学会苏轼“八面受敌”精读法，受益终身

苏轼号东坡，宋代著名文学家，其诗词歌赋、琴棋书画无所不精。勤奋而科学地读书使他才华横溢、学识渊博、通古博今。苏轼 有自己的一套读书方法，尤其是精读，他独创了“八面受敌”精读法。这种读书方法使他 受益无穷，也历来为古今学者所称道。

所谓“八面受敌”精读法，苏轼在《寓简》卷八中作了详细介绍：“卑意欲少年为学者，每 一书皆作数过读之。书之富如入海，百货皆 有，人之精力不能尽读，但得其所求者耳。 故愿学者，每次做一意求之。如欲求古今兴 亡治乱，圣贤作用，且只以此意求之，勿生 余念。又别作一次，求事迹故实，典章文物 之类，亦如之。他皆仿此。此虽愚钝，而他 日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语 也。  ”这段话的大致意思是说：年轻人钻研学 问。每本书都要读几遍。内容丰富的书籍就 像大海一样，百宝俱全，应有尽有。但是一 个人的精力是有限的，不可能将所有的东西 都得到，只能得到自己所需求的部分。所 以，凡是有志于读书的人，每次读书，只须 集中注意一个问题。比如，你想研究历代兴 亡治乱和明君贤臣的地位、作用，那你就可 以只集中注意这个问题，不要再想别的什么 问题了。又如，另一次读书，你想考虑史实 古迹和经典文物，仍用同样的方法办理。其 他方面以此类推。用这种“八面受敌”法读 书，看起来似乎迂钝了一些，但到了学成之 日，是那些涉猎者们所无法攀比的。

一本书特别是经典书籍，包含着多方面丰富 的内容，人们可以从不同的需要或不同的角 度反复研读，以解决不同的问题，这样步步 深入，就能读懂整本书籍，书就读“厚”了。 这是苏轼长期读书经验的总结。苏轼在谈到 他读《汉书》经验时说：“否尝读《汉书》 矣，盖数过而始尽之。如治道、人物、地 理、官制、兵法、财货之类，每一过专求一 事。不待数过，而事事精窍矣。”这是苏轼运 用“八面受敌”精读法的一个范例。

从苏轼“八面受敌”精读法中的“且只以此意求之，勿生余念”“与涉猎者不可同日而语也”和他曾说过的“旧书不厌百回读，熟读深 思子自知”可知，苏轼提倡的“八面受敌”精 读法的基础在于精读，精髓在于精读。“八面受敌”一词，是苏轼借用《孙子兵法》中的军 事术语比喻读书，就是读书如用兵，要做 到“我专而敌分”。如果八面受敌，则不应八 面出击，而要集中优势兵力击敌于一面，以 众击寡，一次一得，各个击破，实为绝妙之 读书方法。例如阅读《西游记》，第一次可 以以唐僧专心取经为需要或视角精读，第二次可以以孙悟空除妖降魔为需要或视角精读，第三次可以以猪八戒取经三心二意为需 要或视角精读等。这样，按需要或视角精 读，逐个解剖研究，就容易“各得其所”，就可以将书读懂、吃透。

很显然， “八面受敌”精读法，不是浮光掠影 地泛览，更不是走马观花地涉猎，而是对某 一著作集中精力和心力，做到“一意孤行”，各个击破。清末学者李慈铭称之为：“诚读书 之良法也。”毛泽东在《关于农村调查》中称赞说：“苏东坡用‘八面受敌’法研究历史， 用‘八面受敌’法研究宋朝，也是对的，今天 我们研究中国社会，也要用个‘ 四面受敌法，把它分成政治的、经济的、文化的、 军事的四个部分来研究，得出中国革命的结 论。”按照现代科学理论来审视，“八面受 敌”精读法包含着“运筹学”思想，即如何科 学地运用自己的力量，使智能达到最高峰。 按照现代科学方法而言，就是分析法和综合 法在读书方法上的巧妙运用。这对于我们以 问题为导向，着眼于问题，带着问题去学习 原著、学习经典著作具有借鉴意义。

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