《政治经济学问题解答汇编》（46）

【本文转载自中国人民大学1959年 仅供学习参考】

（46）为什么价值、抽象劳动是商品经济特有的一种历史范畴？

  要弄清楚价值是一种历史范畴，首先应该化政治经济学中所论证的价值范畴，跟一些人在日常生活中所习惯使用的价值概念分开。比如，有人说某件东西很有价值时，他的意思或者是说这件东西很有用，或者说它很值钱。在这里，是把商品的使用价值同价值混淆起来了。政治经济学上所说的价值，有严格的规定性，它是体现商品生产者之间的生产关系的一种经济范畴。因此，对于价值的理解，必须同社会生产关系联系起来，才能真正理解它的本质。

  为什么说价值体现着商品生产者之间的社会生产关系呢？

  我们知道，人们在生产中的相互联系，如马克思说的“相互交换自己的活动”，是生产关系的一个方面。在商品生产存在的条件下，人们是通过商品交换来相互联系、相互交换自己的活动的。商品交换的共同基础是体现在商品中的社会劳动（它形成价值）。商品生产者在交换和较量商品时，实际上是较量他们消耗在商品中的劳动，较量商品的价值，通过这种较量，使商品实现了，从而也实现了商品生产者之间的经济联系。因此，商品交换，从表面上看来是物与物的关系，实际上是人们相互交换各自的劳动的关系。政治经济学上所讲的价值，正是体现在商品中的社会劳动。因此，价值不是商品的物质属性，而是体现商品生产者之间的生产关系的社会属性。价值所体现的生产关系，是在物的形式下掩盖着的。

  既然价值体现着商品生产者之间的生产关系，因而不是商品的自然物和劳动产品就没有价值。比如，不是经过劳动生产而天然存在的东西（空气、阳光、泉水、野果等等），虽有使用价值，但没有价值；在自然经济条件下，自给自足的农民家庭所生产的粮食，虽有使用价值，但由于它是直接为了自己消费，不去交换，因面也没有价值；在封建社会里，农民向地主缴纳的实物地租，虽有使用价值，但由于这种使用价值不是通过交换转到别人手里的，也没有价值；到了将来的共产主义社会，商品不存在了，人们的劳动产品，虽有使用价值，但也没有价值。所以，价值这个经济范畴是随着商品的产生而产生、消亡而消失的一种历史范畴。

  了解了价值是商品生产所特有的一种历史范畴以后，就比较容易理解抽象劳动也是一种历史范畴了，因为价值是抽象劳动创造的。可能有人会问：任何时候的生产都是人们劳动力的支出，为什么只有生产商品的劳动才具有抽象劳动这个范畴呢？这是没有把抽象劳动与生产关系联系起来理解。马克思对于抽象劳动的研究，并不是单纯地把它看成是生理意义上的劳动力的支出，而是把它当作体现商品生产者之间的生产关系的范畴来研究的。

  在以生产资料私有制为基础的商品经济中，具体劳动还原为抽象劳动的必要性，是由商品生产者的私人劳动和社会劳动的矛盾引起的。由于社会分工，商品生产者的劳动是整个社会劳动的一部分；但是由于生产资料私有制，劳动又是私人的事。因而这种私人劳动的社会性，在生产过程中是隐蔽着的，只有通过商品交换才能表现出来。既然要交换，就得有一种共同的基础来较量，可是私人劳动直接表现为各种不同的具体劳动，不能比较，因此，必须抽掉劳动的具体形式，把它看作同一的抽象的一般人类劳动（即把具体劳动还原为抽象劳动），作为人们交换商品（经济联系）的共同基础。所以，抽象劳动是表现商品生产者之间的生产关系的一种经济范畴。只有通过商品交换表现出其社会性的一般人类劳动才是抽象劳动。

  在社会主义制度下，由于生产资料公有制的确立，不存在私人劳动和社会劳动的矛盾，生产者的劳动是直接的社会劳动。但是，由于生产资料公有制的两种形式的存在，国营企业和合作社企业的工作者的劳动，在社会性的程度上还存在着差别。这表现在产品的所有权上，国营企业生产的产品是属于全民所有的，而合作社企业生产的产品则是属于集体所有的，因而人们相互交换自己活动的关系，还必须通过商品交换；社会劳动的消耗，还不可能直接用劳动时间来表现，还必须迂回地通过价值的形式来表现。因此，在社会主义制度下，仍有把具体劳动还原为抽象劳动的必要，但是在这里，它体现的是社会主义生产关系。到将来商品不存在了以后，作为从理论上表现商品生产者之间生产关系的经济范畴        价值、抽象劳动，也就不存在了。