小园子里欢乐多（一）：南京德云社9月23日repo

看相声我喜欢小剧场，离得近，看得清，还随意。

想认真看，我就买前排位置，盯住演员的一举一动、一颦一笑。

想休闲看，我就买边边角角，听累了玩会儿手机，被相声抓住再抬头傻乐。

喜欢的队来我就多跑几趟，要是对演员的观感一般般，那就随缘。

话说这次，本来我没打算去南德看四队。

四队在北京我看够了，连着看了十几场大通的胖脸，我很是满足。

这次我喜欢的冯照洋和大通都没来，也没啥我中意的活，懒得跑。

我想放过四队，四队却不想放过我。

演了俩礼拜他们还不走，还要演！非但要演，还要演大的！

好，我看。谁会拒绝快乐呢？

没有我喜欢的冯照洋杨鹤通，还有我喜欢的杨鹤灵于霄伟吴霄泽不是？

昨天的“大”字专场，第一个节目是王霄颐和陈九品的《大魔术师》。

有点儿意思。

清代的全堂八角鼓是综合性的曲艺表演，演出的节目氛围“鼓、柳、彩”三大项。

鼓是包括以手持八角鼓为伴奏的各种节目，柳是八角鼓之外的唱曲节目，彩就是戏法魔术了。

戏法魔术不能光变，还得找笑逗乐插科打诨，因此也被视为是相声产生的因素。

万象归春，魔术自然也可以是丰富相声艺术的手段。

昨天这场《大魔术师》活攥弄得好，演员演得好，既没有让魔术破坏相声的结构，也没有让相声沦为炫技的容器。

一开始，王霄颐挡住陈九品的视线，说自己要变出矿泉水和纸杯。

陈九品或许看不到矿泉水和纸杯是队员送上来的，但观众看得清楚。

此时，喜剧效果还很初级，源自于“大伙儿一起看捧哏这个傻子”，观众随便笑笑，笑捧哏。

观众笑完了，陈九品问：“刚才那孙子是谁？”

捧哏的反应让观众发现原来捧哏这个傻子并不像大家想象的那么傻，刚才的嘲笑反而显得自己有点蠢，于是观众认真笑笑。

这一次，观众笑的是自己。

王霄颐分别在两个纸杯里倒上水，让捧哏和自己转圈儿，说转完了，杯子里的水就没了。

不出观众所料，王霄颐在转圈的时候喝光了自己纸杯里的水。

转完圈，王霄颐告诉陈九品：我杯里的水没了，你杯里的水也没了。

为了证明水没了，王霄颐数一二三，把自己的纸杯倒了过来。

王霄颐的纸杯里当然没水，观众刚才都看到了，他把水喝了。

于是，观众等着陈九品凉水浇头。

陈九品紧闭双眼，护住脸，数一二三，翻杯子！

咦？陈九品的纸杯里也没水！

不错不错，相当不错。

能变魔术不算了不起，了不起的是他们能准确拿捏住观众的心理，在不断地建立预期、培养预期、打破预期的过程中，使喜剧的突然性数次成立，从而不断地产生包袱，让观众哈哈大笑。

那就是更高一筹的结构包袱的能力了。

要不怎么说说相声拼到底拼的是文化，没文化，怎么可能理解得了相声、创作得了相声呢？

小园子里欢乐多，曲艺还是得看现场。

王霄颐的这几个魔术如果放在电视上，并不会令人惊讶，但是放在小剧场里，众目睽睽之下，效果截然不同。

每次看到王霄颐，都觉得德云社的人才储备令人安心。

老郭说云字科的素质最差，“那是我实在没人”，不是调侃，是事实。

虽然后面几科演员的从艺时间短，但是论及审美、修养、文化，他们都优于早期的云字科。

相声需要人才。

能够吸引人才进入这个行业，是老郭的功劳。

9月23日后面第二、三、四个节目，没什么毛病，也没什么特别的亮点。

稳稳当当，演得挺完整。

最后一个节目是《大双簧》，张鹤帆的前脸，其余几个人的后身。

相声演员唱双簧，基本是后身捣乱前脸倒霉的模式。

前头演员挨个上，我觉得还行。

但是最后一番，也不知道是他们没商量好还是怎么的，我什么内容都没看到，只看到后身演员蹲一圈儿自己乐自己的。

也许他们觉得很有意思，但我觉得很没意思。

我买票是为自己乐，不是为了看演员乐自己的！

这种情绪直接影响了我看大返场。

本来我很喜欢大返场，喜欢看演员一字排开，挨个亮出自己的本事。

因为演员的很多本事在当天演出的相声里未必能体现，返场时表演再合适不过。

然而返场的前几分钟，我没看到什么正经东西。

我看到的只有张鹤帆极力想要维持秩序，演员们却别别扭扭，没一点利索劲儿。

还有一个人，配合不利索，捣乱挺利索，打个快板左扭右扭，就是不唱。

被队员拦了以后，他又打着快板去舞台上扭了一遍！

别人要演，他扭。

别人在演，他又扭。

不影响别人表演，那叫烘托气氛。

影响别人表演，那叫搅和！

一句话总结昨天南德晚场的观演感受：高兴俩小时，恶心一整夜！

退我二十块钱！