追忆子产

《追忆子产》

子产，姬姓，郑国人，是公子发的儿子。

和孔丘年龄的时间线重合三十年。

延陵季子比子产长寿三十七岁。

大言：

郑简公元年，公子发、公孙辄侵蔡，俘虏蔡国司马，国人喜。

公子发回家，子产对父亲说：“小国没有文治却有了武功，没有比这更大的祸患了。楚国人前来讨伐，我们能不顺从他们吗？顺从了楚国，晋国的军队就会前来了。晋楚两国进攻郑国，从今往后，郑国至少四五年不得安宁。”

公子发恼怒：“住口！出兵是国家大命，有郑国的执政、卿在，你个小孩子不许出去说这个，小心你的脑袋！”

两年后，

就是郑简公三年，尉止、司臣、侯晋、堵女父、子师仆率领叛乱分子进入郑国首都，当日早晨在西宫的朝廷上杀死了公子騑、公子发、公孙辄，将郑简公劫持到了北宫。公子嘉（子孔）事先知道这件事，所以没被杀。

 子产听说有叛乱，设置守门的警卫，配齐所有的官员，关闭档案库，慎重收藏，在完成防守准备后让士兵排成行列再出动，收拾了公子发的尸骨后进攻北宫的叛乱者，公孙虿率领国人援助他，杀了尉止和子师仆，叛乱者全部杀死，侯晋逃亡到晋国，堵女父、司臣、尉翩、司齐逃亡到宋国。

叛乱平定后：

公子嘉当国，打算专权独揽，便制作盟书，规定官员各守其位，听取执政法令，不得参与朝政。

大夫、官员们、卿的嫡子们不肯顺从，公子嘉准备诛杀他们。子产劝阻他，请求烧掉盟书。公子嘉不同意，说：

“制作盟书用来安定国家，众人发怒就烧了它，这是众人掌政，国家不也很为难了吗？”

子产说：“众怒难犯，专权的意愿也难以成功。把两件难办的事合在一起来安定国家，是危险的办法。不如烧掉盟书来安定众人，您得到了所需要的东西，众人也能安定，不也是可以的吗？专权的欲望不能成功，触犯众人会发生祸乱，您一定要听我的话。”

于是在仓门的外边烧掉了盟书，众人这才安定了。

郑简公十二年，

子孔被诛杀，

简公任命子产为卿。

郑简公十五年，

晋国要求郑国派人赴晋朝见。子产时任少正，对晋国加以答复。

前549年（郑简公十七年），子产借郑简公前往晋国的机会致信晋国当权者范宣子，请求减少贡品，获成。

（子产告范宣子轻币）

范宣子为政，诸侯之币重。郑人病之。二月，郑伯如晋。

子产寓书于子西以告宣子，曰：

“子为晋国，四邻诸侯不闻令德，

而闻重币，侨也惑之。

侨闻君子长国家者，

非无贿之患，而无令名之难。

夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。

诸侯贰，则晋国坏；

晋国贰，则子之家坏，

何没没也，将焉用贿？

“夫令名，德之舆也；

德，国家之基也。

有基无坏，无亦是务乎？

有德则乐，乐则能久。

《诗》云：

‘乐只君子，邦家之基。’

有令德也夫！

‘上帝临女，无贰尔心。’

有令名也夫！

恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？象有齿以焚其身，贿也。”

宣子说，乃轻币。

--《左传-襄公二十四年》

郑简公十八年，

子产与子展（公孙舍之）一起率军攻入陈国国都。得胜的郑军不扰陈哀公的宫室，归还土地、百姓后班师凯旋。随后，子产前往晋国奉献战利品。

晋国的士文伯质问子产，

子产一一化解，得到晋国赵武的赞赏。同年，晋国的程郑去世，

正如然明所预言的那样，

子产由此开始了解然明，向他问政，并跟子太叔（游吉）说：“之前我只知道然明的容貌，现在了解到他心中很有见识了。”子太叔又向子产问政，子产说：

“政事好像农活，白天黑夜想着它，

要想着他的开始又想着要取得好结果。早晨晚上都照想着的去做，

所做的不超过所想的，

好像农田里有田埂一样，

过错就会少一些。”

