《杨文公谈苑》宋 杨亿口述 黄鉴记录（十）
钱镠治目疾 杨文公说钱镠在老年时有一只眼睛失明，他听说朝中有位姓胡的国医能医治，便向皇上请求让胡国医来医眼睛。 晋祖派医生泛海来找钱镠，医生仔细看那只失明的眼睛说“尚父如果不医治这只眼睛，还能延六到七年的寿命。如果决意要瘼去内瘴，眼睛立刻能看见和之前一样，可是你要考虑下，这样子会损福报。” 钱镠说“能不让我死后成一目鬼，来吧。希望医生能尽力医好这只眼睛，我会厚厚报答你。”医生为他疗治，那只失明的眼睛重见光明。 钱镠很高兴，给医生金帛宝带共五万缗，并叫船送医生回京师。医生到达京师的那天，钱镠死去，正好八十一岁。 医生的孙子收藏了数幅钱镠送给他祖父的相书，钱镠的曾孙惟演将书赎买回来，我亲见这些书。 治面疡 杨嵎是光禄寺丞直史馆，脸颊长了一个连着牙齿的疡（疮），辅车（颊辅与牙床）外肿得象一个覆瓯，内里溃烂不时要吐出脓血，非常的痛苦，医生用各种方法为他治疗，一年了还是如此。 有人对杨嵎说“天官（吏部尚书）那儿有医疡名方，为何不找来试试？” 杨嵎便按疡人疗疡方子的说法，里面介绍必须用五毒，配合黄堥、买石胆、丹砂、雄黄、矾石、磁石，然后烧三日三夜，烧好的烟灰用鸡毛扫取，洒注到创面，恶肉便会破骨尽出。 杨嵎按着方子，将药洒注到创面，不一会，朽骨连着两颗牙齿从溃烂中掉出来，于是病就痊愈了，这事离现在已经十五年了，如今杨嵎任主客员外郎。 太宗棋品第一 太宗将棋品第一，待诏有位叫贾玄的人，已经达到绝格，在当时只有王积薪可以与他相比。杨希紫、蒋元吉、李应昌、朱怀璧也都是国手，但皆不是贾玄的对手。贾玄喜欢喝酒，后来因为嗜酒病死了，皇上很悲痛惋惜。 末年听说在洪州有位李仲玄，小小年纪棋格绝胜，不输当年的贾玄，一年后也死了。朝臣中有潘慎修、蒋居才，也很会下棋，官至三品。内侍陈好玄是四品，这些人大多时间是陪皇上下棋。 从贾玄以后，大部分是受三道，慎修受四道，好玄受五道。慎修曾经献诗说“如今乐得仙翁术，也怯君王四路饶。”又写了本千余言的《棋说》献给皇上，皇上很高兴也很赞叹，里面说的都涉及政治道理。 草书 章草、小草的点画都是有规则的，不可以随意书写，近代的李居简擅长草书，太宗很看重他，让他以赞书大夫管理御书院。 王嗣宗也练习草书，可惜无法写好，谚语说“信速不及草书，家贫不办素食。”说是很难仓促置办的意思，可以说小草尤其难。 僧善书 近代佛门弟子中有很多书法写得好的人，比如庐山僧人颢彬、茂蒋擅长王右军的书体，关右僧人梦英擅长柳公权的书体，浙东僧人擅长颜真卿的书体，大部分是写在碑石印板上，写的字不输前辈。寿春的惠崇虽然也擅长王右军的书体，但是比起颢彬、茂蒋还是差些。 张维 杨文公说：蜀人张维原本是佛门弟子，后来还俗。他尤其擅长王右军的书体，有怀素之骨，世上很难有人能超过他。 王嗣宗曾经将他推荐给当今皇上，皇上召他到御书院试他书法。张维对自己的才能很自负，不肯降屈，他到书院后四处走动，看其他人写的字后，人在一边冷笑，大家很气愤，于是合力排挤他，因此他只能在隶秘阁写楷书，张维不肯接受任命。 景德末，随皇宫车驾去拜谒陵墓，回来经过郑州，跟着皇上一起到开元寺参观新塔，有僧人上前向张维拱手行礼说“听说公深信佛教典籍，希望您能为新塔写碑文。”张维答应僧人。后来，张维写了碑文，书体真是一时之绝。