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论爱情

2023-08-02 06:03 作者:Eheieh-Elohim  | 我要投稿

第一论:前途,金钱,名誉,物质与爱情可以比较吗? 有人问我:高一前途重要,还是爱情重要。 我沉思了片刻,无法回答。因为,关键在于如何定义爱情,我们定义的爱情相同吗? 很明显是不同的,因为在我眼里,高一的学业与爱情根本不冲突啊!何来哪个重要。 我扪心自问了自己,什么是爱情。 我的回答是这样的:将那份爱的感觉,实实在在的联系给他。 爱情,人情,感情,亲情。 我就先来理解情吧!它们都有一个共同点,就是与他人的联系,这个联系更多的是心里的那份联系,去挂念着对方,去思慕着对方。去我无法用词汇描述,就好像羁绊一样。那么这个共同点是不是情字的体现呢? 我想这样理解,也要这样理解。 接下来解释爱吧! 何为爱, 先来说一下最大的爱,那就是耶稣为世人赎罪,被钉死在十字架上。 赫尔墨斯认为,万物之理的根是相同的。我理解事物,也是以小见大,以大论小去窥视内部共同的部分。 那么我们的爱他人,是否和耶稣爱世人有异曲同工呢? 耶稣爱世人,心系世人,为世人背负十字架。 人爱他人,心系他人。我觉得这就是爱。 耶稣爱世人,心系世人,为了将福音传播到他爱的世人,他努力了。 我也爱着某人,心系着某人,将能够为她带来幸福的东西送给他,不求回报。就好比耶稣不求世人什么一样。 这就是爱吧!将这个感觉实实在在的用心来记念着他人,就是爱情了吧。 这便是我眼里的爱情。 我有大的爱情,也有小的爱情。 我最大的爱是信着神,敬畏着神,将这个爱着神的情感,实实在在发自内心去挂念着神,就是我对神的爱情。 我也有小的爱情。 那就是看着某个女生,心生欢喜,想要与她说话,想将自己知道的向她分享,想看着她。 这就是我对她的感觉。 纵使,遇见她不敢向其搭话,也害怕向她靠近。 但我仍会在心中待她,如自己的妹妹一般。去挂念她,如挂念自己的父母一样,去思慕她如思慕自己的朋友一般。这就是一开始所提到的那份心里与心里的联系。 以上,就是我对她的爱情了吧! 有此可得,爱情的时间与学习的时间是没有冲突的。 这就好比如果你哼一首歌是4分钟,你洗衣服是8分钟。那么你哼2首歌再加洗衣服是不会使用16分钟的。 因此,我难以理解,高一学习与爱情有何冲突。 如果诸位读者看懂了上述论述,那么自然也就理解了前途,金钱,名誉,物质等等诸多事物与爱情都是不冲突的? 这就好比你要作恶,无论如何也是无法阻挡你作恶的心。 第二论:爱着多个人,是品德高尚,还是道德沦丧 如果你看懂了上述言论,那么你必然要提问: 照你以上的言论,那么一个男人就是可以对好多女生产生爱情。 这是肯定的,确实依据我的爱情理论,一个人爱着很多的人是合情合理的。 这就好比,你有两个妹妹,你不能因为爱着这个妹妹,去冷漠另一个妹妹。 这就好比,你爱着你的父亲,从而不去关心你的母亲。 这就好比,你今天交了一个新的朋友,就对昨天那个旧的朋友恩断义绝。 同理,你爱着这个女生,其实并不影响你去爱另一个女生。 这就好比,耶稣没有因为爱彼得,从而不去舍弃对犹大的爱。 我说到这里,必然懂的人,就懂了。 第三论:爱情与色欲的区别 那么此时就有人问:既然一个男人爱着多个女人合情合理,那么同时与她们交往也是合情合理了。 我要这样回答这样提问的:首先我从来没有说过交往等于爱情,更没有说过对某人有爱情就一定要交往。 