第一章       

                     生于紫袍

             (公元161——177年)

                       PART 2

        维鲁斯的军队也从东方带回了一种隐藏的祸害——瘟疫，马可 奥勒留和他儿子的剩余统治时期都深受其害。在罗马，死者被一车一车地运出城市，其中包括许多最高贵的元老。在这种情况下，皇室很可能会住在罗马郊区的一座皇家别墅里。也许正是因为这个原因，维鲁斯在罗马西北穿过伊特鲁里亚的克劳迪亚大道上为自己和家人建造了一座新别墅。别墅可能在今天的Acqua Traversa附近。

        维鲁斯在他的新宫殿里装满了他从与帕提亚人的战争中带回的财富，包括熟练的奴隶，他们是音乐家、哑剧演员、小丑、杂耍家和演员，最著名的是被维鲁斯改名为帕里斯和阿波罗斯的马克西姆斯和阿格里普斯·曼菲乌斯，后者的新名字的意思是“愉快的”。帕里斯取自是尼禄皇帝最喜欢的演员，他的生日和维鲁斯同寿。

        别墅完工后，马可·奥勒留访问了五天，白天主持朝廷，晚上参加奢华的宴会。年轻的康茂德很可能也会过来参加，并享受来自希腊东部的异国娱乐活动——哑剧、音乐、舞蹈、摔跤和角斗比赛。

        不过，就在维鲁斯和马可·奥勒留在罗马附近难得的过些清闲日子的时候，战争的隆隆声又在北部边境响了起来，六千伦巴第人和欧比人的蛮族联军已经冲进了潘诺尼亚。不过驻扎在那里的罗马军队巧妙地解决了这些问题，他们的领袖马科曼尼国王巴洛马里乌斯选择了向罗马求和。

        公元167年，维鲁斯和马库斯·奥勒留的侄子马库斯 乌米迪乌斯·夸特拉图斯开始担任执政官，年轻的康茂德可能也出席了他们的就职典礼。这一年都在处理瘟疫和饥荒的影响。通过了处理死者的法律，试图阻止疾病的传播，对葬礼进行了修改，并采取了措施，以减少绝望的城市居民中发生大规模骚乱的可能性。

        人们举行宗教仪式来净化城市，其中包括众神的盛宴，众神的雕像被放置在罗马周围公共场所的宴会沙发上，并在桌子上提供供品。瘟疫和疾病被视为神对入间的标志，而作为神的仲裁者，皇帝可以被视为个人对公众的不幸负责。公元168年初，罗马人的大量死亡意味着禁卫军很难找到未来的新娘，因此马库斯·奥勒留为了巩固他的护卫部队的忠诚，向聚集在一起的部队宣布，未来新娘的父亲将从孙子的出生中获得与自己孩子出生时相同的特权。也可能是禁卫军把瘟疫从东方带回来的原因，许多禁卫军一直伴随着维鲁斯，因此在城市及其周边地区变得越来越不受欢迎。

        公元167年下半年的大部分时间也被用来组织即将到来的北部边境军事行动，筹集资金和新的军团士兵。马科曼尼和维图阿利两只蛮族威胁要入侵帝国，除非他们被接纳。公元168年初，两位皇帝在元老院的正式问候后，在一大群朋友和顾问的陪同下，披上了战袍向北出发。其中一些在康茂德的父亲死后，就作为他的顾问团被继承了。

        其中包括奥菲迪乌斯·维克托里努斯，康茂德后来任命他为罗马总督；提比略·克劳狄乌斯·波美亚努斯，他在这些战役中迅速从马可·奥勒留那里获得晋升，帮助击败了最初的入侵者，最终成为康茂德的姐夫和最亲密的朋友。这是康茂德最后一次见到维鲁斯，因为他将于公元169年在阿奎莱亚的回程中去世……

        维鲁斯死后，他的家族被并入马可-奥勒留的家族，奥勒留释放了他继承的许多奴隶，但也保留了许多价值连城的奴隶，其中一些隶属于年轻的康茂德属下。其中许多人将成为康茂德的高级顾问，并拥有巨大的权力。马可-奥勒留可能不想失去这些能干的人才，但他自己的家中又没有空缺。此外，年仅七岁的康茂德也会抓住机会与维鲁斯保持住了联系。不少文献资料批评了许多自由民在维鲁斯统治时期所拥有的权力和影响力，就像他们在康茂德统治时期一样。两个人都承认能力高于出身高贵，因此他们都受到了谴责：“维鲁斯的解放奴隶还对他有很大的影响力……即盖米纳斯和阿加克利特斯”，“维鲁斯还有其他肆无忌惮的解放奴隶，科埃德斯和埃克特图斯等人” 

