再论林黛玉原型是低等娼妓
作者：刘锦棂
笔者之前曾经讨论过小说《红楼梦》中林黛玉的原型出身问题，并认为林黛玉的原型应该是南明时代南京水西门附近的暗娼或者酒肆中女招待。此论一出，信者寥寥，骂声不断。
长期以来，无论是读者还是研究者似乎都在找寻破解《红楼梦》的南山捷径，很多人都从林黛玉这个人物入手，希望通过搞清林黛玉原型出身，并以此为突破口，彻底解开《红楼梦》的秘密。
然而很多人对于林黛玉原型的研究非但没有搞清《红楼梦》背后的真相，反而是越研究越糊涂，越研究越复杂。其中原因，无外乎是照本宣科，按图索骥八个大字。
索引派认为林黛玉原型是历史上的某个大人物。考据派则在满清包衣奴才家族中寻找林黛玉的原型。很显然，两派寻找的领域和方向略有不同，但都是社会的上层，即便不是达官显贵，也是依附于皇权的高级奴才。而社会的中下层乃至最底层则是这些人的盲区。这些人的思维非常的僵化死板，他们无法接受，林黛玉出身于社会最底层这种假设，也根本不会在这种方向上下功夫。皆因为《红楼梦》作者说林黛玉是巡盐御史的女儿，侯府的千金小姐。
若要如此看《红楼梦》，这部书你们是永远也看不懂的。作者屡次强调本书的宗旨是真事隐，假语存，通篇都是鬼话。如果把作者的鬼话当成实话来听，那真是年都要过错了。
说到这里，有些读者或许要问，如果作者写的话你都不信，那这部书岂非永远也看不懂了。如何通过这些鬼话看透背后的真相呢？这里就有一个窍门。
大家阅读《红楼梦》的时候，不要被人物身上那些花里胡哨的头衔名号所迷惑，而一定要看这些人的言谈，行为和性格。
我们举一个例子。书中说王家属于世家豪门，凤姐家里接驾的时间比贾府还早。这样看，王家也是老贵族了。
然而，大家只要看看王熙凤和王夫人这两个人的文化水平就会发现问题：所谓世家豪门的女儿怎么会是不大识字的半文盲呢？王熙凤常年看账本，略认识几个字，但是让她提笔写字，恐怕就是个大问题了。至于诗词上，凤姐更是一窍不通。而他的姑妈王夫人根本不会写字，以至于抄写经书求功德这种事都需要他口中的黑心种子贾环代劳。
虽然古代有女子无才便是德的说法，但这里的才干指的往往是政治才能，换言之，就是不许女人干政，不能干涉朝廷和家族里的大事，否则就是牝鸡司晨了。而一般的贵族家庭，女人的文化水平还是要有一些的。这一点在真正的贵族贾府身上就体现的很明显。林黛玉第一次来贾府，贾母便吩咐家中那几个女孩子今天不必去上学了。可见，即便不用考功名，但为了保持贵族的素质，贾府中的这些女孩子，平时还是要接受一定的文化教育。至于国子监祭酒的女儿李纨，文化水平更高，甚至可以辅导贾兰的功课。
所以，有心的读者显然不会被作者虚设的那些头衔所迷惑，而是会深入思考：所谓的世家豪族，老贵族王家的女人为何都是文盲？王家的真实身份，真的是什么世家豪门吗？真的是老贵族吗？只怕就是个暴发户吧？
同样，我们要搞清楚林黛玉身上的谜团，不必看作者的那些介绍，而主要看林黛玉平时的一言一行，要看林黛玉的性格为人，还有周围人对于她的态度。
一，林黛玉究竟在恐惧什么？
读者阅读红楼原文，把林黛玉日常言行，内心活动总结一下，可以概括成两个词：抑郁和彷徨。这也是笔者最初阅读《红楼梦》时一个很大的困惑。林黛玉这种每天锦衣玉食，悠哉游哉的贵族小姐有什么事情值得抑郁，有什么危机能让他如此彷徨。
