【主义主义】自以为是“鹤立鸡群”的哲学：一元论诺斯替主义（1-2-1-3）——看

复习笔记

一元诺斯替主义

是用来调和

神义论的

场1：宇宙（神话性的宇宙论）

本2：神性vs 现象

认1：智慧（世界堕落的原因 15对元初力量）

目3：灵知 神义论vs罪恶

15队元初力量有个力量

认为人是最低世界中的最高贵者

认为通过三个东西把人拯救上去

语言 神的化身 共同体精神

通过以上三个维度量

把它搞定让你产生

灵智并回去

这就调和了

神义论和罪恶之间的张力

被圆回去了

说其实老大哥是没错的

错的是他下面的小弟听信谗言怎么样的

代表人物：华伦提诺

公元二世纪诺斯替主义的头头

竞选圣座失败了

调和华子正义不正义

落选的原因是无法调和社会矛盾

无法坚持三位一体

就会导致一种等级制秩序无法维持

古代最基本的等级制是分为三部分的

分别对应了三种人

灵性的人 武士和商人 野蛮人

三分法的等级制不是完好分的

其实是二分法加剩余

通过三位一体可以整合一个社会

让悲惨的人在儿子那里得到认同

在庸碌的人里可以在父那里得到认同

所以对于当时的罗马统治来说

三位一体必须要坚持

没有这个东西社会稳定是兜不住的

这种二分法加剩余的东西是为了

剩余的存在是为了作为构成性例外

支持上层的神圣性

神圣性只能通过否定

厌恶 逃避 污秽性

回溯性的否定建构起来

其实神圣性本质就是污秽

不可触摸嘛实际上就是污秽

但是它是通过否定的姿态好像就干净了

所有等级制社会来维护上层神圣性的方式都是通过甩出一个构成性例外

把构成性例外当成燃料一样的

神圣物一定要构成性例外的

华伦提诺为什么不能坚持三位一体呢？

因为他必须要甩锅

但是位格是三元论者

讲一元就失去了社会维系功能了

三元论最后还是要回到一元中去

还要回到丰饶里去

在诺斯替主义里老哥是没有办法把我们带回去的

还需要有一个高级智慧才能把我们带回去

（是我造的但是出问题的不是我的错啊）

真正调扬弃这个矛盾的是（下节课讲）

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