对自己的一点小牢骚

随手写就、粗制滥造的自言自语，敬请谅解。

    我曾认为，相信上帝主宰一切就活该被鄙夷。其实那时我只不过是把“科学”、“物质”推到“上帝”的位置上，却确信无疑地认为自己抓住了“科学精神”；这就把本应用来破解幼稚思想的理论从屠龙者变成了恶龙，造成了一种可怜的盲信。这种实在论思想不过是前反思的一厢情愿，归根结底是经不住推敲的。

    事实上，当我在精神上对场域无条件地充满稳固秩序的预设抱有留恋时，就暴露了头脑中勇气与安全感的匮乏。我的思维归根结底充斥着不自知的肤浅和幼稚，“拖着庸人的辫子”。

    于是我不得不反思，我平素的一切思想上的摄食可能大部分也不过是徒增了累赘而繁琐的庸俗罢了。或许我并不能以此在所谓的“现实生活”中捞取一分功利性的好处，甚至它精神上带来的也以无端的悲哀、焦虑、愤慨居多，所谓攀登的欢乐不过是转瞬即逝的精神胜利罢了。这些我暂且还能忍受，真正让我无法容忍却不得不接受的，是我的思维依然在跪着爬行。当坐井观天的青蛙开始试图爬上井壁时它才会因为那方寸的圆天感到痛苦。

    蓦然回首，我无法想象卡尔·海因里希是怎样以一种伟大的勇气、自信与义无反顾，在这条不知何往的道路上前进，用一己之意识为门户去把握整个混沌的宇宙；我也无法想象弗里德里希在发现思维着的意识在物质面前是多么脆弱无助之后＊，为何依然带着悲壮的自豪与不屈不挠，为了让我们这些必然消散的流星发出更耀眼的光芒而战斗。

    天风为谁而泣，警钟为谁而鸣？这个世界不曾辜负我，因为我相信万物皆为刍狗。无论人对它是怨恨还是感恩；是沉醉于感受它的广博精妙，还是不屑于一瞥它的腌臜腥秽，“世界”都完全不理会这些自我感动的游戏。对我来说，在探讨“在于改变世界”的问题之前，关键点仍在于如何认识这个世界。

    我这飘渺的思绪，好像那大海里的孤舟，左也是漶漫，右也是漶漫，前不见灯台，后不见海岸。我不知道面前有什么在等着我，因为我还无法得知前方在何处。但我能看见的膝下依稀还有路。我选择沿着这条路走下去，趁我精神的四肢还能够爬行。总有一天我的这双手足会僵死，意识会烟消云散，其实这也没什么稀罕的，恐怕凡是生成出来的东西都注定要灭亡。但或许在此之前，我能够得以挺直腰杆站立起来，望一眼头顶的星空。

    到那时候，我便可以附和道：斗志昂扬的人就这样迈开大步,穿过人生之谜构成的骇人的黑雾，迈步向前，不断向上!

＊《自然辩证法》：“但是，不论这个循环在时间和空间中如何经常地和如何无情地完成着，不论有多少亿个太阳和地球产生和灭亡，不论要经历多长时间才能在一个太阳系内而且只在一个行星上形成有机生命的条件，不论有多么多的数也数不尽的有机物必定先产生和灭亡，然后具有能思维的脑子的动物才从它们中间发展出来，并在一个很短的时间内找到适于生存的条件，而后又被残酷地毁灭，我们还是确信：物质在其一切变化中仍永远是物质，它的任何一个属性任何时候都不会丧失，因此，物质虽然必将以铁的必然性在地球上再次毁灭物质的最高的精华——思维着的精神，但在另外的地方和另一个时候又一定会以同样的铁的必然性把它重新产生出来。”