如果读者把林黛玉的这种心理用父母双亡，寄人篱下或者失恋来解释的话，那是非常牵强的。因为《红楼梦》里跟林黛玉遭遇差不多的人其实很多，最典型的就是史湘云和贾惜春。贾惜春尽管父亲还在，但跟死了也差不多。可是你在史湘云和贾惜春的身上根本看不到林黛玉的那种表现。而且林黛玉虽然父母双亡，但并不是没人管她，她不但有外祖母还有两个亲舅舅。如果说以林黛玉在贾府中的地位和待遇都要抑郁的话，则笔者很难想象，类似贾环或者迎春这种人每天要怎么生活。这样看，香菱每天能活的那么快乐也真是难得。赵姨娘能活到那么大岁数也很不容易。
如果大家仅仅是用父母双亡和失恋来解释林黛玉的行为和心理，那么林黛玉非但不是正面形象，简直就是反面典型。笔者一度认为，林黛玉这个女人不但自私，而且病态，似乎只要大家不围着她转圈，不把他当成宇宙中心，她就要生气，就要抑郁。类似这种女孩，真不知道贾宝玉看中了她哪一点？
此外，这种解释也很难解释为什么林黛玉会那么彷徨。缺少父母关爱，恋爱失败就会彷徨吗？就会产生恐惧心理吗？我们姑且不论在前八十回，宝玉和黛玉的恋爱是不是真失败了，林黛玉到底算不算失恋。哪怕他真失恋了，这些日常生活中鸡毛蒜皮的小事真的足以让一个侯门千金终日彷徨不安，以至因为恐惧生出各种疾病吗？这种情节是不是太夸张了？
所以，读者诸君要问自己一个问题了。究竟是何等恐怖可怕的事物会让一个刚到青春期的小姑娘如此的恐惧不安？以至于要在这种恐惧的驱动下写出葬花词那种类似绝命诗的东西来？只要找到这个恐惧的源头才能看清林黛玉这个人物的真实身份。
二，林黛玉身患绝症了吗？
很多读者认为，林黛玉恐惧的源头是她身患绝症，不久于人世，也就是说，无论宝玉是不是爱她，恐怕等不到自己成年，便要撒手人寰了。而王夫人之所以警告林黛玉不要接触自己的儿子是怕传染。
如果林黛玉的恐惧是病魔，那她平时的那种嫉妒和醋意就更显得病态了。既然她活不长，何苦要跟宝玉恋爱呢？既然她注定不能做宝玉的妻子，何苦要阻拦宝玉跟宝钗或者湘云交往呢？这种嫉妒和哭闹对于她这种不久于人世的病秧子来说有什么意义？对于自己的意中人贾宝玉又有什么帮助？除了徒增自己的病痛，耽误宝玉的人生前途之外，好像没有任何作用和价值。难道林黛玉是一个如此自私的小女人吗？
而且笔者长期以来还有个疑问，那就是如果林黛玉已经病入膏肓，骨瘦如柴，面无血色，简直就跟僵尸一样，这种姿容，宝玉是如何看上他的？总而言之，林黛玉的身体或许不是太好。但若是要用绝症来解释林黛玉的一系列行为，那么整部小说就更显病态了。也就是说绝症女友在自己死期将至的时候依旧在跟男友吵架，在吃别的女人的醋，禁止男友跟别的女孩交往。这种林黛玉究竟可爱在哪？宝玉或者说《红楼梦》的作者为何要喜欢这种女孩？正常人恐怕难以理解。
三，葬花词之谜
按照上述解释，用失去双亲，失恋或者绝症来解释林黛玉的行为，并非一定不行。只不过，如果那样解读作品，则《红楼梦》非但不是名著，简直就是一部价值观错乱的三流言情小说，价值观要比某些家庭伦理剧还不正常。林黛玉的人物形象就成了一个身患绝症，恐惧死亡，自私贪婪，占有欲极强，敏感多疑，神智错乱的疯女人。这种女人不要说是什么大家闺秀，风流灵巧，简直就是恐怖小说里的女鬼和怪物。
以上这两种解释说不通的地方还有一点，那就是无法用这些理由来解读葬花词。
葬花词这首诗，长期以来众说纷纭，怎么解读的都有。但无论如何解读，有一点是共识，那就是在葬花词中，林黛玉是以落红自喻的。所以黛玉葬花不是说林黛玉是个环保主义者，而是她在用葬花的形式预演自己的葬礼。
我们前面说过，林黛玉或许患有某种绝症，那么她要预演一下自己的死亡倒也不奇怪，但是细看葬花词却有相当多的地方让读者看不明白。
比如这句。
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
