为什么先进的科幻作品里，总是会有宗教要素？

由这期视频发散想到了一些东西。

我本身算是神秘学爱好者，当然我并不真的相信神秘学，不过这并不意味着我不会害怕玄之又玄、利用了心理暗示的东西。

就宗教而言，至少是天主教会，通过一些书籍，我发现它并不是纯粹的“感性”，相反倒给人一种非常严谨和宽容的感觉。

读过一本关于女巫审判的微观史学书籍，记叙了几个巫术审判的事例，记得有这几个：有个被怀疑是女巫的人，被当地教会传唤审判时并不十分配合，甚至假借自己生病为由希望提前结束审判，审判中断并推迟后又以外出有事等理由故意拖延，相关负责的神职人员也允许“嫌疑人”先处理好自己的事情，相关卷宗还写着“为了她的名誉”需要进行审判，但后来却不了了之了；另一个审判是有个老头儿自认为是守护田地的狼人，是上帝的使者，为了保护庄家，使之不会歉收、种子不被污染，打死了一个他认为是恶魔的同伙的人，被审判的时候一直强调这些他的观点，审判的神职人员却以老头脑子不清楚了，胡言乱语为由撤诉了；有个地方农民的民间信仰，到了固定的日子就会有两批人在庄稼地里打架，代表正义、善良的那批人胜利了，来年庄家就会丰收，而代表不公、邪恶的那批人胜利了，来年庄家就会歉收，起初并没有受到教会的重视，几十年甚至一两百年过去了才被人举报，而负责调查和审判的神职人员多次确认嫌疑人的证词，一开始只是民间信仰的残留，嫌疑人的证词里根本没有上帝、天使一类的东西，审判的神职人员几乎要认定为无罪了，结果过了不就再次确认的时候嫌疑人可能为了洗脱嫌疑而故意说自己受到了神派来的天使的引导，后来神职人员重新进行了询问，关于上帝、天使的内容越来越多，这才定罪。当然也可以认为早期异端审判太过残忍，教会进行了反思，所以巫术相关的审判就不会非常严格。而最出名的微观史学书籍《奶酪与蛆虫》里也有类似的记载，一个磨坊主多次被审判，哪怕被判为异端后也没有马上受到严厉的惩罚，甚至社会地位都没有受到威胁，多年以后（好像是二十多年，妻子和孩子早已去世）再次宣传自己的异端说法并且放弃争辩之后才被烧死。这里推荐up卢格杜努姆的奥古斯丁的相关视频，内容更加详细。

我记得有一些资料（当然我不能保证资料的真实性）里也说过类似“教会其实一直强调理性，甚至已经到了违反人类天性的地步，而几次解放运动，不管是文艺复兴还是启蒙运动，一直强调的是人类天性也就是感性的回归”的观点。

而对于科学，我发现有些非常敏感的东西也会利用它。

还是我读过的一本书籍，作者说该书是“非虚构类”，记叙的是一对以驱魔专家、恶魔学专家自居的夫妇——当然，后来这对夫妇被证实为骗子——作者对他们的事例深信不疑。这对夫妇收到委托之后对委托人首先采取的是询问是否为熟悉人的恶作剧，有没有自然现象能够解释，实在解释不通才会选择他们擅长的领域，乍看之下甚至会感觉这对夫妇“虔诚，理性，又相信科学”，但实际上他们就是靠这些手段行骗了几十年，甚至帮一些违法之人脱身。

另外还有一本书，作者是住在澳洲的法国园丁，用自己并不多的科学常识写了本自称“亲身经历却没办法以自传的形式出版”的小说，内容是他被外星人开着UFO接走，书里各种“看起来模棱两可，好像很科学又好像很离谱”的描述，包括但不限于雌雄同体又温柔完美的外星人，因为核战争毁灭、幸存者都变成了低智力畸形人的外星文明以及各种都市传说，阴谋论。就是这种小说却在上世纪爆火，不少人信以为真。

而美国境也有不少组织打着“科学”的旗帜却行谋财甚至害命之事。其中最可笑的是一个相信外星人和UFO的天堂之门，该组织相信人类其实是外星人，在地球生活不过是某种历练，末日审判时外星人会开着UFO前来接走成员奔向宇宙，而人类的生老病死也是历练的一部分，死去的人会以灵魂的形式登上UFO。

当然这些结合了科学和“玄之又玄”东西的组织和理论其实是新纪元运动下诞生的产物，或者继承了它们的余毒。新纪元运动是什么可以自行百度，反正看起来很邪门就对了。

我本身也算对科幻有着相当的兴趣，虽然没读过太多作品。我一直很反感一些人非要把科幻分出个软、硬，自己看自认为很“硬”的东西并且鄙视那些他们认为很“软”的东西的行为，就好像这是值得炫耀的资本，甚至形成了一套鄙视链。不管是弗兰肯斯坦的怪物，还是火星上的公主，亦或是神秘又遥远的沙丘世界，都不存在可以称之为“硬”的东西：用电驱动的尸体、外星的封建文明、神秘的香料。但这并不影响它们在科幻爱好者心中的地位。

我一直认为好的科幻作品一定是能够去掉各种科幻元素后依旧好看的故事，不管是神经漫游者还是流浪地球，它们去掉科幻元素之后都是好看的故事。如果硬要看满篇专有名词、科学数据，我的建议是直接看最新科学领域的各类文献。

我也一直很反感用神话去鄙视神话，普罗米修斯带来火种也好，愚公移山也罢，甚至是五饼二鱼，它们并没有本质上的区别：神带来火种；神帮助世人移动山川；神解决了人类的饥饿。

非要在这里比来比去，我只会觉得无聊。有些人口口声声说着“唯物”如何如何好，如何如何优越，实际上每每看到一些事情只会说“天降猛男”。是，哪怕是英雄也是人民。但“天降猛男”这种说法，不就好像“只要有英雄，一切都能解决了”吗？

这能带来什么，优越感？真正能体现优越感的，起码我个人来说，只有，也应该、必须是主义。