        据《奥古斯都列传》的作者记载，马可·奥勒留除了后来杀死康茂德的阿克特图斯外，把他们都赶走了。迪奥说康茂德“成为了他同伴的奴隶”，意思是帝国的自由民，他们“不做任何形式的坏事”，因为“一些皇室成员干涉并试图败坏年轻皇帝的品格”；这些人是“他餐桌上的寄生虫”，是“用他们的肚子和堕落的恶习来衡量幸福”的人。这里反映了元老院阶级的偏见他们认为出身贵族可以保证他们的权力和影响力，这是他们接近皇帝的途径。《奥古斯都列传》的元老院文献中提到的正是这些人在他谩骂年轻的凯撒的家庭成员时：

        “那些被任命来监督他平行生活的人，康茂德对此不能容忍，但他保留了最坏的人，如果他们被解雇了，他甚至会渴望他们生病，当他们通过他父亲的纵容恢复时，他总是在宫殿里为他们开设餐馆和低级的度假场所。

        拉丁语popinas et ganeas本来是用以指代普通民众的低级饮食场所，用在这里是为了强调这些顾问和同伴的出身低微，而不是由他父亲挑选的受过高等教育的导师。然而，这些教师得到了马可·奥勒留的丰厚奖励，其中许多人在康茂德统治期间得到了他本人的提拔，许多自由民也是如此，这让贵族出身的那些元老非常愤怒。”

        维鲁斯死前将他的自由人阿加克利图斯嫁给了芬迪尼娅，后者是公元128年的执政官马库斯·阿尼乌斯·利波的遗孀，这大大违背了拒绝参加婚礼的马库斯·奥勒留的意愿。这是我们已知的唯一一个解放奴隶被允许与元老院阶级的人结婚的例子，因此马可·奥勒留不赞成这桩婚姻。然而芬迪尼娅是维鲁斯的远房表亲，所以导致了马可·奥勒留无权干涉。

        这确实显示了一些解放奴隶的力量。

        公元188年，在萨宾娜的第一任丈夫因阴谋罪被处决后，康茂德在给她重新安排婚事的时候，找的就是阿加克利图斯和芬迪尼娅的儿子。康茂德此举显然是在维护与维鲁斯家族建立的纽带。这在康茂德把不少许多维鲁斯家族的成员放在重要职业生涯中是显而易见的。

        在他从维鲁斯家族中被释放出来后，为了纪念给他自由的皇帝，阿加克利图斯选择了改名：L 埃利乌斯·奥勒留 阿波劳斯托斯 孟菲乌斯·奥勒留。意大利各地城市里有许多纪念他的铭文，表明了他在皇室中的权力。

        后来，他在公元189年被康茂德处决，因为他与另外一位自由奴隶，被康茂德非常宠信的克里安德的倒台密切相关。

        康茂德统治时期另一个有影响力的人物是他的情妇玛西娅。玛西娅可能是玛西娅·奥雷里亚·塞伊奥尼亚·德米特里亚德，她可能是马库斯·奥勒留·萨比尼亚努斯·欧霍迪乌斯的女儿，她的名字表明她属于维鲁斯(全名卢修斯·塞伊奥尼乌斯·阿利乌斯·科莫多斯·维鲁斯·安东尼努斯)的家庭。一尊来自意大利阿纳格尼纳的奥勒留·萨比尼亚努斯·欧霍迪乌斯的雕像记录了他是那个城市的赞助人。碑文还记载，他的女儿被授(femina stolata)，这通常是授予生下自由孩子的自由妇女才能拥有的称号。

        据记载，玛西娅并没有任何财产。

        维鲁斯死后，她被转到了马可·奥勒留的妹妹安妮娅·科尼菲西亚的家中，科尼菲西亚是夸特拉图斯的母亲，也是未来的阴谋家，之后她还成为了一个非常有影响力的元老乌米迪乌斯·夸特拉图斯的情妇。公元 182 年夸特拉图斯被处死后，她被康茂德得到。马可-奥勒留在解散维鲁斯的家族时明确表示要保留阿克特图斯，这可能是因为他的知识和技能已经得到了皇帝的充分认可，皇帝不想放弃他的宝贵才能。

        埃克雷图斯似乎是通过帝国职位晋升的，在一度权势熏天的克里安德被处死后就成为了康茂德的侍寝官。艺术家帕里斯似乎也被留了下来，因为他在宫廷中似乎仍有影响力，而且他还是提尔的阿德里安的朋友。