书中反复强调，林家和贾府都是世家大族，所以即便林黛玉因为绝症病死，贾府也不会无人无钱为她下葬。即便宝玉后来与她做不成夫妻，贾宝玉也不能眼看着林黛玉被抛尸荒野不闻不问。虽然当时贾府财力出现亏空，但只怕也不会把林黛玉的尸体用芦席裹了，扔到荒郊的烂葬岗子去。这样做不但良心上过不去，更会让亲友笑话。
最让人纳闷的还是这一句的下两句。
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
读者注意，在葬花词的最后两句中，出现了“老去”，“红颜老”这种字眼。不是说林黛玉有绝症，很可能活不到跟宝玉完婚吗？那这里的老去，红颜老又是什么意思呢？很显然在这里林黛玉恐惧的根本不是什么绝症，甚至也不是父母双亡，而是一旦青春逝去，人老珠黄，会被宝玉厌弃，最后被宝玉抛弃！
四，不存在的林氏家族
事实上葬花词的诗句是非常浅显易懂的，在这首林黛玉以落红自喻的诗词里，根本看不到林黛玉对于其双亲的哀悼，也看不到对于病魔的恐惧。能看到的仅仅是林黛玉对于青春将逝，自己马上就要人老珠黄的担忧和对于情郎在自己年长色衰之后，是否还会对于自己忠贞的疑虑。或者说林黛玉确定情郎将抛弃自己，那么在被情郎彻底抛弃之后她可望在一个洁净的地方结束自己的一生。
很明显，葬花词的所表达出来的含义跟之前咱们给林黛玉病态行为找的原因没有一条是能对的上的。林黛玉在葬花词里担心的不是自己活不长，而是自己老了之后怎么办。
那么讲到这里大家或许要疑惑，林如海大小也是个官宦，贾府怎么说也是贵族，一个贵族小姐怎么会担心人老珠黄这种问题呢？这个现象，正好印证了我们上面的那个观点，也就是说，作者给书中人物安排的那些头衔和出身，很多都是障眼法，这些头衔和出身与人物的行为和习惯是根本不相符的。明面上的出身和头衔都是鬼话，都是障眼法，都是假语，而真相则隐藏在这些人物日常的言行和生活习惯中。
也就是说林家根本就是作者胡编出来的一个家族，现实中根本找不到对应的原型，这也就是为什么那些红学家在明清时代的高门大户，达官显贵中找了那么久依旧找不到林黛玉原型的根本原因。因为他们被作者骗了，他们掉入了作者挖下的陷阱之中。
从小说原文中，我们能找到很多林家的破绽。比如，林黛玉第一次进贾府非常的小心谨慎，不敢多说一句话，不敢走错一步路。这种谨小慎微和没见识的模样就暴露了一个真相，那就是林黛玉根本不是贾敏的女儿。
如果林黛玉真是贾敏的女儿，贾敏必然跟她讲过很多姥姥家的往事和规矩，并且也会把这些规矩和习惯传给自己的女儿。所以林黛玉平时在母亲身边应该接受过类似的贵族教育，那么当她真正进入贾府之后，非但不会感到拘谨和慌张，相反，她会驾轻就熟，就跟回家一样。这一点在同样是侯府出身的史湘云身上就能得到很好的证明，史家的爵位虽然不如贾府，甚至，她与贾母的血缘关系更远，但读者从来不会感觉史湘云在贾府有什么拘谨。注意，史湘云也是父母双亡。
此外，除了在开头提到贾敏这个人物之外，在后文中贾敏这个贾府的姑奶奶所有信息就莫名其妙的彻底消失了。虽然此人在开头已经去世，但是，她作为贾府的三小姐，贾赦和贾政的亲妹妹，她在贾府中难道就没有任何的痕迹吗？最简单的，林黛玉进了贾府之后难道不该去看看她母亲曾经生活过的地方吗？但是读者甚至都不知道，贾敏在贾府的时候到底住在哪里。