如果你要说,不交往哪里来的爱情,说明你并没有看懂第一个论断。 实在告诉你们,那些寻求多个女生交往的,不是爱情,乃是色欲,乃是犯淫乱。 这就好像,男子爱着自己的母亲,需要与他的母亲相拥亲吻,并同寝吗? 这就好像,你爱着自己的三个妹妹,需要与她们相拥亲吻,并同寝吗? 这就好像,你爱着自己的朋友,不论男女,需要与他们相拥亲吻,并同寝吗? 这就好像,你爱着自己的祖国,需要与你的祖国亲吻,并同寝吗? 实实在在的说,就算不是同时与多个女生交往,哪怕是一个,都有可能是发泄自己的欲望,而不是爱情。 耶稣说:“凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。” 实在的说,要是看见女人动淫念,从而与她交往的,那就是泄欲。 试问,你爱你妹妹,会要求与她交往? 你爱你母亲,会要求与她交往? 实实在在的说男人若爱着女人,那时第一份爱的感觉根本不会是想和她牵手,更不用说是与她相拥亲吻,并同寝。 我就问,有那个正常的男人是为了触摸她的身体去爱她的,有哪个男人是为了与她相拥亲吻,并同寝从而爱她的。 没有正常第一感觉爱女人的男人,会对她有这样的想法。 也就是说,如果可以一直保持原来那样的爱,根本就不会有渴求摸她身体的想法,更不会与她相拥亲吻并同寝的想法。 耶稣说:“凡休妻另娶的,就是犯奸淫,辜负他的妻子。妻子若离弃丈夫另嫁,也是犯奸淫了。” 正如耶稣所说的,休妻另娶都算犯奸淫了,更不用说同时与多个女生交往了。 况且同时与多个女生交往,心里究竟是何种想法,就不说了。哪怕是为什么要交往。 因为实实在在的说,当男人看见年轻女生,哪怕她心里想着与她相拥亲吻并同寝,都是心术不正的。 因为当你第一次喜欢上,爱上某人,那时心里是没有这样的想法的。 第四论:节制欲望与放纵欲望 当有人看到这里,那么必然又有疑问: 就算一心一意只爱一个人,也只与一个人交往,后来与她牵手,也就只想摸她一个人的身体,从来不考虑摸其他女生的身体,也只想与她一个人同寝,不想与其他女生同寝室。这不就是纯爱吗? 照你的理论,不就是在淫乱吗? 我将这样简答这个疑问: 首先依据之前的论述,明白了爱情。你有了对她的爱,向她告白了,也与她交往了。 就像我之前说的,正常情况下,你第一次喜欢那个女生,并不是为了想摸她才喜欢的。 但后来,就是只想与她牵手,也就只想摸她一个人的身体,从来不考虑摸其他女生的身体,也只想与她一个人同寝,不想与其他女生同寝室。 这并不是因为你爱她,才会这样想。因为你没有这些想法之前就已经爱她了,所以才会去告白,去表达你的爱。 如果你是因为爱她,才有那样的想法。为什么没有告白之前,第一次爱她的时候,就有这样的想法呢? 或者你第一次遇见女生就有想摸她的想法。 有些人,看见第一次遇见的女生真的没有任何想法。 有些人,看见第一次遇见的女生就想与她相拥亲吻并同寝。 请问,后者有对她们的爱吗? 说到这里 显然爱与想摸她的身体没有任何关联。 那么,为什么后来就想摸了。 是因为欲望。 当你对一个人有了爱以后,起初是单纯的。只是后来是在欲望的纵使下想摸她的身体,想和她相拥亲吻并同寝。 只是节制自己欲望的人能做到克制欲望,所以才有那样的想法。而放纵自己欲望的人就会借着爱的名义不断去交往,不断去泄欲。 这就像之前所说的,你既然爱着你的妻子,只想与她牵手,也就只想摸她一个人的身体,也只想与她一个人同寝。 那为什么你也爱着你的妹妹,不想与她牵手,不想摸她的身体,也不想与她同寝。 