        马可·奥勒留带着维鲁斯的尸体回到了罗马，参加了他死去的同事的葬礼，宣布公开哀悼。元老院会在城郊迎接身着深色长袍的哀悼队伍，可能还有皇室成员陪同。葬礼将在几天后举行，仆人们戴着维鲁斯杰出祖先的肖像面具，尸体戴着他最近被授予的公民桂冠。马可·奥勒留会写下悼词以赞美他的同僚的性格、行为和祖先，并配上歌曲和音乐。然后，尸体将被火化，骨灰放在一个骨灰盒里，由露西拉或皇帝本人携带，与他的父亲一起埋葬在哈德良陵墓。

        经元老院表决，维鲁斯被宣布为神，并由罗马的祭司们进行祭祀，这些祭司之前曾登记祭祀被神化的安东尼-庇护，这强调了维鲁斯、马库斯父子的神性传承。据推测，安东尼·庇护和法乌斯提娜神庙将被使用，而从碑文中可以得知一些新祭司的名字。其中包括马可·奥勒留的一位朋友奥菲迪乌斯·维克托里努斯，康茂德后来任命他在自己的政府中担任要职。

        重要的是，在他统治的后期，康茂德在他发行的硬币上改变了他的名字，保留了他与卢修斯·埃利乌斯·奥勒留斯·维鲁斯的联系，但省略了他父亲的名字。

        191年的硬币上写着“马库斯”和“安东尼努斯”，而不是指自己是卢修斯·埃利乌斯·奥勒留·康茂德。即使在30岁的时候，皇帝仍然记得并尊重维鲁斯的名字。尽管高度风式化和理想化，但值得注意的是，康茂德皇帝的雕像与维鲁斯皇帝的雕像非常相似，甚至在发型和浓密的胡须上也有相似之处，这在当时的罗马贵族中很流行。

        维鲁斯的死给马可·奥勒留带来了一个难题，那就是要为他寡居的女儿重新找一个丈夫。允许她不结婚会带来麻烦，因为奥古斯塔会吸引不请自来的追求者的兴趣，并有可能引发政治丑闻，尤其是如果皇帝不在北方处理野蛮人的动乱。没有等到传统的哀悼期结束，也不顾妻子法乌斯提娜和露西拉本人的意愿，就把露西拉嫁给了他的将军和朋友特雷博尼乌斯·克劳迪·庞培努斯。这种不合时宜的匆忙也许与露西拉自己的性格有关。

        之前在罗马流传着一些故事，说露西拉觉得她的正当地位和地位被她的前夫和他的妹妹法迪拉的亲密关系所削弱，露西拉“无法忍受”。她似乎是一个“易怒”的角色，过度关注地位和权力的象征。另外一位作家在他的马可·奥勒留传记中假设她的父亲担心她可能会被“一些不择手段的野心勃勃的人利用”，而她在哥哥康茂德统治时期的做的事件表明，她才是那个不择手段的。

        她的父亲在传统的丧礼结束之前急于安排她的婚姻是对她性格的敏锐客观的评价。迪奥，一个对康茂德并无好感的人，认为露西拉“并不比她的兄弟康茂德更谦虚或良善，她非常厌恶她的丈夫庞培努斯”。

        露西拉因为被迫嫁给一个地位如此低下的男人而吓坏了，她的态度反映了她所在阶级的傲慢。他们结婚时，对方已经大概五十出头了，因为他在24年后还活着，在资料中被描述为“年事已高”。就罗马人的平均寿命而言，他的确如此。露西拉生于公元150年，那时她只有19岁。

        但这并不是问题的关键：

        “特雷博尼乌斯·克劳迪·庞培努斯的父亲是一位罗马骑士，他是安条克人，相较于身为奥古斯塔(皇后)和奥古斯塔的女儿，马可·奥勒留的女儿，他的出生的确算不上高贵。”

        然而他在与维鲁斯的帕提亚战争中表现出色，并被选入元老院，并于公元162年被任命为实际执政官。获得执政官的职位使一位元老和他的家人获得了高贵的地位。庞培努斯在公元166年帮助击败了伦巴第人越过多瑙河的入侵，并在随后的几年里为皇帝服务，他的技巧如此之好，以至于被马可·奥勒留选为他的军中之友。对专注于等级、地位和地位的露西拉来说，这还不够。