同样，号称做过巡盐御史，祖上做过列侯的林如海，死后一贫如洗，没有给林黛玉留下任何像样的遗物。以至于林黛玉都要抱怨，宝钗和湘云都有金锁和麒麟来配宝玉，独她什么也没有。天知道林如海为什么那么抠门，连个护身符小饰品都舍不得给女儿买。但凡林如海留给女儿一枚金戒指，或者金镯子，那么宝玉就不用老是当着林黛玉的面砸玉了。很多时候我就想，既然史湘云可以用金麒麟来凑金玉良缘的热闹。林黛玉就不能也用个什么玩意儿来应合木石前盟的姻缘吗？比如名贵木材做的一个小饰品。但是很可惜，林如海死后没有给林黛玉留下任何东西，哪怕是一块手绢。
此外，林如海去世之后林家的遗产就人间蒸发了。跟着林黛玉一起去处理后事的贾琏回来之后没有吐露半点关于林家财产的信息，贾琏不说，似乎凤姐和贾母也没心思问，这件事就这么糊弄过去了。现在很多自媒体故弄玄虚，说凤姐和贾琏贪污了林如海的遗产。这种说法显然是把贾敏的亲妈史太君当成老年痴呆了。自己女儿和姑爷的遗产，能够随便让凤姐贪污吗？
还有人说贾府把林如海的遗产都昧下了，不告诉林黛玉。贾府如果真想要这笔钱，吃相也不会如此难看。直接把黛玉许配给宝玉，在林如海咽气之前，订下婚事。那么贾府在林如海去世之后，就会正大光明的以黛玉未来的婆家和监护人的身份，理所当然的接收林家的遗产，何苦要背着林黛玉暗中昧下这笔钱呢？而且坐拥大笔遗产的小富婆林黛玉还总是说自己无依无靠，这是不是太魔幻了？
林黛玉经常以所谓孤女，弱女的面貌示人。好像林家除了林如海和贾敏夫妻之外就只剩下她一个小女孩了，其他的三亲六故，兄弟子侄都死绝了。哪怕是邢家还有个邢大舅，李纨还有个寡妇嫂子带着两个女孩子，甚至连尤家还有一个老太太和两个拖油瓶。唯独林家，这个列侯出身的贵族家庭，最后居然只剩下林黛玉这个孤女，余下的所有人似乎都进入了时空隧道，人间蒸发了。难道是贾府为了争夺林家的财产把林家其他人都灭族了？这太恐怖了。所以李少红把《红楼梦》拍成鬼片是有道理的，从这一点看，《红楼梦》可不就是一部恐怖小说。那么大个家族忽然就只剩下一个孤女了。
但是，还有一种更靠谱的解释，那就是林家不过是作者胡编出来的，是作者的一种障眼法，林黛玉根本不是贵族出身，作者虚构出来林家是要掩盖林黛玉的真实出身。
五，葬花词是一首妓女的绝命诗
那么林黛玉的真实出身究竟是什么呢？根据我们上述的讨论，我们发现，林黛玉整日彷徨，她所恐惧者，并不是什么病魔，甚至可以说所谓的病魔是她长期恐惧抑郁的一个结果，而非原因。她所抑郁者也并不是父母双亡。让林黛玉整天寝食难安的事只有一件，那就是红颜老去，始乱终弃，这一点在葬花词中表达的非常明确。如果我们抛开小说文本，单纯去看葬花词，能明显的感觉到，葬花词出自一个即将人老色衰的妓女之手。
为什么说葬花词一定出于妓女之手呢？
首先，如果是真正的贵族千金出身，一般不会以落红自喻。当然有些索引派一定要说红就是明朝，葬落红就是在哀悼朱明的灭亡，江山易主。笔者认为这种讲法是非常可笑的，完全就是在故弄玄虚。
比如，诗中有这么两句。
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
这跟大明朝的灭亡有什么关系？这两句诗明显是在斥责嫖客的贪欢无情，以燕子比喻嫖客。这两句诗的意思大概就是。燕子在一户人家的屋檐下面筑巢，如果来年这家人搬走了，房倒屋塌，燕子也不会有什么伤感，只要来年还是春暖花开，还有大量的鲜花可以啄食，他再去别人家屋檐下筑巢就是了。
这说的不就是嫖客和妓女的关系吗？一些人能把这件事联系到大明朝的灭亡，思维也是够诡奇的。
再看后面两句。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
明媚鲜妍能几时？一朝飘泊难寻觅。
