墨家不是理科生，这个学派是世界上最早尝试制度化政教合一的宗教。只要知道墨家的目标是什么就能明白这门思想和理科有多远。

《墨子》开篇就说：

昔者文公出走而正天下；桓公去国而霸诸侯；越王勾践遇吴王之丑而尚摄中国之贤君。三子之能达名成功于天下也，皆于其国抑而大丑也。

这是典型的文科思维，让我们理科生想，可能会分析他们到底做了什么措施，如何发展生产力，减少损耗，用了那些方法提高了生产力让人民更富裕。

但墨子文科思维，直接给出了他们三的共同特征都是曾经遭受耻辱。

墨家的目标是什么，在《尚同》一书中有全面阐述，简单来说就是儒家大同世界的恐怖版。

其目标之一就是“欲同一天下之义”

明确反对“一人一义，十人十义，百人百义，千人千义”。

也就是说按照墨家的理科思维，当牛顿力学成为天下共识后，就不应该有非牛力学，当欧几里得几何成为共同认知后，非欧几何就不该出现。

知乎的理科生来说说，大家所以人都持同一种一件和思想，理科能发展吗？

其目的之二就是消灭无神论者

墨子明确的说“今天下之王公大人、士君子，中实欲求兴天下之利，除天下之害，当若鬼神之有也，将不可不尊明也，圣王之道也。”

依记载来看春秋时期中国的无神论者就已经很多了，但诸子里面只有墨子是明确的有神论者，认为有神论是有道德的前提，无神论是道德败坏的原因。原文是：

民之为淫暴寇乱盗贼，以兵刃、毒药、水火，退无罪人乎道路率径，夺人车马、衣裘以自利者，并作，由此始，是以天下乱。此其故何以然也？则皆以疑惑鬼神之有与无之别，不明乎鬼神之能赏贤而罚暴也。今若使天下之人，偕若信鬼神之能赏贤而罚暴也，则夫天下岂乱哉！

他甚至认为天下大乱的原因都是因为无神论者出现，如果所有人都是有神论者天下一定不会乱。

当然我们今天已经知道了，一个国家都是有神论者，不仅会乱， 会道德败坏，甚至战争和道德败坏都会在有神的指导下成为正确。

如果你认同墨子的鬼神道德论是符合理科以讲究事实思维，那么兴扬也没话说了。

《墨子》中的科学知识和宗教有关系，和理科思维毫无关系。

这是梵蒂冈天文台，是研究星星的地方。

根据网上对在天文台工作的穆勒神父的采访，他说到：

科学和信仰两者都是来自一位创造者：上帝（万物的起源），找寻宇宙无垠的奥秘就像“真信仰”一样，有信仰才能揭开那深藏的奥秘，要坚持，要相信，就能获得力量，借着力量就越来越接近它／祂，路是漫长的。

科学技术被发现的早期，向来是被视为魔法和神迹。日本僧人学一切乘沙门法幢所作的《阿毗达磨俱舍论稽古叙》中称，“西域之俗最好幻”，其结果就是你看《晋书》、《高僧传》等典籍，里面不少高僧都展示魔术，比如说吞针，在今天这就是九流魔术，但在鸠摩罗的演绎下僧人拜服。

这位魔术师生错了时代，早几千年就是宗教大师了。

还听过一个传说，石棉源于西域，佛教以此为纸做经书，在和道士辩论的时候，和尚辩不过便讲“真经不怕火炼”。道士傻乎乎把纸为媒介写的经书扔火里烧，和尚烧的石棉自然“真经不怕火炼”。

在文明早期很多宗教都掌握了当时最先进的科学技术，但人家的目的不是搞理科，是彰显宗教的伟大。

如同今天很多宗教徒说“科学的尽头是神学”，认为科学再厉害其实也只是在彰显宗教神威。

墨子这样做是有结果的，他梦想中的千人一义在徒子徒孙哪里实现，庄子时的墨家已经是“以巨子为圣人,皆愿为之尸,冀得为其后世,至今不决。”

墨家首领就是圣人，是人间神灵，大家都愿意听他的命令。但是，就如同所有历史上妄图统一人们思想的宗教一样，创始人一死，宗教必然分裂！那个时候墨家已经有好几派了，彼此之间还“相谓别墨”，你们是异端，我这个墨家才正宗啊！

二 墨家在今天的遗留

墨家在今天的遗留特别多，此处举几个简单例子。

一 道教

在道教法术中，变化之法源于墨家学派的《墨子五行记》，并且一直以来中国民间都有墨子这号神仙。

二 侠客

墨家听起来的确像宗教极端主义者，但他们和现今的一些宗教极端主义者有一点很不同，就是源于华夏。

所以他们的极端之处很多时候不是对神的信仰极端，而是对人。墨者认为要兼爱，也就是说做人啊！要行侠仗义，不能仅爱自己和家人。

很多墨者身体践行，形成了墨侠，兼爱理论也为后世侠客提供了思想依据，今日中国的70、80后年轻时有几个没看过武侠了？

三 猪八戒

《墨子·迎敌祠》一文中，详细说了敌人从北方来要怎么解决，方法是“敌以北方来，迎之北坛，坛高六尺，堂密六；年六十者六人，主祭；墨旗、黑神长六尺者六，弩六，六发而止；将服必黑，其牲以彘。”

这是北方和猪相对应的早期记录，发展到后来就是我们熟知《西游记》里天蓬元帅本是猪身。而天蓬本是北斗七星中的一颗星名。

天枢 贪狼 天蓬是一颗星星

这种认知甚至影响了佛教，在某些传说中唐朝高僧一行曾计算出北斗下凡的时间，然后派仆人去抓猪囚禁，当天晚上天上就看不到北斗了。

四 我命在我不在天

墨子很明确的说：“执有命者之言，不可不非。此天下之大害也。”说什么有命，而且宿命不可违背的言论是天下之大害，不能不辩论。

这几天还有动画电影《哪吒之魔童降世》在阐述这个道理，大家都挺喜欢的啊！怎么能说墨家在中国消失的这么彻底。

说的这四个相信大家都多少听过，别的此处也不多说了。

为什么墨家消失的这么不彻底，大儒孟子不是点名批判墨家，甚至说他们是禽兽吗？为什么后世儒家之人势力这么大，不把《墨子》烧掉，把一切说墨子好话的人都烧死了？这是西方思想啊！

我们祖先没有西方用物理手段毁灭思想的习惯，肯定会选择性继承墨子，把好的吸收传承，让坏的消失。比如说今天大家都听过道教法术、侠客、猪八戒，认同我命在我不在天。至于兴扬开头说的那些墨子要消灭无神论，今天不是只有神棍公知才说吗？没人觉得是墨家思想吧？

就因为我们是华夏，是包容的文明，从根子上就比西方要更包容。历史上我们没有出现一切质疑孔子的就一定要毁灭干净，所以孟子再怎么骂墨家禽兽，他们的书和思想还是能传承下来，其中的精华思想还会全民皆知，如侠、我命在我不在天。