额……最近差点断更。……已经断更。

废话不多说。还是直接直白的干货。

今天说个东西。守法（守中）

中者，上下四方之间也。我身内也。皮表及之内里皆身内。

先说守法

经常说这个，意守哪里意守这里。

守是个什么程度，是个什么感觉？没人说不知道，瞎守瞎想，搞的气血瘀滞，生出病来。

意之所至，气随行，血自至。意志这个东西就跟老大一样，老大到哪里，气血两个小弟就得跟着。所以长期以往，意过于死硬，过于执着，气跟血两个小弟就会一直停留在那里。养生，根本就是气血循环自然流畅不休。所以明白了吧，气血停滞，那就是瘀血。

守法:“守之法在乎晗光，凝耳韵，匀鼻息，缄口气，逸其身，锁意驰，一念冥心，绝诸念，名曰守”————《达摩洗髓易筋经》

晗光——常规操作，是闭目视线往身体里看。慢慢长久自然就会体会到眼神之光，照身体内部的感觉。

高级操作（我自己体会后，想出的符合自然而然道理的方法），还记得“瞽者善听，聋者善视”吧？

【闭上眼睛，就跟没长眼睛一样。神光自然照于身中。】

凝耳韵——常规操作是说，最好找安静无声的环境，听寂静之声，这就是凝耳韵。

还是有我那个高级操作，打坐时，休息时，随时随地，就跟没长耳朵一样。这个超级难。没长眼还容易些。因为越灵敏主动的越好关闭，被动的不好关闭。

匀鼻息——就是缓慢呼吸，腹式呼吸，其实总有人练的不对，光鼓肚皮了，膈肌没动，白瞎。

【膈肌体会】体会吸气，呼气时膈肌上下，就是你在用胸式呼吸时肋骨肚脐上部的身体内有东西往下走的感觉，那就是膈肌运动。

【匀鼻息！！重点】是一个腹式呼吸

另一个那就是气息出入微微，点燃一只香，冒的烟是那么的缓缓且不间断。呼吸也应如此。

开始联系是有过程的，不是一蹴而就的，慢慢来。

缄口气——闭嘴就行了，别用嘴呼吸。记得舌顶上颚。

用舌前半部分，的舌面。挨住上颚。

逸其身——放松身体。

锁意驰——讲的是两个感觉。

一个是身外的感知，人闭上眼后，总是会有空间感，空间记忆感，把这个感觉忘掉自然意识归身中，不在身外。人因为闭上眼睛，看不见，所以肢体感觉协作的空间感会加强。就是说把外物忘掉，身外意归身。

二个是闭眼后的思虑。现实世界跟脑海中的世界并无区别，所以说万物空无一物，都是人得而知。脑海当中得象，好似也是个真东西。眼前得象，好似也是个真的。真的假的其实无所谓。因为这个人有五感才形成自己的认知中的世界，这个世界到底是不是真的谁也不知道。

所以说，身外之意，是感知外物而存，所以要它归。身内思虑于想象的东西，那是身内的意，所以不要在脑海中跟随幻象，就是归身内之意。其实就是，那句“无眼界，乃至无意识界”眼界就是用眼看到的，意识界就是想象的。界，不是世界，是空间的意思。

一念冥心，绝诸念，——这感觉就是我的身体我主宰，我说它怎么样它就要怎么样，

一念，可以说是个时间单位。

念头一起的瞬间，就思虑湛然（清晰明朗的样子），无思无想。

也是慢慢来，体会到之后，就能常常体会到。

至此，六识皆归身，六识本来就是一个东西，好比如汽油，到不同的机器上就能做不同的功。

身外的神气（意）归身，身内神气归元。

元，就是根，就是本源的意思。不是说某一个地方。

长按点赞三连呦，各位。