如果说落红就是灭亡的朱明，那么大明朝在强盛之时，周边哪股势力敢对明朝“风刀霜剑严相逼”？而且明朝国祚两百六十多年，在封建王朝中已经算是非常的长寿了，如何又能说明媚鲜妍能几时？所以这句诗，说的根本就不是明朝，说的就是妓女平时的生活遭遇，以及必然的下场！如果林黛玉真是侯府千金，贵族小姐，哪怕父母双亡，投靠舅舅，谁又敢对林黛玉“风刀霜剑严相逼”？大家看红楼原文里，有任何人天天威逼恐吓林黛玉吗？
再看这两句。
未若锦囊收艳骨，一抔冷土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
艳骨这个词，显然不能用来比喻大明朝，也不能用来比喻贵族人家的千金小姐。风流艳骨指的究竟是什么或者什么人，稍有文化常识的读者都不难猜出。至于有些人一定要说风流艳骨说的是贵族家的千金，我们也毫无办法。
而诗中“质本洁来还洁去”，有人解释成是因为满清南下，遍地膻腥，作者要找一个世外桃源隐蔽起来。但是联系上下文的风流艳骨，这一句显然不能这么解释。很多人民俗知识匮乏，没有常识，所以他们看不懂这句诗。在过去一些低等妓院的妓女死后，不但没有棺材，而且身上也没有衣服穿。就是赤着身子卷上一领芦席草草埋尸荒野。因为在古代，小作坊手工劳动下，生产率极低。衣服是非常重要的财产，穷人家新三年，旧三年，缝缝补补又三年。哪怕是贾府这种人家，旧衣服也不能随便扔掉。书中王夫人把自己的旧衣服送给袭人，袭人还要感恩戴德当成好东西倍加珍惜。很多八零后小时候都有捡剩的记忆，也就是哥哥姐姐穿小的衣服再给弟弟妹妹穿。所以很多低等妓院的妓女在去世之后，是裸身下葬的，没有衣服给他们做装裹。金钏死后，薛宝钗拿出几件旧衣服给她做装裹，就是天大的恩情了。这也就是诗中的质本洁来还洁去。人生一世，光着屁股降生，死后也没有衣服穿。
六：林黛玉原型的出身应为从良娼妓
总体来看，我们可以认为葬花词就是妓女的一首绝命诗，其中的含义并不那么深奥，是有些人故意要把这首诗解读的那么深奥，好用来装神弄鬼。
事实上，从良妓女这个身份能够完美的与林黛玉在书中的言行和心理活动契合。也就是说如果大家并不是按照贵族小姐，而是按照从良娼妓去那么理解林黛玉这个人物，反而更加的通顺。同时林黛玉妓女出身这个观点也很很好的解释为什么林家在书中毫无存在感，为什么林家满门死绝，只剩下这一个孤女。为什么林如海没有留给林黛玉什么像样的信物，为什么林如海的财产神秘蒸发。为什么送林黛玉进贾府的是有前科的犯官贾雨村，为什么林黛玉离开贾宝玉就要死要活。因为她根本就是被贾雨村送进贾府的一个从良娼妓，她根本就是达官贵人跟前的一个泄欲的玩物而已。
林黛玉娼妓出身这个观点不但能够解释书中关于林黛玉和林家的一系列未解之谜，还能完美的契合开头的神话故事，也就是神瑛侍者浇灌绛珠仙草的故事。
神瑛侍者就是贾宝玉。瑛本身是美玉光泽的意思。也就是说神瑛侍者根本不是玉，只有玉的光芒，本质上还是一块顽石。这不正是贾宝玉吗？
绛珠仙草生于水边，林黛玉的花名又是芙蓉，所以绛珠仙草其实就是荷花。因为荷花含苞待放之时，远处看去，就是一个大红球。荷花也就是林黛玉了。有些所谓学者居然说绛珠草是人参。这些人没有最起码的生物常识，人参虽然比较喜欢潮湿的环境，但人参绝对不是水生植物。而且这跟书中黛玉和晴雯的花名也对不上。
所以这里就有个常识问题，荷花或者说芙蓉本身就是水生植物，这种植物生长在池塘水边，水源最是充足的地方，需要外人每日浇灌吗？所以浇灌绝对不是救济的意思。那么宝玉每日到河边三生石畔浇灌黛玉就另有深意了。此深意只能意会不能言传。
