱼、龙。

6.巳象

阴火、温暖、文化、文章、思想、幻想、务虚、变化、色彩、影像、道路、寺观、楼台、闹市、网络。

于人体为心脏、三焦、咽喉、面、齿、眼目、神经、小肠、肛门。

动物为：蛇、蚓、蟑。

7.午象

阳火、大热、火器、血光、光彩、电子、信息、广告、文学、语言、文章、热情、激动、冶炼、战场、厅堂、大厦、剧场、体育场。

于人体为心、小肠、眼、舌、血液、神经、精力。

动物为：獐、马、鹿。

8.未象

温土、田园、公园、庭院、墙堰、林场、休闲、陶冶、情趣、饰物、酒店、酒食、土产、建筑物、营造、医药、化工、热毒。

于人体为脾胃、腕、腹、口腔、肌肤、脊梁。

动物为犴、羊、鹰。

9.申象

铁器、硬物、刀、铲、车、兵戈、军队、司法、矿物、矿厂、机器、车辆、医院、西医、道路、城池、名都、祠堂、金融。

于人体为肺、大肠、骨、脊椎、气管、食道、牙齿、骨钙、经络。

动物为：猴、猿、猱。

10.酉象

金石、剑戟、铲锄、器皿、街道、碑碣、寺院、酒店、银行、钟表、信息、传媒、法律、技术、隐学、玄学、机巧、邪、妓。

于人体为肺、肋、小肠、耳朵、牙齿、骨骼、臂膀、精血。

动物为：雉、鸡、鸟。

11.戌象

燥土、窑冶、炉、枪弹、军火、牢狱、刑法、坟墓、岗岭、古物、庙宇、加油站、电站、学校、编辑部、影院、闹市、市场、歌舞、色情、互联网、建筑、高楼、建材、化工、数学。

于人体为心、心包、命门、背、胃、鼻、肌肉、腿、踝足。

动物为：狼、狗、豺。

12.亥象

池塘、灌溉、沟道、笔墨、酒、水产、毒药、沉溺、心志、科技、运算、数字、思想、网络。

于人体为头、肾、膀胱、尿道、血脉、经血。

动物为：猪、熊。

十五、六十甲子纳音五行

五行配五音，宫商角徵羽。每两组干支合成一种五行叫纳音五行，六十甲子中就有了六种金、六种水、六种木、六种火、六种土。

 

 

第六节  测宅工具

一、准备罗盘：

用来区分方位、测量干支角度。

罗盘也叫罗经，罗经因为流派上的不同，分好多层。一般少则三层，多则数十层，最中心放置指南针的那个地方称作“天池”。

天池内有一枚磁针，这枚磁针稳定下来后，必须是箭头部位朝向正南方的午字，磁针的尾部指着正北方的子字，这枚磁针俗称指南针。

指南针必须和下面的红线相重叠，此直线是永远固定的，一头对着罗盘上的“子”字，另一头指向了罗盘上的“午”字。

当我们使用罗盘的时候，第一步的工作就是把罗盘平放。“天池”中的指南针和天池中的南北直线垂直重叠在一起，指南针完全把天池中指向南北的直线盖住。只有如此，才能确定罗盘已经安置平稳，并且磁针的两极正对南北，然后才能确定坟茔或住宅的坐向。

天池的外围是八卦符号，有的是先天八卦，有的是后天八卦。

八卦的外围是二十四山，山就是方向，每山各占十五度，分别是：

八干：甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸。

四维：乾、坤、艮、巽。

十二支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、酉、戌、亥。

每卦管三山，八个卦共计二十四山、二十四向。

坎卦壬子癸，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，离卦丙午丁，坤卦未坤申，兑卦庚酉辛，乾卦戌乾亥。

地盘正针二十四山五行：

寅甲卯乙巽五山属木，巳丙午丁四山属火，申庚酉辛乾五山属金，亥壬子癸四山属水，辰戌丑未坤艮六山属土。

八卦的最外围叫作地盘正针，地盘正针是用来测量坐山立向的。

地盘正针的外围是人盘中针，人盘中针是判断住宅周围建筑物的吉凶。

人盘中针的外围是天盘缝针，天盘缝针是用来判断来去水的吉凶。

罗盘的最外一层是二十八宿和周天360°。天地人三盘是做风水时被经常使用的，地盘用来格龙立向，人盘用来拔砂，天盘用来纳水。

使用罗盘时一定要使罗盘水平，还要提前清除周围的金属物，以免影响磁针的准确性。

无论什么类型的房屋，勘测时，先在区域范围外，用虚拟的四方框将房屋的形状镶嵌到这个方框里。然后用线绳拉出对角线，将罗盘放在对角线的交叉点上，这样住宅里面八个方位的景观就会一目了然。从指南针向外的延长线上就能看到大门在何处，主房在何处，何方缺角，何方宽阔，哪个方位的房屋矮小，哪面的房屋高大，哪方地势低洼或地势凸起。

