人生最高级的境界：大智不群，大善无帮，何惧孤步，何惧毁谤

人间就是一个道场，每个人都是道场中的修炼者。

普通人，到底要修炼什么呢？从表面上看，我们要赚更多的钱，拥有更多的名利。可实际上，我们要修行的，是自己的内心。

心所代表的，不仅是一个人的通透能力，还是一个人的境界。境界越高的人，他所过的生活，就越是潇洒自由。境界太低的人，反而活在痛苦和忧愁当中。

余秋雨先生在《文化苦旅》中写道：“大智不群，大善无帮，何惧孤步，何惧毁谤。”

人生也是一场苦旅。在苦旅中不断行走的我们，所修行的最高级的人生境界，或许就是这四点。

一、大智不群：合不合群，要听从本心。

每个人都会遇到一个问题：到底是合群比较好呢，还是不合群比较好呢？

合群，就是盲目参与到一些自己不喜欢的圈子当中，不见得是好事。而不合群，做个特立独行的人，潇洒过日子，也不见得是坏事。

说到底，合群也好，不合群也罢，都要看自己的“心”，究竟有什么追求？听从本心做人，永远都比随波逐流做人要强。

有句话是这么说的，不听从你的内心，你就会成为别人意见中的盲目者，要么被人牵着鼻子走，要么成为了别人的垫脚石。

很多人会疑惑，我不合群，就会被人当成异类，这难道也是好事吗？其实，异类，不过是别人眼中的看法罢了。如果我们真的过得好，又何必在乎别人的看法呢？

倘若我们没有合群的意愿，那我们就做一匹孤狼，自由地驰骋于丛林当中，不受他人的束缚。

二、大善无帮：切勿干预他人的人生。

谈到“帮忙”，我们总是认为，唯有助别人一臂之力，才算是一种善良。这种观点，真的就绝对正确吗？

有些时候，帮别人是一种善良。而在某些时候，不帮别人，也是一种善良。或许，让别人自由发挥，自己决定所走的道路，才能做到“你好我也好”。

比如，身为父母，难道孩子要求什么，我们就必须要满足他们的要求吗？肯定不是的。与其事事都满足孩子，不如让他们去经历一番，自己靠自己。

就好比不懂得飞翔的雏鹰，如果雄鹰围绕在它的身边，那它注定不会飞翔。唯有推雏鹰一把，让它尝试飞翔，才更有可能鹰击长空。

对于他人，也是如此。别人有自己的人生要过，我们就没必要干预别人的因果，干扰别人的人生了。互相尊重，对你我都有好处。

你在这方面大放异彩，我在那方面有所成就，各过各的生活，各自精彩。

三、何惧孤步：在独处中，领悟生活的真谛。

著名哲学家叔本华说过，人，要么孤独，要么庸俗。

孤独是人生的常态，庸俗也是世人的无奈。如果有一天，你能摆脱无奈，拥抱独处的人生，就说明你彻底活透了。

年轻的时候，我们需要为了事业而打拼。在这个打拼的过程当中，没有人可以帮助我们，我们只能自己帮助自己。天不渡人，唯有自渡。

中年的时候，生活的压力和烦恼一大堆，我们不可能事事都找别人倾述。这个时候，就只能自己舔回自己的伤口，自己内化自己的情绪。

哪怕到了晚年，不见得孩子会孝顺我们，亲人会花时间在我们的身上。如此，在独处当中享受悠然自得的乐趣，于自我的天地当中，活出真实的模样。

独处，在肤浅的人眼中，便是洪水猛兽。而在通透的人看来，就是一种历经半生的大境界。在独处中，接受真实的自己，接受当下的生活，从不自卑，从不消极。

四、何惧毁谤：他说任他说，我做任我做。

俗话说：“谁人背后无人说，谁人背后不说人。”

在人前，别人会特别尊重你。在人后，别人就会诋毁你，到处造谣你，甚至毁你的名声。这世间事，不过是我们笑笑别人，别人也笑笑我们罢了。

对于他人的态度，不少人都特别重视。只要别人否定了自己，自己就会特别自卑。这种“暗自神伤”的内耗行为，真的有必要呢？只能说，毫无必要。

别人说什么，嘴巴长在别人的脸上，我们无法控制，那当他们跟空气说话就好。我们要怎么做，要如何活着，这都是我们自己的选择，跟别人无关。

正如杨绛先生所言，世界是我们自己的，而不是别人的。

别人的态度，仅仅代表了别人的看法。而我们的态度，才代表了自己要过什么样的生活。与其把心思放在不了解我们的人身上，不如自己好好规划，如何过好这一生。

人活一世，不跟人争论，不理人是非，不为小事计较，不与人吵闹。如此，就好。

文/舒山有鹿