所谓“三生石”，或为“三山石”的谐音。笔者猜测这里指的可能是南京城的三山门一带。三山门又称水西门，门外就是外秦淮河，正好对应上了“西方灵河岸”这个暗示。
三山门是古代南京最重要的水运码头，附近茶馆酒肆旅店密集。所以笔者认为，林黛玉最初的原型应为南京三山门附近酒店中的女招待，或者旅店中陪客的娼妓。与浪荡纨绔子弟贾宝玉通过浇灌相识，宝玉又托雨村人情把黛玉弄进贾府。林黛玉这么一个从良的妓女，到了贾府之中自然就成了一个处处受人排挤，无依无靠孤苦伶仃，敏感多疑的小媳妇了。
七，宝玉和黛玉爱情悲剧的根源。
宝玉黛玉的爱情悲剧是《红楼梦》小说中非常重要的一条主线，这几乎是常识。但此二人为何没有终成眷属，最后黛玉自戕，宝玉和宝钗步入无性婚姻，历来众说纷纭。
传统戏曲中说这是王熙凤的阴谋，这种说法纯粹是不走脑子的胡说八道。宝兄弟娶谁当老婆跟凤姐有什么关系。或者说凤姐乐得宝玉娶一位既不会看账本也不想看账本的病秧子做宝二奶奶，这样，她这个琏二奶奶就能彻底的在贾府一手遮天了。所以凤姐怎么可能挫败宝玉和黛玉的婚事，主张迎娶聪明伶俐又识字的薛宝钗呢？
至于说黛玉有病，我们前面已经讲到了。葬花词里，林黛玉最担心的根本不是疾病，而是青春的逝去，诗中不止一次出现了老去，红颜老这种字眼。所以很肯定的说，林黛玉担心的不是早夭，而是衰老。而且从种种迹象看林黛玉根本就没有肺病，得过肺病的人都知道，肺病患者到了冬天需要保暖，而林黛玉则继续留在花园子里，跟一群姐妹又是作诗又是饮酒，如果林黛玉真有肺病，他不用等到第三春，第一年的冬天她就病发身亡了。
还有人说这一切都是薛家的阴谋，因为薛家要推薛宝钗上去所以暗算林黛玉。薛家当然希望薛宝钗上去，或许也暗算过林黛玉。然而，从前八十回的内容看，薛家的计划都失败了。最明显的一点，查抄大观园之后，离开贾府回家的人不是林黛玉而是薛宝钗。如果说薛宝钗在贾府的时候，林黛玉被暗算，那么薛宝钗自己都退出去了，林黛玉还当不上宝二奶奶又是为何呢？
这个原因其实很简单，那就是黛玉出身很低，根本没资格做宝玉的正室。甚至都没资格做宝玉的姨娘，只能做一个低级的奴才。也就是说这个悲剧的根源并不是什么阴谋或者疾病，而是不可逾越的阶级鸿沟。用书中的话说就是宝钗有金锁，湘云有麒麟，而林黛玉什么也没有，她并不是金枝玉叶，不过就是一颗小草罢了。草这个形象已经很明确的告诉了读者林黛玉不可能是贾敏所生，她根本没有贵族血统。
结语：
宝玉和黛玉的悲剧根源就是林黛玉的出身。读者不妨试想一下，如果黛玉也出身豪门，最后与薛家的薛宝钗和史家的史湘云一起争夺宝二奶奶的位置，那么《红楼梦》这部书与今天满天飞的各种宫斗剧或者多角恋爱的肥皂剧还有根本区别吗？所谓名著究竟伟大在什么地方呢？
笔者认为，《红楼梦》最大的看点就在于林黛玉的出身低贱，因为只有这样才能体现出宝玉和黛玉之间感情的可贵与可悲。贾宝玉之所以不要薛宝钗的金玉良缘，也不要跟湘云的金玉良缘，而执着于所谓的木石前盟。就在于林黛玉出身低微，他与黛玉的结合并不是政治联姻，并不会附带什么条件，林黛玉也不会在婚后每天劝着贾宝玉去搞什么仕途经济，以此来壮大家族联盟。可以说宝玉之所以看中这么一个陪酒女，只怕也不是什么真正的爱情，而单纯就是要逃避那种毫无感情可言的，带着一大堆附带条件的政治结盟。这也为他后来抛弃黛玉留下了伏笔。毕竟宝玉一生只要逃避而从来没想过如何负责，这也是林黛玉为什么每天都在担心被宝玉抛弃。一方面是薛家和史家的咄咄逼人，另外一点则是宝玉的无能和逃避。
２０２３年８月１７日于辽西锦城
