【自用笔记】全部知识学的基础（1）

 我们要找出人类一切知识的绝对第一的，无条件的原理。这个原理应当是一切意识赖以成为可能的那种东西。通过反思意识中的事实，他们不会变成他们本来不是的东西。但是通过反思，人们就会认识到有必要去思维那个第一原理。   费希特认为，人们在建立或者说找到那个至高原理时，必须要使用普通逻辑的一切规律。这是因为人们所必须进行的上述反思，必须遵循普通逻辑规律。人们不可能超出他们来进行有效反思。所以，尽管这些规律是被预设的，并没有被证明是有效的，但他们可以在后面被原理所推导出来，而这个原理又是在这些规律是正确的条件下才得以成立。这就构成了一个循环论证，但这个循环论证又是不可避免的。   在反思的道路上，我们可以以诸多命题为出发点，但我们的目的是：只要这个命题得到认定，那个成为全部知识学的基础的事实行动同时也要得到认定。因此通过将经验性的规定从任何一个命题中分离，我们必然会发现剩下来的这个自己本身不能被反思掉的东西就是纯粹的、无根据的。   而正是这个命题（A=A）无需任何根据就是明确无误的，就说明它具有将某物设定下来的能力。这种明确无误指向的是这个命题的形式，而非这个命题的内容，因此我们就不可以因为主张“A是A”就设定“A是”或者说“A存在”。   因此，人们却可以设定：“如果有A，则有A。”这里的“如果”和“则”就具有着一种必然的关联。这种必然的关联是无根据的被设定起来的，我们将这种必然关联称之为“=X”。