        对于她的母亲，法乌斯提娜，她一定是强迫她的父亲妥协，虽然没有放弃婚姻，但确实允许露西拉保留奥古斯塔的特权。她仍然可以坐在剧院的皇家包厢里，并在公众场合将仪式火炬传递到她面前。她还会随身携带帝国的旗帜(vexilla)以及束棒。露西拉保住了自己的地位和地位，暂时勉强接受了这些条件。在这个时候，许多皇家财产，可能包括康茂德居住的地方，都被清空了许多家具、雕像和绘画。由于战争的财政需求，包括招募新兵，帝国的国库紧张不堪。此外，瘟疫还减少了贸易和粮食生产的收入，这一问题将继续困扰康茂德的统治。《奥古斯都列传》指代的是图拉真广场发生的一场出售宫殿物品的交易。

        书中记载说拍卖持续了两个月，这表明拍卖的皇家物品数量很大，包括皇家长袍、皇后和皇帝的丝绸黄金刺绣服装、高脚杯、珠宝、酒壶和葡萄酒。正作者斯所说，筹集到的黄金能否支付战争的剩余费用是值得怀疑的，因为战争直到公元180年才结束，否则马可 奥勒留就不必不断地贬低货币了。评估官也被派往高卢的三个省份检查他们的账目，这些账目可能也是由于瘟疫开始在帝国境内大规模蔓延才出现赤字的。 

        公元166年起，瘟疫的严重死亡导致许多精英离开罗马，前往更安全的地方。在这些人中就有著名的医生盖伦，他已经引起了皇帝的注意，在首都治疗了许多重要的元老。然而在公元169年，马可·奥勒留把他召到阿奎莱亚，在北方寒冷潮湿的气候下为皇帝们的健康服务。这个召唤一定让斯多葛派充满了恐惧，因为他发现自己处于进退两难的境地。他要么前往远离亚历山大和罗马的文明环境，远离有着温暖气候的珀加蒙，要么拒绝皇帝的直接命令。

        幸运的是，阿斯克勒庇俄斯的信徒盖伦从他的神那里得到了答案。他在一封信中告诉皇帝，医神阿斯克勒庇俄斯在梦中出现在他面前，告诉他在任何情况下都不要北上。皇帝相信了这位斯多葛派的同僚，命令盖伦回到罗马，做康茂德的私人医生。他从公元170年起就开始了这项任务。而且他将继续担任马可·奥勒留、康茂德和后来的塞维鲁王朝的塞普提米乌斯·塞维鲁皇帝的御医，并在罗马撰写了他的大部分论文。

        马可·奥勒留前往了多瑙河，以应对马科曼尼及其盟友的大规模入侵，盖伦用一种神奇的治疗方法挽救了濒临死亡的康茂德的生命。离开摔跤学校(体育场)后，康茂德就“发烧了”。盖伦检查了他的脉搏，诊断出了炎症，而康茂德的导师皮索劳斯对扁桃体炎症会改变男孩的脉搏表示惊讶。

        盖伦觉得其他医生开的漱口水太强烈了，于是开了蜂蜜和玫瑰水漱口水。病到第三天，康茂德几乎退烧了，这时，贵妇安妮娅·芬迪尼娅·法乌斯提娜来检查他的健康；她惊讶地发现康茂德的身体状态已经回复了很多，称赞盖伦。盖伦还提到了克劳狄乌斯·塞维鲁，他是马可·奥勒留的一位好友，在皇帝不在的时候也被留下来掌管罗马。

        这个描述很有趣——

        首先，它显示了即使是远亲皇室成员也可以进入权力走廊，安妮娅·芬迪尼娅·法乌斯提娜是马可·奥勒留的表妹，也是前执政官马库斯·阿尼乌斯·利博的女儿，并嫁给了未来在176年担任了执政官的提图斯·蓬波尼乌斯·普罗库鲁斯·维特拉修斯·波利奥。

        其次，它显示了年轻的康茂德对体育活动的兴趣，在这里指的就是摔跤，这是已故的维鲁斯在生前大力所支持的一项活动。

        然而，康茂德的兄弟，马库斯 安纽斯 维鲁斯却没有能够战神病魔，他在父亲离开前往指挥多瑙河沿岸的战事前的170年，在普雷涅斯特(帕莱斯特里纳)附近的皇家别墅里，在一次切除耳后囊肿的手术中死亡。

        马可·奥勒留让自己停朝，然后哀悼了五天，不过依然允许进行商业活动，这可能与即将到来的战役有关。为了不打扰当时在罗马举行的朱庇特神庙的祭祀，他下令元老院为他死去的儿子立像，其中一尊雕像要在朱庇特神庙广场上列队行进。还颁布法令，将死去的恺撒的名字插入萨里，也就是战神祭司的歌曲中。这些人的仪礼舞蹈开启了军事战役的序幕。