《哲学小辞典》4.12 太阳中心说

【本文转载自《哲学小辞典》吉林人民出版社1983年版】

【仅供学习参考，如有错漏，欢迎指正】

12、太阳中心学

  亦称“日心说”、“日静说”或“地动说”。是近代天文学的开创性理论。认为太阳居于宇宙的中心不动，地球和其它行星都围绕太阳不动，地球和其它行星都围绕太阳运动。太阳中心的思想最早是由古希腊天文学家阿里斯塔恰斯提出的。他主张地球是运动的，恒星的距离比地球绕日的轨道更加遥远。为了这些他曾被告为亵渎神灵。公元二世纪托勒密提出了宇宙的“地球中心说”，并得到教会的支持和利用，使得太阳中心的思想受到长期压制。直到1543年，波兰天文学家哥白尼发表了《天体运行论》，太阳中心的思想才被系统论证，并建立了以太阳为中心的宇宙体系，故称“日心体系”或“哥白尼体系”。“日心说”认为，太阳好像是坐在王位上，统率着围绕它转动的行星家族，地球不但绕太阳公转，一年公转一周，从而产生季节变化，而且本身还自转，从而产生昼夜变化。“日心说”按太阳系结构的本来面目描述了太阳系，在人类思想史上沉重地打击了宗教神学，引起了宇宙观的一场深刻革命。从此，自然科学便从神学中解放出来，宣布了自己的独立。后来的科学实践表明，太阳只是太阳系的中心，而不是宇宙的中心，行星的运转轨道也不是完美的圆形轨道，而是椭圆型轨道等。这是太阳中心说的历史局限性。