商周古文字读本-1-周原甲骨刻辞

本课甲骨（课本说在《古文字研究论文集》381页，似误，当在392页）

王宇信《甲骨文字探论·再论西周甲骨分期》：我们曾将周原和齐家的8片甲骨上出现的九个“王”字分为三型。

第一型王：字体严整，写作一贯三之形，与殷墟卜辞第五期王字写法相同。（本课甲骨被归于此类，详见下）

第二型王：字体遒劲豪放，写作二横平行，下一横略斜，一竖在下方分叉

第三型王：字体潇洒圆润，上两横平行，下横略有弧度，且竖分叉。

第六片（也就是本课甲骨H11:84）

此王字写法亦上两横平直，下一横略呈弧形。我们曾考证说：此片王祭太甲，自应为商王。王和周方伯的地位也是不太相同的，辞中周方伯是受𣌧的对象，我们认为𣌧和战事有关。究竟商周战事起于何因？可能是因为商王帝乙时“二年，周人伐商”，因此商人对周人反击，因而此片中的王，很可能是帝乙。

令人奇异的时候，课本没有采纳𣌧

指战争的解释，却根据定甲骨的“王”是帝乙，这也太缝合了？

《说文》𣌧，吿也。按下云从曰从册，會意，則當作𣌧吿也三字。简牘曰册，以册吿誡曰𣌧。册行而𣌧廢矣。从曰从册，亦聲。楚革切。十六部。

《说文》齍，黍稷器。所㠯祀者。各本作黍稷在器以祀者，則與盛義不别，今从韵會本。按周禮一書，或兼言齍盛，或單言齍，單言盛，皆言祭祀之事，他事絕不言齍盛，故許皆云以祀者。兼言齍盛，若甸師、舂人、肆師、小祝是也。單言齍，若大宗伯、小宗伯、大祝也。單言盛，若饎人、廩人是也。小宗伯逆齍注云：受饎人之盛以入。然則齍盛可互偁也。甸師注云：秶，稷也。榖者稷爲長，是以名云。肆師注云：秶，六榖也。大祝注云：秶號謂黍稷皆有名號也。舂人注云：齍盛謂黍稷稻粱之屬，可盛以爲簠簋實。經文齍字，注三易爲秶。而小宗伯六齍注云：齍讀爲秶。六秶謂六榖，黍稷稻粱麥苽。此則易齍爲秶之恉，謂齍、秶古今字也。考毛詩甫田作齊，亦作齍，用古文。禮記作秶盛，用今文。是則齍秶爲古今字憭然。左傳作秶盛，則用今字之始。左傳曰：絜秶豐盛。毛曰：器實曰齍，在器曰盛。鄭注周禮：齍或專訓稷，或訓黍稷稻粱。盛則皆訓在器。是則齍之與盛别者，齍謂榖也，盛謂在器也。許則云器曰齍，實之則曰盛，似與毛、鄭異。葢許主說字，其字从皿，故謂其器可盛黍稷曰齍。要之齍可盛黍稷，而因謂其所盛黍稷曰齍。凡文字故訓引伸每多如是。說經與說字不相妨也。从皿。

李学勤《续论西周甲骨》：读为思或斯的囟在西周卜辞多用于全辞最后一句，不难看出，都是带有判断口吻的话，古代贞正二字相通假（这里引证的是于省吾的书）