郑简公十九年，郑简公将六座城邑封给子产，作为入陈战功的赏赐。

子产依礼制推辞，最后只接受了三座，得到行人子羽的赞扬。

郑简公二十年，子产参与接待晋国的赵文子（赵武）。

郑简公二十一年，子产辅佐郑简公访问楚国。

郑简公二十二年，子产隆重接待了访问郑国的吴季子（季札），两人一见如故，互赠礼物。吴季子告诫子产说：

“郑国的执政者奢侈，大难将临头，

执政的重任必将落到你身上。

你若执掌政权，

一定要谨慎地按礼行事；

否则，郑国将会灭亡。”

同年，郑国公族中良氏与驷氏矛盾激化，对局势洞若观火的裨谌说：

“上天降祸于郑国很久了，

一定要让子产平息它，

国家才可以安定。

不这样，就将会灭亡了。”

郑简公二十三年，

子产辅佐简公出使晋国， 又参与在陈国的会盟，预言良驷之争将见分晓、陈国将会在十年内灭亡。果然，郑国爆发了伯有之乱。

伯友之乱：

郑国伯有（良霄）与公孙黑（子晳）有矛盾。郑简公和子产北上晋国时，矛盾激化。公孙黑攻打并放火烧了伯有的家，伯有率领士兵攻打公孙黑。

论矛盾：

子产陪同郑简公到晋国，叔向问子产郑国的政事。

子产相郑伯以如晋，

叔向问郑国之政焉。对曰：

“吾得见与否，在此岁也。

驷、良方争，未知所成。

若有所成，吾得见，乃可知也。”

叔向曰：“不既和矣乎？”

对曰：“伯有侈而愎，子皙好在人上，

莫能相下也。虽其和也，

犹相积恶也，恶至无日矣。”

叔向的问是出于政治上的关心，而

子产的回答则入情入理。

爆发：

郑简公二十三年，七月十一日，子皙带领驷氏的甲士，攻打并放火烧了伯有的家。伯有逃到雍梁，酒醒之后才明白是怎么回事，于是逃亡许国。

郑国的大夫们聚在一起商量，看这事儿该怎么办。

罕虎（子皮）说：

“《仲虺之志》说：

‘动乱的就攻取它，

灭亡的就欺侮它。

摧毁灭亡的而巩固存在的，

这是国家的利益。

罕氏、驷氏、丰氏本来是同胞兄弟，

伯有骄傲奢侈，所以不免于祸。”

七月十二日，

子产收葬伯有家族死者的尸体，七月十三日回国都新郑。

七月十四日，印段回国都。两个人都在子皙家里接受了盟约。

七月十六日，郑简公和他的大夫们在太庙结盟，又与国内的人们在郑国城门外结盟。伯有听说郑国人为他结盟，非常生气，听说子皮的甲士没有参与攻打他，很高兴地说：“子皮帮我了。”

伯有身死：

七月二十四日，伯有从墓门的排水洞进入国都，依靠马师颉用襄库的兵甲装备士兵，率领士兵攻打旧北门，驷带率国人攻打伯有。良、驷两家都请子产帮助，子产说：“兄弟之间到这步田地，我服从上天帮助的一家。”最终伯有在买卖羊的集市上被杀。（鲁襄公三十年）

按照《左传》纪年，

鲁襄公在位31年。

其后，是鲁昭公，在位25年。

子皙被讨：

三年后的一个秋天，郑国的公孙黑（子皙）准备发动叛乱，想要除掉游氏，取而代之，由于旧伤发作，而没有实现。驷氏和大夫们想要杀死公孙黑。

子产正在边境，听说了这件事，

害怕赶不到，乘坐了传车到达。

他让官吏历数他的罪状，

说：“伯有三年前那次动乱，

由于当时正致力于事奉大国，

因而没有讨伐你。

你有祸乱之心不能满足，

国家对你不能容忍。

专权而攻打伯有，

这是你罪状的第一条。

兄弟争夺妻子，

这是你罪状的第二条。

薰隧的盟会，你假托君位，

这是你罪状的第三条。

有了死罪三条，怎么能够容忍？

你不快点去死，死刑就会到你的头上。”

公孙黑再拜叩头，推托说：

“我知道早晚都会死的，早晚会的，你们不要虐待我。”

子产说：

“人谁不死？凶恶的人不得善终，这是天命。做了凶恶的事情，就是凶恶的人。不帮着上天，难道帮着凶恶的人？”

公孙黑请求让儿子担任褚师。

子产说：“印如果有才能，国君将会任命他。如果没有才能，将会早晚跟你去。

你对自己的罪过不担心，

而又请求什么？

不快点去死，司寇将要来到了。”

