小人和君子

绍兴东西 

以下文章来源于行走中的生命 ，作者梦里绍兴

行走中的生命.

生命是走出来的

   

  

      小人和正人君子的区别是，小人总在阴暗角落算计，正人君子总喜欢坦坦荡荡行事。较量的结果，基本上都是小人得志君子落败。

       对于这种结果，我们都很无奈，但理性告诉我们，这个社会要发展、要和谐，君子是不能跟小人学的，为了让君子的心理能获得平衡，让社会的舆论能得以释怀，中国式的自我宽慰就是：不是不报，时候未到。意思是小人总有受报应的一天。这给人的宽慰是，小人得便宜是眼前的、即时的，君子的获益是未来的、长期的。实际上，这种说法，还是基于利益。

       这种理论总缺了一点直面事实的勇气，不管是从历史还是从现实，我们都能看到许多坏人一生顺利，得以善终。我算是个现实主义者，不喜欢自欺欺人的说法。所以我倒更愿意接受康德的说法，好人不一定好报，坏人不一定不能善终，尽管残酷，但符合事实，与其忽悠自己不如直面现实。

       章朴是方孝孺的老乡也是他的学生，方孝孺被灭十族的时候，因为章朴还在老家海宁没有被牵连到，好歹算保了条命。否则，凭永乐皇帝的个性，是一个都跑不了的。

       方孝孺被杀以后，永乐下令：“藏孝孺文者罪至死”。为了让老师的文章不与身灭，章朴冒着极大的风险，自觉承担起了帮老师整理遗稿的责任。

       永乐四年，章朴被牵扯到一场官司，一起坐牢的有个叫杨善的。这个杨善可不是一般的人，能说会道。明英宗土木堡之变以后成了也先的俘虏，是杨善的花言巧语，让也先放了人。

       这说明，杨善是个聪明人。一个聪明人如果人品不好，那就不是一般的坏，能坏到极致。一个人要坏到无可救药，必须具备两个条件，一聪明，能想到别人想不到的事；二看透，知道所谓的报应都是胡扯，这样做起坏事 来就无所顾忌。

       杨善刚好成了章朴的牢友，也就有机会知道章朴的秘密。他要了解章朴替自己老师方孝孺整理遗稿的事，章朴觉得这个共患难的牢友值得信任，把自己怎么收藏方孝孺的文章，家里有本方孝孺的文集这样机密的事都告诉了他。为了获得证据杨善居然还把这本《方孝孺集》借过来，偷偷的把这一情况上报给了领导。

       结果是杨善因告密有功被释放并官复原职，章朴因收藏整理方孝孺的遗稿被处死。

       章朴的弟弟章宗简知道哥哥被判有罪以后，特地赶来要替哥哥受刑，上司居然把他弟弟作为同党一起处死。

       章朴在临刑前赋诗有：面母终无日，归魂定有路。

       弟弟宗简留诗曰：痛彼兹乌冷，甘作雁行啼。

        这兄弟两人同日受刑，就是杨善告密的结果。

       章朴的行为可以说是文人的义行，不惧永乐的淫威，坚信自己的老师是无辜的，其文章是有价值的。

       杨善就是踩着这兄弟两人的鲜血，走出了牢房再次进入仕途。这个害过章朴兄弟的杨善，在英宗的夺门之变后，又参与杀害了于谦。和当时的那帮小人一起，创造了一个比岳飞“莫须有”更荒诞的罪名—“意欲”，就这样一个爱国者成了卖国贼。

       杨善这样一个没有底线的小人，居然仕途一路顺利，活到七十五岁善终。

       对于这样的小人结局，你恐怕无法用一句不是不报时候未到，就能平衡的。

        杨善害章朴、于谦，尽管手段卑劣，但目的明确。

        反之，章朴和于谦就仁得仁死得其所。

       其实，我们的人生总会遇到不同的人，不管对方是谁，我们唯一能坚守的就是做自己认为值得做的事。

         至于地狱和天堂都不能事前预料的，唯一的目的不过是心安而已。