那为什么你也爱着你的母亲,不想与她牵手,不想摸她的身体,也不想与她同寝。 那为什么你也爱着你的朋友,不想与她牵手,不想摸她的身体,也不想与她同寝。 这是同理的,因为那些本就不是爱管的,是欲望,只是节制的人不会因欲望行背叛。而放纵的人无法从来都是满足欲望优先。 第五论:有意识的克制与无意识的节制 那么此时就有人问: 如果一个人一心一意只爱一个人,也只与一个人交往,后来与她牵手了,但不光只想摸她一个人的身体,还想摸其他女生的身体,只是从来没有摸过。也不光只想与她一个人同寝,也想与其他女生同寝室。 这不是真正的节制吗? 我的回答是这样的: 正如之前所说的,要是看见女人动淫念的,那就是满足欲望的。只是你的理性大过了它。 上述所讲的,更多的是克制。而非由内向外散发的节制。 举个例子,这就好比由个人,被打了一拳。 他真心不发怒与克制着怒火没有打人,虽然结果是一样的,但内部的性质大大不同。 这克制怒火的,就好比忍着不动其他女生的。而从心里不发怒的,就好比一心一意的。 第六论:实际发生的与内心所想的 此时,就又有人提问:你爱一个人,她离弃了你,但你仍然爱她。后来,又有个女的,你也爱她。很多日子过后,你对第二个女的有欲望。但你仍然爱第一个女的,算犯淫乱吗? 我的回答是这样的: 实在告诉你们,哪怕只爱一个人,只对爱着的那个人犯欲望,都算淫欲。只是世上的人信力不足,做了妥协。 所以,看淫乱关键在于心里所想的。没有人是没有欲望的,关键在于心。 有个男人,心里有爱,爱着众多女生,但都不产生欲望,都不算犯淫乱。 有个男人,心里爱一个女的,并与她做了,后来那女的背弃了他。他又爱上另一个,也与她做了,后来的女的也背离弃了她。就这样,他有过七个女的,实在告诉你们,这男人不算放纵欲望。 有个男的,没有碰过女的,但凡看见女人,就心里对她暗想:“与她相拥亲吻并同寝。”这人犯的淫乱必大大的重。 第七论:爱应当是为对方的,是满足。 此时,又有人问: 照你的理论,爱与性别无关了。 我的回答必然是肯定的。 就上述对爱的描述,不仅仅对性别无关,甚至不关于一切,只在于目的。可以对女人,可以对男人,可以对偶像,可以对虚构之物,可以对神,甚至对动物或者石头。 此时,又有人问: 你若爱一个女的,那个女的爱另一个男的,并想与他相拥亲吻并同寝,你要如何。 我会回答: 大大满足她,因为爱一个人,想不想和她睡没有关系。 这就好比有个菜园子,是你家的。邻居用水去浇你的菜,你会发怒击打他吗?你应当感谢,因为他呵护了你的菜。 这就好比有个人,去掏金子,另一个人也掏,因为别人掏,少了你的份,你不满是一个道理。 那发怒的人,不仅仅是因为爱,更多的是想要,就好比那掏金的人。 如果你继续问,不正是因为爱,才想要吗? 说明你大大没有看见前面的内容。 哪有哥哥爱妹妹,妹妹要嫁人失声痛哭的。 应该多多考虑那目的,实在的说,哪怕是同性之间做那异性所做的,也是那欲望。 若实在考虑不了,就想为什么要爱人。 耶稣爱人,为了人得真理,福音,被钉死在十字架上。 贞德爱着他的信仰,被活活烧死。 布伦希尔德不是因为嫉妒不能得到,而双双殒命。 兰斯洛特不是因为私欲不得手刃兄弟。 结语: 人与人的关系是爱与欲望交织着的,只是人门误将欲望当成了爱的部分。 爱与一切都没有关系,只有那心的想法。 与同性无关,与异性无关,更与荷尔蒙无关。

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