张维因福薄而极贫穷，最后死在寄住人的家里。 缙云酝匠 缙云搉署有一匠人，善于酿酒，经他酿造的酒都非常醇美。 曾经官府让他把酿酒方法写出来，然后官家按照方子酿酒，可是出来的味道不好。因此官府召来匠人责问他所传的方子是不是假方子，匠人说“没有，方子是真方子。但是其中的酘浆，要随天气的热、寒、凉作调整多还是少，配合季节冷暖揽匀合适，这个要靠我个人身体的感受来决定，根本没办法教，只能心领神会。我自己的两个儿子，我都没办法将要领传授给他们。” 这大概是庄子所说的“斲轮”的道理吧。 陈乔 陈乔在江南任门下侍郎，掌管国家机密。 某天，后主称自己生病无法到京都朝圣，陈乔已经预先知道他的打算。王师来讨伐时，陈乔发誓要坚守，当时张洎是陈乔的副将，他们常向后主建议要守住国家，如果社稷失守，二人以死谢罪。 皇城失守那天，陈乔准备赴死，后主拉着他的手说“你应该和我一起归顺。”陈乔说“臣的死，能保佑陛下无恙。你可以将一切事都推到我身上，这才是保全之计。” 说完，陈乔挣脱后主的手离去，他进入视事厅，对二位亲近的仆从说“你们一起把我勒死”二位仆从不忍心，陈乔解下自己所系的金腰带送给他们，然后自缢。 后主劝不动陈乔，他又对张洎说“跟我一起归顺北军去。” 陈乔死后，随从撒扉抬着他的尸体去埋葬。第二年，朝廷赞叹陈乔的忠心，下诏改葬。刚开始人们找不到陈乔的埋葬处，有人发现一位穿黄半臂的大夫样子的身影，站在一处举手，大家急忙穿过南廊，在身影举手处掘得尸体，尸体的右手举起，如刚才那人所见的模样，陈乔的尸体如生，须发茂盛。 张洎见龙 张洎出使高丽，船到海中，他问船家“可以看见龙吗？” 船家说“如果有云的话，能见到龙的尾巴垂在波澜间，在那摇来摇去或者舒缩好久，接着开始下起大雨，无法见到龙的全身或者龙的头角。” 张洎听后便整理好自身冠带焚香，祈祷能见到真龙。当时天气晴朗，忽然有条龙出现于水际，不多时越来越多的龙出来，以至于弥望矗然无数，张洎非常震骇，好久龙才消失。 百药枕 益州有个药市，每逢七月七日，各地的药商云集，市场中的药材极为丰富，三日后药商才散去，很多人都会在这个时候到市场买药材。 淳化中，峡路转运使为右正言崔迈，崔迈非常苦恼自己经常生病，他有个柏枕，便令人拿一万钱，到药市买百余种药材，然后将这些药材放入柏枕中，在柏枕四周钻孔，让药材的气味散出。 崔迈枕百药枕数月后，得了癞病，眉毛胡子都掉光，最后投江自杀。说这个故事的人认为，可能是因为药力熏发骨节引起的病导致。 湿纸化为菌 钱若水说“壬午年洛中发大水，房子都成了污潴（积水的洼地，见唐·薛能《秋雨》诗：“有形皆霢霂，无地不污潴。”）。太师的宅子中有间书房幸存，书房里面床榻还在，可是没见到卷册，卷册都变成菌（菇类），仔细观察那些菌还能看见上面有墨痕文字，有些文字还可以辨识，大概这些菌是楮（古时亦作纸的代称）变的吧。” 蜀人以去声呼平声字 现在称呼姓胥姓雍的人都是平声，春秋有胥臣，汉朝的雍齿，唐朝的雍陶，都是这么称呼。蜀中人将上声呼为去声，因为蜀人是以平为去。 刘吉论食鱼 刘吉负责护理京东河决，那个时候张去华是转运使，有回巡视京东河，到吃饭的时候，共有数十位宾客，刘吉为大家准备了鲤鱼宴。 去华看了看大家说“南方人住在水边，都是以鱼为食物，怎么不懂鱼很腥。”这句话明显有看不起南方人的意思。 