凡窍横者，皆有出入往来之气；窍竖者，皆有阴阴升降之气。因人在气中如鱼在水中，人在

凡窍横者，皆有出入往来之气；窍竖者，皆有阴阴升降之气。因人在气中如鱼在水中，人在气中不见气，如鱼在水中不见水。

除上下九窍外，人体的毛孔都是门户。

《内经》有“气之为充，周而布濩，虽有大风苛毒，莫之能害。是故邪之所凑，其气必虚”。

脾主升，胃主降。“脾胃为后天之本”居于中焦，是升降运动的枢纽。

内陷者，有入而无出，下陷者，有降而无升，上升下降是机体气化功能的基本形式。

如胃之浊阴不降，则上逆为呕吐，脾之清气不升，则发为耳聋目障或眩晕，脾虚气陷而为下利脱肛；

肾不纳气而有喘息气短；肺失肃降则为咳嗽气逆；

肝失疏泄则为胸胁胀满、抑郁烦燥；心火不降，肾水不升，则为心肾不交而心烦、失眠、遗精腰酸。

这些病理变化，均与气机的升降出入失常有关。

03我国古代医家，根据升降出入学说，创立引导针灸、药物等各种治疗方法，以调整人的机体，使生理活动正常化。

如药物的升降浮沉，是指药物进入人体之后，分别产生上升、下降、发散、下泄等作用。临床治病就是利用药物这种作用，以调整下陷或上逆之偏差，祛除在表在里之邪。

祖国医学中的“升降学说”，指导了我们在临床上正确分析病机，认识疾病，处方用药等，我们进一步学习“升降学说”具有一定意义的。