或者在整个住宅区域外用线绳拉出一个四方框，在四角上钉上木桩，在桩上拉上对角线，然后在交叉点上安放罗盘。

遇到两个以上的院落，根据“物物一太极”的原理，每个院落布每个院落的八卦，各院放各院的罗盘，各院取各院的吉凶。

首先，在两个门的中间下罗盘，看大门和二门各是何星，是否相生相克。

其次，在主房所在的院子中心下罗盘。来看门主灶以及其它建筑物的吉与凶。

二、 准备墨斗和米尺、米绳。

三、 墨斗和米尺、米绳是用来测量长度，标明方位角度，用来区分八个方位和拉对角线用的。

   

三、相宅时，仔细观察住宅的外部环境与内部环境，整体和局部是什么形状，测量出各个房间的正确方向，画好平面图。

先看形法：

形法就是看房屋周围的建筑物、山水、地势和道路等，看哪方低、哪方高，哪方有冲射，看周围的建筑物是否逼压、倾斜、破碎等。

次看理气：

理气是看房屋内部的八个方位里，哪个方位的气场是吉利的，哪个方位的磁场是凶恶的，根据磁场的吉凶，合理设计卧室、厨房、厕所、书房等居家必备的使用空间。

看哪个方位的面积突出，哪个方位缺陷。厨房、卫生间在哪，书房在哪，一一做好记录，以及居室中其他的物体摆放的合理与否。比如颜色、绿植、玩偶、瓶瓶罐罐等等。

四、至于看省、市、县等政府机关，以及庵观寺院、宾馆店铺等，门主灶都要设计在吉利的气场上，但这些场所与民宅还稍有不同，因为它们是以禄为主，赚钱是其主要目的，是略重厨灶的。

 

第七节  阳宅定义

 

阳宅就是人类用来居住、使用的各种类型的房屋，其中有卧室，有厨房，有商铺，有工厂，有办公室，有学校，有医院……

阳宅在直观的区分上，最主要的特征是有主房、有大门，以及院落里其他的附属建筑物，比如正房、厢房、耳房、回廊、跨院、倒座房、后罩房等等。

任何一所阳宅最先需要识别它的是主房和大门。

【主房】就是整个建筑面积里，最高的那座房屋或者面积最大的那座房屋，并非是主人居住的那座房屋。

【大门】则是众人和外界联系的主要进出通道，一所宅院如果有多个门的话，和外界进出人流最多的门为大门。

大门是整个院落里的人和外界保持联络的主要出入口，是整个建筑群落里的第一进门。

任何一所住宅无论是什么形状，都会有八个方位：

正东、东南、正南、西南、正西、西北、正北、东北。

这八个方位按四正卦分四正方，四隅卦分四隅方。

四正方：正东、正西、正南、正北。

四隅方：东南、西南、东北、西北。

在判断阳宅时，首先将住宅用一个虚拟的圆圈圈起来。

我们知道，圆形的周天是360º，将360º按照八个方位平均分成八等份。那么，360÷8=45，每个方位各占45º角。在东、南、西、北这四个正方位的45º夹角之内开门的话，我们都能够很好把门的方位区分出来。

上面的这所宅院，大门在正南45º夹角之内，此门居于离卦，为正南大门，称为离门。

下面的这所宅院，大门在正西45º夹角之内，此门居于兑卦，为正西大门，称作兑门。

在东南、东北、西南、西北这四隅位置上开门，有些人很难把它的方位辨识出来。因为它们分别朝向三个不同的方位，一个在拐角上，一个在拐角的左面，一个在拐角的右面。

当我们辨识它们方位的时候，不是按左右这两个方位的朝向来区分的，不是朝东就是东门，朝西就是西门，而是按45º夹角所面对的方向来区分。只要是在这个四隅方的45º夹角之内，就是这个四隅方的大门。或者院落和居室的形状不规则，奇形怪状，很难分辨各个方位，这样就需要我们严把方位这一关，方位一错，满盘皆乱。此时首先要确定好整个区域空间的中心点，然后再在中心点上安放罗经，把各个方位划分出来。

住宅的东南、东北、西南、西北四隅方会有左右两个不同的朝向。

这两所宅院的大门都是在东南方45º夹角的区域内，所以都属于东南大门。且不可错误的认为朝东开就是东门，朝南开就是南门。

这所住宅四面空旷开阔，没有围墙，也没有围拦。这种类型的住宅，以家人和外界联系时的主要出入口为“大门”。通过罗经测定，这个出入口在院落的东南方45º夹角之内。这个出入口居于巽卦，为东南大门。