刘吉有些生气，他回答说“能当上运使的人，至少也应该是进士、状元吧，怎么现在听这话好像是文盲说的呢？在《尚书》里有说道‘禹决九川,有鱼鳖,使民鲜食’和‘淮夷蠙珠暨鱼’。《易 姤》的九二说‘庖有鱼’，又在下系有说‘庖牺氏以畋以渔，盖取诸离。’再看《周官 人》说‘掌以时为梁，辨鱼物，供王膳羞。’《诗》中还收录了《嘉鱼》、《鱼藻》、《九罭》这些文章，在《小雅》中还说‘庖鳌脍鲤，侯谁在矣？张仲孝友。 ’《国风》说‘岂其食鱼，必河之鲂？’还说‘维能烹鱼？溉之釜鬵。’在《戴记》是这么说‘小潦降，不献鱼鳌。不中杀，不鬻于市。居山者，不以鱼鳌为礼。’又说‘三月，天子乘舟，荐鲔于寝庙。孟秋，天子食稻与鱼。又食鱼者，去乙。’孔子，你应该知道是鲁国人吧，他说过‘鱼馁不食。’赵盾，晋国人，吃鱼。田文，齐国人，他招待贵客吃鱼。子产，郑国人，人们送他生鱼。子公，也是郑国人，他亲自下厨煮鼋。公父文伯，鲁国人，因为用小鳖招待客人，致使客人羞怒而出。还有，如大舜渔于雷泽，吕望钓于渭滨，难道这些人都是南方人吗？何况现在是以盛宴招待太官，这些都是宗祊所用的食材，而且是商旅贩鬻，闾阎啖食，说明现在国家形式好，人民的吃食可以有很多选择。何谈之容易？”去华听了刘吉的话脸色很难看，无法应答。 建州蜡茶 在陆羽《茶经》中没提到建州，那是因为陆羽对福建十二州不了解，现在已经能够获得福建的茶叶，很多味道非常好。 江左近来有福建人来开了家叫蜡面的茶店，这家姓李的店卖用乳片作成的片茶，并取了个名字叫“京挺的乳”，然后还有“骨子”茶等，每年也就出五六万斤左右，到今年大概卖出去三十多万斤。 他的茶有十品，分别叫：龙茶、凤茶、京挺的乳、石乳、白乳、头金、蜡面、头骨、次骨；龙茶是专供皇宫以及执政的亲王长主，其余的皇族学士将帅是凤茶，舍人（贵族）近臣是赐京挺的乳，馆阁是白乳。龙、凤、石乳茶是太宗下令特别制作的茶。 江左还有种研膏茶也是专供皇宫的，大概和龙茶同一品质。丁谓写了三卷《北苑茶录》，里面详细记载造茶的方法，这部书现在很流行。 仕宦岭南 岭南诸州有很多瘴毒，一到闰年最厉害。 近来朝廷会选京朝官到岭南任知州，并在吏部选授三班使臣，十个到那上任的官员能回来的也就二、三个，虽然这些人能幸免，但是也都得了岚气，回来的这些人皮肤变黑，数年发作一次岚气，很难治疗。 以前一些小郡或者州县官，朝廷都是采用为官的当地人来管理，因为他们习惯当地的水土。后来有岭南官员向朝廷说我们这些远任的人俸禄太少，朝廷采纳这个建议，大幅提高俸禄，并另加赏赐，有些贪心的人，自愿去岭南为官，即便知道去了会死也不后悔。 小窑李 许州小窑出的李子很好吃，太常少卿刘蒙正有座花园在那儿，里面种植了很多颗李树。 每到季节刘蒙正便会派人回家乡把李子运回京城，然后送给贵族政要品尝，我也有幸尝到，李子不但大而且味道极好，之前我不曾知道还有这种李子。 沈香木 岭南的雷州以及海外琼崖山中长有很多香树，住在山里的人会砍来卖给需要的人。 一颗香树分三种等级的香，分别叫沈香、笺香、黄熟香。 沈香、笺香还分二种等级，分别叫熟结、生结。熟结，是树自然枯烂后获得。生结，是人伐下，放在空地让树烂脱而剔取。 黄熟香也分三等级，叫夹笺，破开后为黄散香。当地的百姓很多在香树上开槽，拿来喂鸡 喂狗。郑文宝有首诗说“沈檀香植在天涯，贱等荆衡水面槎；未必为槽饲鸡犬，不如煨烬向豪家。”