七月初一日，公孙黑上吊死了。暴尸在周氏地方的要道上，把写着罪状的木头放在尸体上。（鲁昭公二年）

 子产明哲保身，依礼安葬良氏一方的死者，包括良霄。

所以，驷氏欲攻杀子产。

却遭罕虎怒斥后才作罢。

事后，子产得到罕虎的信任，

正式执掌郑国国政。

他赂伯石（公孙段）以邑，取得其支持，又因看到伯石的矫饰而对伯石加以压制。

子产当政后，为田洫，

推行田制改革，

让城市和乡村有所区别，

上下尊卑各有职责，

田土四界有水沟（洫），

庐舍和耕地能互相适应。

《左传·襄公十年》：“初，子驷为田洫，司氏、堵氏、侯氏、子师氏皆丧田焉。”

人事：

对于卿大夫中忠诚俭朴的，听从他，亲近他；骄傲奢侈的，推翻他。

编户籍：

将农户按“什伍”加以编制，

什伍是周礼的军队编制，五人为伍，十人为什，称什伍。亦是户籍编制，五家为伍，十户为什，相联相保。

舆论：

子产的改革举措一度受到激烈的批评，但到执政满三年时反而得到赞颂。

 伯石之子丰卷，因子产制止其僭越举动而欲攻击子产，子产一度欲逃亡晋国，罕虎保护了子产而驱逐了丰卷，而子产仍请求为丰卷保留了田宅和收入，待丰卷回国后归还。

作丘赋，

依土地人口数量交纳军赋；

有一定数量的田，是隐秘的。子产对私田给予承认，但是耕种的话要按地亩课税。 审其策，国人承担兵役、军赋，只限于都内（周国野制），由于人口增长，人多地少，战争频繁，规模扩大 ，不断加赋，于是，负担兵役、军赋的范围扩大到野，有一个基础名称：丘。

再出使：

郑简公二十四年，子产陪同郑简公出使晋国，晋国接待怠慢。

为此，子产令人拆除宾馆的围墙，

并以此安置郑国使团的车马。

士文伯对子产加以责备，

子产从容应对，

指出：晋国对郑国使团不够尊重，错误在晋国一方。

最终得到晋国方面的道歉与隆重接待。（子产坏晋馆垣）

此外，《左传》记录了：子产择能而使、子产论尹何为邑、子产不毁乡校。

铸刑书于大鼎：

《左传·昭公六年》记载“"三月，郑人铸刑书”。晋国的叔向，写信责备子产说：“先王议事以制，不为刑辟，惧民之有争心也。民知有辟则不忌于上，并有争心以征于书”，“弃礼而征于书，锥刀之末，将尽争之。”

网友的总结评论：

子产在执政期间，

既维护公室的利益，

为国家谋富强，

又限制贵族的特权，

顶住压力做事，

进行了自上而下的改革，

清正廉洁，功标青史。

生前保护大部分人民的利益，

人民听说子产去世，

上礼、被拒绝，

把财务扔进他封邑的河流，

寄托哀思。

当时家中没有积蓄为他办丧事，

儿子和家人只得用筐子背土，

在陉山顶上埋葬他的尸体。 

消息传到郑国的臣民耳中，

大家纷纷捐献珠宝玉器，

帮助他的家人办理丧事。 

子产的儿子不肯接受，

百姓把财物抛到封邑的河水中悼念他。

珠宝在碧绿的河水中放射出绚丽的色彩，泛起金色的波澜，

从此，这条河被称为金水河，

这就是现在郑州市的金水河。

子产为田洫，利灌溉。

定公卿士庶田界，息讼。

将农户编什伍，足兵。

对私田按亩课税，增税源。

作丘赋，丈量丘田，

依农民掌握土地的数量收军赋。

铸刑书，第一次公布成文法。

用人：

学而后入政、择能而使之的制度；

媒体：

不毁乡校，愿闻庶人议政，

有控制地开放言路。

当代人评论子产说，

“其政治经济改革在一定程度上推动了当时社会的转型。”

他的举措不仅仅影响了一个郑国，

必然波及周边国家，

比如鲁国也增加了基础生产单位的建设。

他公布刑书，自然也影响了晋国人，

激发了周的体系下一个个平民的青年才俊学习法律、了解法律，促进人才在社会上的流动，对后世的生产、军事力量变化、内政、伐交、统战、法律建设影响深远。

参考材料：

《左传》

《诗经-小雅-南山有台》

复制源：

百度百科;